Определить внешнюю политику Коринфа с 750-х до 480-х гг. до н.э. Глава I посвящена Географическим особенностям и культурному развитию Коринфа архаического времени. Хронологические рамки: период VIII-VI вв. до н.э.: с 750-х до 480-х гг. до н.э. Именно в начале изучаемого периода начали складывались факторы, которые стали влиять на внешнюю и внутреннею политику в Коринфе архаического периода. Немалую роль в развитии политика Коринфа сыграло его месторасположение: Коринф находился на Коринфском перешейке, который соединяет материковую Грецию и входящий в ее состав полуостров Пелопоннес.
При рассмотрении географического положения изучаемого полиса, важно отметить и тот факт, что западную часть данного перешейка омывает залив, получивший название Коринфский залив, восточную же часть омывает залив Сароникос. Что позволило данному полису в VIII веке до н. э. организовать военный и торговый флот. Благодаря климатическим особенностям в Коринфе были залежи глины, из которой изготовлялась посуда, что также благотворно сказывалось на полисе, как торговой части Греции.
Кроме того, наличие залежей глины позволило жителям создать гончарные мастерские по производству посулы, что также благоприятно отразилось на торговом статусе города. В изучаемый период ремесленно- торговый сектор развивался очень быстро, что способствовало скорому перенаселению полисов и «кризису перепроизводства». Назрела необходимость расширения рынка, и единственным выходом в то время казалась колонизация чужих земель.
Таким образом, изучение всех аспектов жизни Коринфа позволяет определить, что данный полис в архаический период стал средоточием всего экономического, культурного и политического развития общества. Что еще раз доказывает необходимость комплексного изучения истории данного полиса, в связи с его значением в развитии всей Греции.
Во второй части данного исследования рассматривается внутренняя политика Коринфа в архаический период. В первом параграфе данной главы рассматриваются особенности становления Коринфа в архаический период. К началу архаического периода, длившийся с VIII по VI вв. до н.э. дорийское эллинское общество вступило в новый этап своей истории. Причин для синойкизма было много: от внешних факторов до внутренних, и привело к созданию известнейших в истории Древней Греции полисов: Спарты, Афин и изучаемого в работе Коринфа.
Основной особенностью правления полисами в архаический период являлось преобразование надобщинной администрации в протогосударство. Под последним определением понимается политическая структура, основанная на нормах генеалогического родства, знакомая с социальным и имущественным неравенством, разделением труда и обменом деятельностью, возглавляемая сакрализованным правителем с наследственной властью.
Таким образом, архаический период был временем пробуждения духовных сил греческого народа после почти четырех векового застоя.
Вторая часть главы посвящена Социально - экономическим преобразованиям рода Бакиадов (747 г. до н. э. - 657 г. до н.э.). Данный этап истории Коринфа характеризуется стремлением правящих кругов Коринфа охранить свои полисы в стороне от многочисленных междоусобных конфликтов, раздиравших Элладу в это время, и поддержать внутриполитическую стабильность в полисах, но в то же время коринфийцы оставались преданными своему стремлению в достижении лидирующих позиций в Пелопоннесе, используя для достижения этой цели как военные, так и дипломатические средства.
Внешняя политика Коринфа в архаический период анализировалась в третьей части работы. Первая часть посвящена одниму из важнейших событий Греции архаического периода: Великой греческой колонизации.Под Великой греческой колонизацией ученые мужи подразумевают масштабное расселение древних греков по берегам Средиземного и Чёрного морей на протяжении трёх веков с середины VIII века до н. э.
Таким образом, данная колонизация позволила стать обществу Эллады в целом, и обществу Коринфа в частности стать намного подвижнее и восприимчивее. Кроме того, изучаемая колонизация позволила каждому жителю Древней Греции проявить личную инициативность и творческий подход, что в свою очередь позволяло личностям освободиться от контроля рода. Данное высвобождение способствовало более быстрому переходу к высокому уровню экономического и культурного развития. С началом колонизации в жизни Коринфа происходили изменения: основной деятельностью становиться мореплавание и морская торговля.
Вторая часть посвящена изучению архаического Коринфа в противостоянии Керкире. Таким образом, к началу VII столетия до н.э. вполне явно сложились противоречия между метрополией и "строптивой" колонией. Поэтому коринфянам пришлось активно участвовать в борьбе против экспедиций "пиратов", под которыми подразумевались керкиряне. Это противостояние достигло пика в VII век до н. э., когда флоты Корфу и Коринфа вступили в морской бой, первый в истории Греции (примерно 664 год до н. э.). Это восстание закончилось завоеванием Коркиры Коринфским тираном Периандром, сподвигнувшим вновь приобретённые территории принять участие в колонизации Аполлонии Иллирийской. Сначала Периандр поставил править Керкирой своего сына Николая, но тот был убит в ходе восстания. Подавив восстание, Периандр посадил на Керкире своего племянника Псамметиха. После смерти Периандра Псамметих вернулся в Коринф и Керкира вернула себе независимость, и впредь посвятила себя чисто торговой политике.
Таким образом, выпускная квалификационная работа состоит из трех глав, семи параграфов, введения, оглавления, списка использованных источников и литературы. Самым затяжным противостоянием архаического периода в Коринфе считается коринфско-керкирская война. Керкира в свою очередь являлась заклятым врагом Коринфа в изучаемый период, в связи с тем, что она составляла геополитическую "гирю", возлагаемую на внешнеполитический курс коринфян.
Главным принципом исследования является комплексный подход к источникам, выражающийся в сочетании письменной традиции, топографических и археологических данных, в том числе данных эпиграфики и нумизматики. Именно этот принцип в совокупности со сравнительно- историческим анализом представляется наиболее верным при разработке темы и построении определенных исторических реконструкций, поскольку отрывочность и фрагментарность данных, содержащихся в каждой отдельной группе источников, может быть преодолена только при сопоставлении этих групп источников.
В отечественной историографии фиванской политике в рассматриваемый нами период уделено относительно малое внимание.
Среди отечественных исследователей античности, изучением Беотии занимался С.Я. Лурье в первой половине XX в. В 1914 г. наиболее ценными для нас являются комментарии С.Я. Лурье к «Греческой истории» Ксенофонта. Здесь проанализирован текст источника в сравнении с сообщениями других античных авторов. На основе такого сравнения С.Я. Лурье делает вывод по тому или иному вопросу. Эти выводы подкреплены доводами отечественных и западных исследователей. Перевод отдельных фрагментов из работ западных историков античности приведен в данных комментариях. Все это очень ценно для нашей работы, ведь в комментариях рассмотрен ряд вопросов, напрямую касающихся темы данного диссертационного исследования. Это и внешняя политика Коринфа по отношению к другим полисам Беотийского союза, и внешнеполитический курс коринфского полиса по отношению к Афинам, Спарте, Фокиде, Фессалии и т.д. Следует заметить, что в комментариях С.Я. Лурье приведены некоторые данные беотийской эпиграфики, интерпретация которых также важна для данной исследовательской работы. Хронологические рамки, рассмотренные С.Я. Лурье в комментариях ограничены 411-362 гг. до н.э., т. е. временем, описанным в «Греческой истории» Ксенофонта.
Что касается современной отечественной историографии по Беотийскому союзу, то следует отметить работы петербургского историка С.М. Жестоканова, который является крупнейшим специалистом в изучаемой области. В своей работе «Архаический Коринф (проблемы социально-политической истории)» автор затрагивает все необходимые аспекты жизни коринфийцев архаического периода: внешнюю и внутреннею политику. Иные работы данного автора также позволяют составить наиболее полную картину жизни жителей Коринфа архаического периода.
Теперь перейдем к отечественным исследованиям, которые имеют лишь косвенное отношение к нашей теме. Наиболее значимой работой последнего времени по истории Коринфа интересующего нас периода является работа Бузескула В.П. «Введение в историю Греции. Обзор источников и очерк разработки греческой истории в XIX и в начале XX в.», в которой рассматриваются все глобальные изменения Греции в рассматриваемый период. Еще одной важной, но все же косвенной работой выступает труд Гельмута Берве «Тираны Греции», где изложено множество информации касательно правлений тиранов в архаическом Коринфе. Еще одним трудом достойного внимания выступает работа «Греция в архаический период и создание классического греческого полиса», где рассматриваются основные причины и этапы становления Греческих полисов, в том числе Коринфа.
Ряд работ, которые не имеют принципиального значения для нашего исследования, но косвенно подтверждают те или иные выводы автора указаны в соответствующих частях диссертационного исследования.
В зарубежной литературе также наблюдается отсутствие большого количества работ по данной тематике. На фоне общего количества работ посвященных различной истории Древней Греции данного периода стоит выделить работы таких ученых, как Д. О'Нил и Дж. Сэлмон, которые проводили основательное исследование полиса Коринф.
Стоит отметить, что ни одно исследование данного периода не может обойтись без изучения трудов «отцов истории», которыми по праву считаются древнегреческие авторы: Геродот, Фукидид, Плутарх.
Практическая значимость работы заключается в возможности использования работы в качестве учебного пособия для университетского курса «История древнего мира. Наибольшую актуальность материалы данного исследования могут иметь при разработке и преподавании спецкурсов «Дипломатия классической Греции», «Военное дело классической Греции», а также «Археология материковой Греции».
1. Географические особенности и культурное развитие Коринфа архаического времени
.1. Историко-географическая характеристика региона
Географическое положение Балканского полуострова является необходимым для последовательного и полного изучения становления и развития полиса Коринф, так как сам полуостров представляет собой своеобразное "лоскутное одеяло", в котором каждое из подобных объединений являлось самостоятельной единицей, обладавшей характерными чертами и особенностями.
Древний город Коринф представляет собой древнегреческий полис, находящийся на Коринфском перешейке, который соединяет материковую Грецию и входящий в ее состав полуостров Пелопоннес.
При рассмотрении географического положения изучаемого полиса, важно отметить и тот факт, что западную часть данного перешейка омывает залив, получивший название Коринфский залив, восточную же часть омывает залив Сароникос. Таким образом, находясь окруженным с двух сторон морскими заливами, Коринф получил возможность организовать волок для кораблей, осуществлявших сообщение между Эгейским и Адриатическим морями, которым было нежелательно плыть вокруг Пелопоннеса. Что соответственно позволяло городу процветать, ведь географическое местоположение на перешейке между Сароническим и Коринфским заливами и наличие двух морских портов обеспечивали Коринфу важную роль в торговле между западной и восточной областями Греции. Что позволило данному полису в VIII веке до н. э. организовать военный и торговый флот.
Море играло важную роль в жизни греков. Берега Эгейского побережья очень изрезаны и изобилуют многочисленными бухтами и гаванями, удобными для мореплавания. В море водилась разнообразная рыба и съедобные моллюски.
А в связи с нахождением Коринфа в 78 км на юго-запад от Афин, до которых был лишь один путь: проход через эту узкую полоску земли на Коринфском перешейке, Коринф получил статус административного центра префектуры Коринфия.
Так же стоит отметить, что полис Коринф имел выгодное месторасположение с точки зрения военного аспекта жизнедеятельности общества того времени. Данный факт связан с тем, что город был возведен у подножия отдельно стоящего холма Акрокоринф, который создавал жителям надежное убежище в случае войны, а наличие несколько обильных водных источников позволяло жителям спокойно переждать любую осаду в рамках своего полиса.
Кроме того, наличие двух водных источников, а также мягкий средиземноморский климат, обеспечивал жителей Коринфа благоприятными условиями для занятий скотоводством и земледелием. Земледелие в изучаемом полисе достигало больших высот для всей Греции - все особенности климата и расположения нередко позволяли жителям Коринфа собирать по два урожая в год, что в свою очередь позволяло жителям данного полиса, не только быть посредником в торговле различных стран, но и самой занять твердое положение в торговле Древнего мира.
В связи с климатическими особенностями данного полиса: отсутствие зимы, в российском ее понимании, наличие большого количества равнин пригодных для земледелия позволяло коринфийцам заниматься земледелием два раза в год: летом, которое не было слишком жарким, благодаря близкому расположению морей и зимой, которая была мягкая и теплая.
Растительность в Древней Греции в целом и в Коринфе в частности отличалось разнообразием: горы были покрыты густыми буковыми, дубовыми, сосновыми лесами, а долины отличались обилием плодовых деревьев и кустарников. Обилие солнца и мягкий климат благоприятствовали выращиванию винограда и оливковых деревьев.
Охота в Коринфе, благодаря наличию в горах косулей, ланей, оленей, диких быков и кабанов была процветающей.
Благодаря климатическим особенностям в Коринфе были залежи глины, из которой изготовлялась посуда, что также благотворно сказывалось на полисе, как торговой части Греции.
Таким образом, с точки зрения территориального и климатического расположения данный город был расположен идеально: имелась и возможность защиты в военное время, был выход к морю, который дал возможность созданию военного и морского флота, наличие большого количества плодородной почвы и большое разнообразие различных животных, позволяло жителям не только, удовлетворять естественную потребность в виде питания, но и иметь возможность торговать собственной провизией. Кроме того, наличие залежей глины позволило жителям создать гончарные мастерские по производству посулы, что также благоприятно отразилось на торговом статусе города.
О древнейшем периоде эллинского зодчества - эпохе архаики, охватывающей VII - VI вв. до н. э., мы можем судить почти исключительно по постройкам культового назначения, так как от этого времени до нас дошли, главным образом, храмы и сокровищницы. Поэтому в данной части работы мы рассмотрим основные особенности архитектуры Коринфа в изучаемый период.
Важным элементом архитектуры Коринфа являлся портик (от лат. porticus) - навес, поддерживаемый колоннами или столбами, открытая галерея. Связанно эти с необходимости создания искусственной тени и свежем воздухе, в связи с южным климатом. Поэтому практически все постройки Древнего Коринфа: рынки, места собраний - окружались такими портиками. Колонна того времени не имеет базы. Ствол ее, имеющий конусообразную форму, утолщается не книзу, как ствол микенской колонны, а кверху, - так, как этого требуют законы устойчивости. Поверхность ствола колонны покрыта каннелюрами, а увенчивающая его капитель имеет чисто геометрические очертания. Она состоит из эхина, покрытого квадратной абакой, образующей сильный выступ, что наводит на мысль о назначении абаки как подбалки для уменьшения пролета, перекрываемого архитравом. Архитрав, почти всегда гладкий, отделяется от карниза фризом, составляющим принадлежность исключительно греческой архитектуры.
Он состоит из столбиков с вертикальными ложбинками, отделенных друг от друга рельефными или расписными плитами. Эти столбики носят название триглифов, а заполняющие плиты - метоп.
Карниз, увенчивающий эту архитектурную композицию, профилирован с расчетом отвода воды от стен и имеет на нижней плоскости выступающие капельники (мутулы), украшенные каплями (гуттами). Внутри портик перекрыт потолком с кессонами, расположенными на уровне карниза.
Наиболее важной в историческом плане постройкой в Коринфе является храм Аполлона.
Он представлял собой вытянутый периптер, имевший в длину 51 м, а в ширину 19 м. Вдоль узких сторон храма было по шести, а вдоль длинных по пятнадцати колонн. В восточной части храма находилась большая трехнефная целла, в западной - небольшой описфодом, внутреннее пространство которого ничем не было расчленено; оба помещения были снабжены открытыми портиками. Семь колонн Коринфского храма стоят до сего времени, а на пяти из них сохранилось перекрытие архитрава.
Блоки архитрава очень высоки. Подушкообразные эхины капителей колонн отличаются большой припухлостью, что еще более подчеркивает колоссальную тяжесть, которую несут колонны.
Эта припухлость, придающая капители колонны крепкий, монументальный, несколько тяжеловесный характер, свойственна не только оформлению архитектурных деталей в эпоху архаики: такие же сочные, раздутые формы мы находим и в других разделах прикладного искусства, например, в керамике того же времени.
1.2 Социально-эстетические формы Коринфа в VIII-VI вв. до н.э.
В изучаемый период в Коринфе окончательно утвердился принцип устройства общества: старая земледельческая аристократия вступила в конфликт с набиравшими силу торговцами и ремесленниками36. На первых порах борьба новых социальных сил за власть нередко приводила к установлению тирании - единоличной формы правления, при которой властитель защищал в известной мере интересы мелких и средних земледельцев, ремесленников и торговцев и формально допускал некоторые выборные должности. Произвол аристократии ограничивала и зарождавшаяся система права. Сложившиеся из обычаев правовые нормы постепенно приобретали характер стоящего над индивидуальной волей закона.
В культуре древнего Коринфа огромную роль играл культ Аполлона, именно он считался покровителем данного полиса.
Немало важным фактом развития архаической культуры Коринфа являлось развития торговли, сельского хозяйства, производства. На изучаемый период в центре новой системе ценностей теперь стояла свободная человеческая личность, что способствовало развитию новой для того периода науки - философии. Ее развитие также связанно с особой духовной атмосферы, созданной обилием мифов, связанных с Аполлоном, которая позволила развить свободное мышление у жителей Коринфа.
Несмотря на наличие благоприятной для земледелия почвы, в изучаемый период, жители Коринфа постепенно дистанцировались от сельского хозяйства, посвящая свою жизнь различному мастерству - основным, из которых было гончарное дело. С совершенствованием технологий обжига, греки научились и более «богатому» по содержанию художественному оформлению своих изделий. В результате, продукция гончаров из Афин и Коринфа имела большой успех по всему средиземноморью. Ну и, конечно же, кораблестроение - как своеобразный индикатор успешности развития всех ремесел, достигло своего наивысшего расцвета, по сравнению с другими периодами истории Греции. Ведь постройка любого корабля требовала слаженного труда многих узких специалистов (зачастую живущих в отдаленных полисах), а значит и довольно развитого сектора экономики в области различных ремесел.
Развитием ремесла и торговли, постепенно стал выделяться класс ремесленников и торговцев. Со временем он стал довольно весомой силой, способной даже вмешиваться в политику и умеющей отстаивать свои права. Именно ремесленно-торговая прослойка породила явление, которое впоследствии было названо тиранией.39 Тиранами называли народных лидеров, пришедших к власти, используя насильственные методы. В истории Коринфа тирания занимает особое место, в связи с чем изучению данного аспекта посвящена следующая глава данного исследования.
В изучаемый период ремесленно-торговый сектор развивался очень быстро, что способствовало скорому перенаселению полисов и «кризису перепроизводства». Назрела необходимость расширения рынка, и единственным выходом в то время казалась колонизация чужих земель.
Как уже говорилось выше в архаический период истории Греции происходит окончательное отделение ремесел от сельского хозяйства, совершенствуется гончарное дело и кораблестроение. Но это не единственные изменения, произошедшие в полисе в указанный период.
Несмотря на отхождения коринфийцами от земледелия в сельском хозяйстве появляются две новые отрасли: маслиноводство и виноградорство. Их лидерство было обусловлено географическими причинами, а именно гористой местностью, которая являлась не самым лучшим основанием для широкого посева злаковых культур. Крестьяне, используя железные орудия труда, смогли производить более чем достаточно продуктов, чтобы обеспечить свою общину, поэтому появившиеся излишки стали вывозится на продажу. Именно эта цель (продажа излишков и получение прибыли) и стимулировала рост сельскохозяйственного производства.
Результатом всех этих экономических преобразований и укрепляющихся связей между полисами стали появление денег, стимулировавших еще больше дальнейшее товарное производство. Полис теперь становится не только административно - религиозным центром, но и торгово - ремесленным, где в каждом городе на центральных рынках (агорах) идет активная торговля и у гаваней стоят иноземные корабли, прибывшие в Грецию с коммерческой целью.
Таким образом, изучив все аспекты жизни Коринфа можно определить, что данный полис в архаический период стал средоточием всего экономического, культурного и политического развития общества. Что еще раз доказывает необходимость комплексного изучения истории данного полиса, в связи с его значением в развитии всей Греции.
2. Внутренняя политика Коринфа в архаический период
.1 Особенности становления Коринфа в архаический период
К началу архаического периода, длившийся с VIII по VI вв. до н.э. дорийское эллинское общество вступило в новый этап своей истории. Связанно это в первую очередь с тем, что поселения отдельных племен, подчинялись общинной жизни объединяются вокруг общих центров, где складывалась единая надродовая и надплеменная администрация.46 Данное явление в истории получило название «синойкизма», что в буквальном переводе означает слияние. Причин для синойкизма было много: от внешних факторов до внутренних, и привело к созданию известнейших в истории Древней Греции полисов: Спарты, Афин и изучаемого в работе Коринфа.
Основной особенностью правления полисами в архаический период являлось преобразование надобщинной администрации в протогосударство. Под последним определением понимается политическая структура, основанная на нормах генеалогического родства, знакомая с социальным и имущественным неравенством, разделением труда и обменом деятельностью, возглавляемая сакрализованным правителем с наследственной властью.
Еще одной характеристикой правления того времени является различия организации власти в ранних полисных государствах: или несколько древних аристократических родов делили власть в полисе (Афины, Мегара, Милет), или аристократическое правление обретало форму коллективного царя (Коринф, Митилена). Но отсутствие правильных и признанных правом полномочий не позволяет считать власть архаического периода вполне государственной.
Вполне логично, что основной функцией данной структуры являлась административно - экономическая, которая отражала основные потребности все более развивающегося и усложняющегося общества. Кроме озвученной функции, у протогосударственной власти имелись и иные важные социальные функции: военная, медиативная (судебно-посредническая), интегрирующая и т.п. Таким образом, прослеживается схожесть между системой власти архаического и современного периода. Именно поэтому изучаемая в данном параграфе система власти и получила название протогосударственной - то есть, данная система является прототипом современного управления общества, хоть и имеют большое количество различий.
Для протогосударственной системы власти характерен тот факт, что в рамках этой переходной по типу политической структуры ее вождь из вчерашнего слуги общества, старавшегося завоевать общественный авторитет и с его помощью трудиться на благо коллектива, начинает становиться над обществом, стремится подчинить общество себе и стать его господином.
Таким образом, возникло правление так называемых «лучших людей», которые опирались на землевладельческую аристократию. Соответственно еще одной важнейшей особенностью раннего правления государством является аристократическая форма данного правления.
Как уже говорилось, в рамках данного исследования, причин для становления данной формы правления в архаический период было множество. Одной из них являлось социальное расслоение населения. Данное расслоение имело место во все времена, но именно в архаический период оно достигло наиболее высокой степени. В силу данного факта и образовался экономически влиятельный слой земледельческой аристократии.
Соответственно все политическое влияние знати опиралось на ее превосходство в размерах земельных владений, в силу чего значительная часть земледельческого населения большинства областей Эллады попала в правовую и экономическую зависимость от аристократии. Вместе с тем исторически именно аристократия стала тем активным социальным слоем, который продвинул общий процесс становления ранних государственных форм и институтов.
Таким образом, в изучаемый период власть басилея-царя приняла преимущественно религиозный и судебный характер, а социальная структура полиса того времени выглядела следующим образом: родовая знать - крестьяне-землевладельцы.
Но все вышеозвученное было характерно лишь для начала архаического периода, но практически сразу подверглось изменениям. Именно в указанный период началась большая колонизация, которая не могла не затронуть внутреннею и внешнюю жизнь каждого полиса Древней Греции, в том числе и Коринфа.
В период великой греческой колонизации Средиземноморья, период освоения и захвата побережья Малой Азии, Италии, островов Эгейского моря, Сицилии и других свое развитие получил торговый и военный флот, в силу чего возросла важность торговли и ремесленного производства.
Все перечисленные изменения в свою очередь привели к созданию нового социального слоя, получившего название «демос». Данный термин определяется, как свободное население древнегреческих городов-государств, обладавшее гражданскими правами.
Таким образом, не только владение землей и старые привилегии определяли богатство и вес в полисе, девизом новой эпохи, по высказыванию спартиата Аристодема, стали слова «деньги делают человека».
Вполне логично что новый социальный слой начал предъявлять серьезные претензии к власти в полисах. В силу чего возникли различные затяжные социальные конфликты. Которые смогла разрешить лишь организация новой власти и проведение новых социально-правовых порядков. По всей Элладе VII - VI вв. до н. э. стали временем, когда на место аристократического правления приходит ранняя тирания, или единовластие энемнетов-законодателей. Если примером протогосударственной власти начала архаического периода служит род Бакхидов в Коринфе, то при появлении нового слоя населения, изменился и правящий род - род Кипселидов.
В целом за три столетия архаического периода Греция далеко обогнала в своем развитии соседние страны, в том числе и страны древнего Востока, которые до того времени шли в авангарде культурного прогресса человечества.
Кроме политических изменений, в архаический период были возрождены различные виды искусства: архитектура, монументальная скульптура, живопись. Например, в Коринфе данного периода наибольшее развитие получило искусство керамики.
Рассмотрим два вида власти архаического периода далее, с целью выявления социально-экономических преобразований архаического периода.
.2 Социально - экономические преобразования рода Бакхиадов (747 г. до н. э. - 657 г. до н.э.)
Несмотря на то, что 779 год до н.э. не относится к архаическому периоду, автор считает целесообразным немного отойти от темы, чтобы наиболее полно изучить правление Бакхидов, большая часть правления которых пришло на изучаемый период.
год до н.э. важен в рамках данной работы, тем что в данный год был убит царь Коринфа - Телест.
Государственный переворот, начавшийся после смерти царя, длился 35 лет и закончился тем, что в 747 году до н.э. к власти пришел род Бакхидов.69 По данным историков род Бакхидов в общей сложности насчитывал 200 человек, которые правили Коринфом совместно.70 Данное совместное правление достигалось путем вступления в брак исключительно с представителями своего рода. Кроме того, исследователи предлагают, что для того, чтобы правление было совместным был создан совет Бакхиадов, который руководил полисом и его округой. В связи с созданием данного совета, в Коринфе ввели следующие титулы:
1)Притан. Пританом в древней Греции считались пять-десять выборных лиц, которые по очереди председательствовали в совете и на народных собраниях.
2)Басилей, то есть царь - так как Диодор и Николай Дамаскский используют этот термин желая подчеркнуть широту границ власти правителя в течение этого года.
3)Полемарх - в Древней Греции один из старших военачальников, которому была поручена забота обо всем, что касалось войны. В дальнейшем понятие полемарха относится к военачальнику, на которого возлагалось и ведение самой войны.
Считается, что Бакхиады происходили от легендарного правителя Коринфа, который известен в истории Греции под двумя разными именами: Бакхис и Бакхид. Данный царь, по данным приведенными в своей работе знаменитым историком Геродотом, правил полисом в 958-923 годы до н. э. и являлся потомком Геракла. Но многие авторы исторических работ подчёркивают, что среди других Бакхиадов эти потомки не имели преимуществ.
При правлении Бакхиадов полис Коринф делился на три племени, то есть на три родовых объединений.
В целом правление Бакхиадов длилось девяносто лет и благоприятно сказалось на развитии полиса. Особенно сильно это сказалось на торговле: в период правления Бакхиадов Коринф стал лидером в торговле с Западным Средиземноморьем, экспортируя прежде всего керамику и изделия из бронзы. В том числе и в морской торговле через Истм.
Кроме торговли, при правлении данного рода свое развитие получило соответственно, развитие ремесла, заключающемся в производстве керамики. Но несмотря на многие заслуги перед народ Коринфа, именно при них начался конфликт с колонистами Керкиры, повлекший за собой первую морскую битву между коринфянами и их керкирскими колонистами.
Неудачи с Керкирой обострили социальные отношения в Коринфе. Что привело к объединению недовольных вокруг первого тирана архаического мира - Кипсела. Который в 657 году до н.э. сверг с трона данный род.
Таким образом, после свержения с власти большинству Бакхтиадов пришлось уйти из Коринфа в изгнание. Часть из них поселилась в Керкире, другие отправилась в Спарту, Македонию, Кавнос. А Бакхид Демарат направился в Этрурию где вступил в брак с представительницей рода Тарквиниев. Один из его сыновей Тарквиний Приск стал пятым царем Рима.
.3 Тирания династии Кипселидов. изменение внутреполитического курса (657 г. до н. э. - 583 г. до н.э.)
Тирания архаического периода не обошла стороной и первый город Древней Греции - Коринф.
Несмотря на то, что термин «тиран» получил определение привычное современному миру лишь в конце V века и только в аристократических кругах, само правление царей носило явные признаки «тирании».
В середине VIII века слово тиран носило значение «царь» и «властитель», то есть тираном считался любой правитель города, что связанно с особенностью того времени: закончился социально-политический кризис установлением режима личной власти, но начался период жестких политических конфликтов.79 Соответственно тирания была наиболее эффективным способом удержания власти, что наиболее остро отражается на влиятельных полисах.
Тирания является одной из важнейших проблем истории как всего мира, так и полиса Коринфа в частности, в связи с резким переходом греческого государства, которое было построено на основах античного народоправства к тирании, являющейся видом управления, при которой вся власть находиться в руках одного государственного деятеля, то есть является примером абсолютной власти. При этом тирания древнего Коринфа длилась довольно большой период времени.
Тираном в Древней Греции считался человек, имеющий знатное происхождение, который захватил власть путем применения насильственных действий, тем самым подчинив себе действующие органы управления (в частности, аристократический совет старейшин и традиционные магистратуры). Кроме того, для всех тиранов Древней Греции была характерна ссылка поверженных в сражении за власть и пополнение полисной казны, за счет поверженных. Соответственно тиранами, по большей части становились выходцы из аристократии, имеющие военные подвиги, обладающие честолюбивым и авантюрным характером.
Любой приход власти, в том числе и тирания, невозможен без помощи приверженцев. Поэтому тиранами создавались группы личных приверженцев и наемные отряды, излюбленным делом которых являлась демагогия. Данные группы представляли себя защитниками народного дела, но заботились прежде всего о достижении и сохранении личной власти, об устранении соперников, о своей безопасности.
Но так как тирания, являющейся по преимуществу воплощением беспринципного личного начала, тирания не могла быть прочной формой власти. Поэтому рано или поздно тираны устранялись, причем в своем большинстве специфическими методами: заговорами среди ближайшего окружения, внешняя интервенция, причем нередко и комбинации с внутренним возмущением и так далее.
«Лишь тиран или венценосец», - говорит современник Солона Симонид, - сияет как разряженная женщина». Таким образом, Симонид подчеркивал основные признаки тиранов - жажда наживы и власти, беззаконие, заносчивость, стремление возвыситься над своими соратниками с помощью роскоши, попирающей все обычаи.
Таким образом, тираном считался любой человек злоупотреблявший завоеванным или выпавшим на его долю господством без оглядки на сословную солидарность, обычаи и установления, ради собственного блага подавляя других, особенно в родной общине.
Тирания является результатом внутриполитической борьбы, для этого явления характерны издержки. Долговременность тирании в Коринфе объяснялась ее пронародным характером, строгим соблюдением законов полиса.
Соответственно основной целью тирании является ослабление родовой аристократии, с которой успешно справлялись тираны Коринфа.
Переход от монархии к тирании в Коринфе был осуществлен в рамках царского рода. Период тирании Коринфа начинается с Кипсела, отнявшего при поддержке неблагородных слоев общества власть в 656 г. до н.э., у последнего представителя рода Бакхиадов и монополизировавшего власть в своих руках, отстранив от управления представителей других знатных фамилий.
Правление Кипсела было направленно на улучшение жизнедеятельности неблагородных слоев общества, что заключалось в раздаче имущества Бакхиадов сельским жителям. Политика Кипсела, хоть и являлась тиранией, принесла пользу Коринфу. Именно при правлении Кипсела увеличилось количество общин и родовых имений, являющиеся формой социальной организации с четырех до восьми. Но даже увеличение данных имений, не смогло до конца решить земельный вопрос, то Кипселом было принято решение вывести колонии.
Таким образом, память о Кипселе сохранилась двойственная, так как, беспощадно преследуя знать, он в то же время пользовался большой популярностью у народа и, в отличие от более поздних тиранов, не нуждался в телохранителях. Правил он 30 лет, и после его смерти в 627 до н. э. власть в Коринфе унаследовал его сын Периандр от жены Кратеи.
Периандр правил с 627 по 585 годы и оставил огромный след в развитии Коринфа, именно в результате реформы проведенной сыном Периандра Коринф и его колонии стали могущественной державой, территория которой простиралась от островов Ионического моря до Адриатического. Данному достижению способствовал тот факт, что Периандр с самого начала занял исключительное положение среди властителей городов Истма. После прихода в власти, Периандр вступил в брак с дочерью тирана Прокла из Эпидавра, внучкой аркадского царя Аристократа Мелиссой, которая в детстве звалась Лисидикой. В данном браке у сына Кипсела, родились трое собственных сыновей и дочь. К сожалению тирана, первенец, названный в честь великого дела, родился слабоумным.
Периандр был тираном не только в политической жизни, но и в семейной, что в итоге привело к смерти его жены. Смерть Мелиссы от жестокого обращения мужа, привела к политическому конфликту, так как Прокл, огорченный смертью дочери, приложил все силы к тому, чтобы настроить, семнадцатилетнего Ликофрона против отца, который вскоре установил свою собственную, хотя и краткосрочную тиранию в пограничных областях.
Но месть Прокла провалилась - Периандр узнал о кознях тестя и напал на земли последнего. Благодаря сильной армии, Периандр смог победит в этой войне, присоединяв к своим владениям Эпидавр, благодаря чему смог занять важные позиции на побережье Саронического залива Эгейского моря.
Периандр постоянно стремился к увеличению своих владений, особенно сильно тиран хотел завоевать Керкиру, которая привлекала его своими плодородными землями и удобным расположением.
Так как Периандр был амбициозным человеком, он приложил титанические усилия, но все же покорил остров. А в связи с тем, что править одновременно на двух островах являлось трудным делом, он отдал брозды правления своему сыну Николою, чья жизнь была прервана керкийцами, которые пытались сбросить гнет власти тирании. Периандр, как жесткий правитель не мог оставить сие деяние безнаказанным, поэтому Периандр вновь захватил остров и учинил за это страшную расправу над видными семействами, после чего посадил на Керкире своего племянника Псамметиха, а сам возвратился в Коринф.
В связи с тем, что богатство, авторитет и свита перешла к Периандру по наследству, тирану пришлось доказывать право власти еще большим ужесточением власти. Поэтому Периандр издал указ, запрещающей излишнюю роскошь, которая в его понимании образовывалась при несоответствии трат доходу. Для регулирования трат и доходов знати, тираном была образована специализированная комиссия.
Кроме ужесточения власти, времен правления данного тирана, в указанный период велась политика, направленная на укрепление нравственных основ жизни граждан. Наиболее известным примером политики проводимой для укрепления нравственности, является указ, требующий проводить казнь сводниц, через утопление.
Вторым примером, может служить запрет на бесцельное шатание на рынке, а также запрет на приобретение рабов. Последний запрет действовал в первую очередь в пользу сельского населения, но нацелен был все же не на защиту их прав, а на увеличение трудовой активности и рост производства.
Создание последнего запрета связанно не только и не сколько для обеспечения прав сельского населения, сколько для удерживания народа на сельских работах, с целью снизить риск собрания последних, которые несли для тирании определенную опасность. Поэтому основной причиной запрета приобретения рабов послужило желание обеспечить основу существования низших слоев города и деревни.
Кроме того, неравнодушие к делам обычных крестьян объясняться также особенно близким этим кругам культом Диониса. Ремесла и промыслы, которые уже при Кипселе начали бурно развиваться в очень удачно расположенном Коринфе, достигли при Периандре полного расцвета
К примеру, в керамическом производстве данное развитие проявлялось в:
1)удивительной обширности района горшечников,
2)завершенности художественной отделки сосудов так называемого коринфского стиля,
3)распространении до отдаленных районов, прежде всего Италии и Сицилии.
Как и большинство тиранов того времени, Периандр старался обеспечить для своих граждан более легкий и высокий уровень жизни. И хотя, несомненно, это было сделано с целью укрепления власти, нельзя недооценивать вклад тиранов в развитие более легких условий жизни всех горожан. Примером, данного вклада может служить постройка водоразборного портика, к которому проводились воды источника Пирены.95 Еще одним примером в данном аспекте, может служить развитие заморского экспорта, путем увеличения торгового оборота, роста и объема портовых сборов, что привело к отказу тираном от иных налогов внутри полиса. Что в свою очередь положительно сказалось на простых гражданах Коринфа.
Как и любой современный деятель Периандр имел телохранителей. Связан этот факт, с бурными проявлениями враждебности, как со стороны знати, так и со стороны сельского населения, несмотря на то что Периандр вел политику по улучшению жизни крестьян. Таким образом, можно определить, что оппозиция времен Периандра была намного масштабнее, чем оппозиция его отца. Если антипатия и ненависть со стороны знати является понятной, ведь она существенно лишилась власти и частично потерпела тяжелую кару, то антипатия крестьян, с современной точки зрения, является менее понятной. Недовольство сельского населения связанно в первую очередь c введением тираном необходимости работать, а во вторую с ограничением свободы передвижения.
Таким образом, Периандр был противоречивой и сложной натурой, несмотря на то он был тираном, вклад, внесенный им в жизнь Коринфа огромен.
Например, при Периандре Коринф первым из Грецких полисов принял евбейскую монетную систему, господствующую на Эгейском море, несмотря на то что во всех прочих государствах Пелопоннеса и в Афинах в это время была в ходу аргосско-эгинская монетная система, введенная аргосским царем Гвидоном.
В период правления данного тирана, строились прекрасные гавани, как на Коринфском и на Сароническом заливах. Кроме того, именно Периандр является создателем флота на обоих морях. Он пытался даже прорыть канал через Коринфский перешеек, но это предприятие ему не удалось довести до конца.
Периандр старался поддерживать хорошие отношения со всеми полисами. Наиболее хорошие отношения сложились отношения между тираном и Афинами, в связи с вступлением рода Кипсела и одного из знатнейших афинских родов - с Филаидамами в родственные отношения.
Кроме того, Периандр развил строительную деятельность в Коринфе, что привлекло большое число иностранцев.
Периандр вместо старых родовых фил. вводит новые - территориальные.
Когда Периандр в возрасте 80 лет (около 587 года) умер естественной смертью, никого из его пяти сыновей не было в живых. Слабоумный Кипсел был, предположительно, уже давно мертв, равно как и мятежный Ликофрон, который вряд ли долго продержался бы против отца. Николая убили керкирцы, Горг погиб, упав с колесницы, правителя Потидеи Эвагора тоже не было в живых.
Таким образом, единственным наследником приемлемым для Периандра был его племянник Псамметих, который до это представлял своего дядю в Керкирах.
Правление Псамметиха продлилось совсем недолго: через три года он был убит заговорщиками. Корифинский демос разорил дома тиранов, конфисковал их имущество, оставил тело Псамметиха непогребенным и даже осквернил останки более ранних Кипселидов. Однако тот факт, что к власти в Коринфе пришла умеренная олигархия, позволяет отнести заговорщиков скорее к верхним слоям. Новое правительство было представлено коллегией из восьми пробулов и советом из 72 человек. Вероятно, именно оно вступило во владение домом тирана и повелело выбить на сокровищнице в Дельфах и статуе Зевса в Олимпии название полиса Коринфа как жертвователя и уничтожить на родине все памятники, напоминавшие о тиранах.
Кроме того, новым правительством в 582 г. до н.э. восстановило, прерванные тиранами Истмийские игры, которые проводились один раз в два года на территории святилища Посейдона Истмийского, руины которого на сегодняшний день находятся в старом Коринфе.
В целом непрочность социальной базы привела коринфский режим тирании к падению, которое последовало после смерти Периандра.
Данный этап истории Коринфа характеризуется стремлением правящих кругов Коринфа охранить свои полисы в стороне от многочисленных междоусобных конфликтов, раздиравших Элладу в это время, и поддержать внутриполитическую стабильность в полисах, но в то же время коринфийцы оставались преданными своему стремлению в достижении лидирующих позиций в Пелопоннесе, используя для достижения этой цели как военные, так и дипломатические средства.
3. Внешняя политика Коринфа в архаический период
.1 Изменения коринфского полиса в период великой греческой колонизации
Одним из важнейших событий Греции архаического периода является Великая греческая колонизация.
Под Великой греческой колонизацией ученые мужи подразумевают масштабное расселение древних греков по берегам Средиземного и Чёрного морей на протяжении трёх веков с середины VIII века до н. э.
Таким образом, данная колонизация позволила стать обществу Эллады в целом, и обществу Коринфа в частности стать намного подвижнее и восприимчивее. Кроме того, изучаемая колонизация позволила каждому жителю Древней Греции проявить личную инициативность и творческий подход, что в свою очередь позволяло личностям освободиться от контроля рода. Данное высвобождение способствовало более быстрому переходу к высокому уровню экономического и культурного развития.
С началом колонизации в жизни Коринфа происходили изменения: основной деятельностью становиться мореплавание и морская торговля. Связанно это в первую очередь с тем, что большинство колоний находилось в отдаленной периферии эллинского мира, а колонисты остро нуждались в вещах первой необходимости в понимании греков: вино и оливковое масло. Именно для доставления товаров обихода и требовалось развитие морской торговли. Кроме того, из Коринфа в колонии вывозились такие атрибуты жизнедеятельности человека, как глиняная посуда и другая домашняя утварь, оружие, ткани и украшения.
Соответственно в связи с многообразием товаров, экспортирующих Грецией в колонии, потребителями данных товаров являлись не только представители эллинского общества, но и местные жители колоний, которые предлагали в обмен на них зерно, скот, металлы и рабов.
Конечно же, незатейливые изделия греческих мастерских не могли конкурировать с высококачественными восточными товарами, которые развозили по всему Средиземноморью финикийские купцы, поэтому основными путями поставок греческих товаров являлись Причерноморье, Фракия, Адриатика. Связан данный выбор направления с частотой появления, соответственно в данных направлениях финикийские корабли появлялись сравнительно редко.
В более позднее время архаического периода, дешевая и массовая по сравнению с восточной продукция Греции проникла в основную зону финикийской торговли - Сицилию.
Важность полисов, находящихся на островах, таких как Эвбея, Эгина, Самос, Родос и изучаемый в работе Коринф, в греческой колонизации, таким образом объяснялась созданием в них очагов экономической активности. В рамках колонизации наличие таких очагов играло важнейшую роль, так колонии постепенно становились центрами посреднической торговли между различными странами мира. Второй причиной необходимости наличия очагов экономической активности является завоевания Грецией таких стран, как Южная и Средняя Италия, Сирия и Египет, которые располагались в отдалении от центра Греции.
Развитие рынков повысило спрос на продукцию Древней Греции, что в свою очередь дало толчок к совершенствованию ремесленного и сельскохозяйственного производства в стране эллинов. Наличие данного развития подтверждает, тот факт, что за всю историю Эллады наибольшее количество открытий и изобретений было создано в изучаемые в работе три столетия, получивших в историческом сообществе название «архаический период». Примером важнейших открытий и изобретений данного периода могут служить:
1)открытие способа пайки железа или бронзового литья;
2)создание в Коринфе греческих ваз в ориентализирующем, т. е. «восточном», стиле.
3)Создание ваз в чернофигурном стиле.
Таким образом, мастерство керамистов и бронзолитейщиков изучаемого периода можно охарактеризовать, конечно же в рамках архаического периода, как высоко профессиональное. Кроме мастерства ремесленников того времени стоит отметить и далеко продвинувшееся разделение труда, как между отраслями, но и внутри отдельных отраслей ремесленного производства. Связанно это с тем, что основная масса керамики, которая вывозилась жителями Коринфа на внешние рынки, изготавливалась в специальных мастерских квалифицированными гончарами и художниками-вазописцами. Соответственно в связи с изменениями, произошедшими в ремесленнической среде Коринфа, специалисты - ремесленники из бесправных одиночек, которые стояли вне общин и ее законов, они образуют весьма многочисленную и довольно влиятельную социальную прослойку.
В пользу данного изменения говорит не только качественно/количественный рост продукции, созданной ремесленниками, но и создание в Коринфе ремесленных кварталов. Например, в VII в. до н. э. в Коринфе был создан квартал гончаров, получивший название Керамик.
Все вышеозвученные факты говорят о историческом сдвиге, произошедшем в архаическом периоде, который характеризуется отделением ремесла от сельского хозяйства и создания самостоятельной отрасли товарного производства.
В связи с произошедшим отделением ремесла от сельского хозяйства, в последнем так же произошли крупные перемены. В первую очередь это связанно с тем, что работникам сельскохозяйственной деятельности Коринфа изучаемого периода ориентировался теперь не только на внутренние потребности семейной общины, но и на рыночный спрос. Таким образом, связь сельского хозяйства с рынком становиться первостепенным делом в политике Коринфа. Что привело к наличию у многих граждан собственных лодок или кораблей, нужных для доставки продукции на рынки близлежащих городов. Из озвученного можно выявить, что древние жители Коринфа предпочитали морской путь - сухопутному, что связанно с неудобством путей, из-за природного ландшафта и отсутствия безопасности из-за наличия большого количества групп разбойников.
Еще одним изменением в жизни крестьян Коринфа можно считать переход к более доходным многолетним культурам - винограду и масличным растениям. Данное изменение связанно с тем фактом, что во времена отсутствия торговли, жителям было необходимо выращивать и иные культуры для собственного пропитания, что усложняло труд крестьян Коринфа. Переход же к торговле позволил жителям изучаемого города приобретать плохо удававшихся в Коринфе зерновые культуры, тем самым увеличить плантации винограда и масличных растений, необходимых для продажи, но более легких для выращивания в данной местности.
Соответственно еще одним важным изменением архаического периода в Коринфе является переход от стадии примитивного натурального хозяйства на более высокую стадию товарно-денежного хозяйства. Вполне естественно, что данный переход сделал необходимым введения универсального эквивалента товарных сделок.
Изначально в Древнем Коринфе в качестве основной меновой единицей являлись небольшие металлические (иногда медные, иногда железные) бруски, называвшиеся оболами (букв, «спицы», «вертела»). Шесть оболов составляли драхму (букв, «горсть»), так как такое их количество можно было захватить одной рукой.
Но во все времена общим эквивалентом являлись деньги. Поэтому, именно в архаический период появились первые монетные стандарты, которые были схожи с лидийскими.
Название данные монеты получили от своих предшественников металлических брусков - оболами и драхмами.
Но данный стандарт не нашел особого признания в Коринфе, поэтому в Коринфе стали пользоваться эгинскими стандартами монет.
В основу данного стандарта была положена весовая единица, именуемая талантом (талант как весовая единица был заимствовал из Передней Азии; здесь был распространен вавилонский талант (билъту, около 30 кг) из 60 мин, или 360 сиклей, и финикийский талант (киккар, около 26 кг, что равно эвбейскому таланту) из 60 мин, или 360 сиклей. Эгипский талант весил 37 кг. - Примеч. ред.), которая в обоих случаях делилась на 6000 драхм (драхмы обычно чеканились из серебра, обол - из меди или бронзы).
Конечно же наличие денежных средств заметно ускорили начавшийся еще до их появления процесс имущественного расслоения общины, еще более приблизили полное и окончательное торжество частной собственности, которое можно наблюдать и в современном мире.
Таким образом, одним из девиза того времени, во всей Элладе, и в Коринфе в частности, стало изречение, которое по мнению ученых изрек спартанец Аристодем: «Деньги делают человека».
Соответственно, после введения в эксплуатацию денежных средств изменениям подверглись и общины. Основные изменения, произошедшие в родах и общинах, произошли в сфере движимого имущества: скот, одежда, утварь и т. п., но и земли, считавшиеся до сих пор собственностью общин и родов, теперь свободно переходят из рук в руки: продаются, закладываются, передаются по завещанию или в качестве приданого.
Кроме движимого имущества, купле/продажи в обществе древнего Коринфа подлежали и сами деньги. Любой богатый человек имел право дать денежные средства в долг бедняку под определенный процент, составляющий 18% годовых. Таким образом, именно в архаический период появились первые прототипы современных микрокредитов. Соответственно вместе с понятием «ростовщик» (человек дающий собственные денежные средства под процентный заем), появилось и понятие «долговое рабство», под которым понимался временный переход человека под влияние кредитора, для оплаты долга.
Суть долгового рабства можно описать следующим образом: «не имея возможности своевременно расплатиться со своим кредитором, должник отдает в заклад детей, жену, а затем и самого себя. Если долг и накопившиеся по нему проценты не выплачивались и после этого, должник со всем своим семейством и остатками имущества попадал в кабалу к ростовщику и превращался в раба, положение которого ничем не отличалось от положения рабов, взятых в плен или купленных на рынке».
В связи с тем, что долговое рабство представляло опасность не только для молодых граждан, но и для не окрепших греческих государств, так как такое рабство истощало внутренние силы полисной общины, подрывало ее боеспособность в борьбе с внешними врагами. Поэтому власти Коринфа старались бороться с данным явлением путем введения специальных законов регулирующих данную деятельность. Но большинство ученых склонны ко мнению, что без наличия рабов-чужеземцев, ставших доступными в связи с колонизацией. Цены на рабов были умеренны.
Рабы являлись основой экспорта в Грецию из стран Малой Азии, Италии, Сицилии и других районов колониальной периферии.
Как и все вышеизложенное развитие рынка рабов привело у своих последствий: стало возможным применение рабского труда во всех основных отраслях производства. Соответственно повышается и спрос на рабов, ведь при данном раскладе в данной рабочей силой нуждаются теперь не только в домах знати, но и в хозяйствах зажиточных крестьян, и в ремесленных мастерских, и в купеческих лавках, на рынках, в порту, на строительстве укреплений и храмов, на горных разработках. Таким образом, рабы проникли практически во все сферы жизни общества Коринфа.
Данные изменения вполне логичны, так как рабы выполняли самую тяжелую и унизительную работу, которые не требовали каких-либо специальных знаний. Так как теперь все трудоемкие и затратные по времени обязанности зажиточные граждане могли спокойно переложить на другие плечи, у них появилось свободное время, котором каждый распоряжался в зависимости от своих интересов и способностей. К основным таким занятиям относились:
1)Политика;
2)Спорт;
3)Искусство;
4)Философия и т.д.
Таким образом, в архаический период в Греции появились основы рабовладельческого общества и вместе с тем новой полисной цивилизации, резко отличающейся от предшествующей ей дворцовой цивилизации крито- микенской эпохи.
Первым признаком появления цивилизации в Древней Греции является отделение городов от деревни, как политического и экономического центра, произошедшие в связи с отделением ремесла от сельского хозяйства и развитием товарно-денежных отношений.
Все имеющие на момент начала колонизации полисы, в том числе и изучаемый Коринф выросли из укрепленных поселков в столицу карликового государства, в состав которого кроме него самого входили также деревни (по-гречески комы), располагавшиеся по окраинам территории полиса и политически от него зависевшие.
Укрепление полисов в изучаемый период происходило за счет естественного прироста населения, так и за счет искусственного слияния нескольких поселков деревенского типа в один новый город. Данный метод увеличения прироста населения уже упоминался в рамках данной работы, поэтому автор считает целесообразным лишь отметить, что к методу синойкизма прибегал и Коринф с целью укрепить свою обороноспособность перед лицом враждебных соседей.
В целом Коринф являлся исключением для греческого общества: по данным ученых в большинстве городов численность жителей не превышала, по-видимому, и тысячи человек.
Кроме уже озвученного изменениям подверглось и архитектурное искусство. К концу изучаемого периода жители Коринфа усовершенствовали свое умение в пластическом искусстве до максимума: статую богов и тиранов архаического периода отличались максимальной схожестью с живым человеком, а греки представляли своих богов человекоподобными существами, имеющие даром бессмертия и сверхчеловеческое могущество. Примером таких статуй может служить статуя тирана Периандра, сына Кипстела.
Для понимания менталитета греков того периода, важно отметить, что статуи одевались в одежды, в дни празднований статуя, изображающая бога, наряжалась в свою лучшую одежду и венчался золотым венком. Для данных дней в каждом храма имелся специальный гардероб, хранивший в себе одеяния. Считалось что бог временно вселялся в данную статую, поэтому люди, находящиеся в торжественной процессии, приносили к статуям дары и жертвоприношения. Поднесение даров богам в Древней Греции в целом, и в Коринфе в частности являлось целым полномасштабным действием: прежде чем приблизиться к святыне, процессия проходила через город под звуки флейт с гирляндами живых цветов и зажженными факелами, в сопровождении вооруженного эскорта.
С особым великолепием справлялись празднества в честь божества каждого полиса, в Коринфе таким божеством являлась Афродита. В храме бога- «граддержателя» хранилась государственная казна полиса. Сюда поступали штрафы, взимавшийся за различные преступления, и все другие виды доходов государства.
Конечно изменения не могли не затонуть любимые греками атлетические состязания. В архаический период юноши и подростки не изменили своей привычки проводить большую часть своего свободного времени на специальных площадках для упражнений - гимнасиями и палестрами.
Кроме того, каждый греческий праздник не обходился без массового атлетического состязания - агона, в котором могли принимать участие все свободнорожденные граждане полиса, а также специально приглашенные чужеземцы.
Отдельным рядом стояли Олимпийские игры, на которые каждые четыре года стекались атлеты и «болельщики» со всего греческого мира, включая даже и самые отдаленные колонии.
Коринфийские жители относились к данным играм не менее серьезно, чем к военной компании колонизации, так как победа или поражение было делом престижа каждого полиса. Победителя на Олимпийских играх в Коринфе ждал почет и уважение.
Соответственно основные элементы повседневной жизни гражданина греческого полиса в архаическую эпоху, а также и в более позднее время: коммерческие сделки на агоре, словопрения в народном собрании, участие в важнейших религиозных церемониях, атлетических упражнениях и состязаниях.
С ростом городов связан прогресс в области внутриполиспого и международного права. Необходимость дальнейшего развития товарно-денежных отношений, сплоченно всего населении полиса в единый гражданский коллектив трудно было согласовать с традиционными принципами родового права и морали, в соответствии с которыми каждый чужак - выходец из чужого рода или фратрии воспринимался как потенциальный враг, подлежащий уничтожению или превращению в раба. В архаическую эпоху эти воззрения постепенно начинают уступать свое место более широким и гуманным взглядам, согласно которым существует некая божественная справедливость, распространяющаяся в равной степени на всех людей, независимо от их родовой или племенной принадлежности.
Таким образом, Великая греческая колонизация способствовала становлению Греции как великой державы, где немалую роль сыграл и изучаемый в работе Коринф, как государство, которое одним из первых стало проводить политику колонизации.
3.2 Архаический Коринф в противостоянии Керкире
Но архаический период, это не только великие достижения, но и активные боевые действия. Причем многие ученые считают, что именно на архаический период пришлось наиболее большое количество войн и противостояний.
Самым затяжным противостоянием архаического периода в Коринфе считается коринфско-керкирская война. Керкира в свою очередь являлась заклятым врагом Коринфа в изучаемый период, в связи с тем, что она составляла геополитическую "гирю", возлагаемую на внешнеполитический курс коринфян. Сама Керкира, как уже говорилось выше являлась коринфской колонией, основанная охранным отрядом, который сопровождал экспедицию колонистов полиса на Сиракузы.
Большинство ученых придерживается одного мнения о возникновении данной колонии: "Колония на Керкире, контролировавшая узкий пролив между островом и материком, была задумана, вероятно, как промежуточный порт, где мореплаватели могли укрыться от морской стихии и получить необходимое для дальнейшего плавания".
Причиной же войны послужило понимание жителей колонии о выгодности географического положения колонии. В связи с чем произошел откол колонистов от полиса Коринф.
Началом войны послужило лишение гражданских прав уроженца коринфского полиса ойкиста колонии, Херсикрата. Лишение прав и подверженнее процедуре остракизма лидера колонии, произошло в связи с осознанием последним выгоду от колонии, которая являлась узловым центром, через которые шли все западные торговые коммуникации.
Кроме того, выход колонии из-под контроля Коринфа никак нельзя назвать спонтанным - ведь причин для данного отделения множество, и в основном они являлись результатом внешнеполитических провалов Коринфа, к которым относились восстание значительной части мегарских владений полиса.
Еще одной причиной являлся тот факт, что еще один извечный противник архаического Коринфа - Аргос, в изучаемый период начал активную экспансию.
Осознав данную выгоду, Херсикрат естественно захотел получить единоличный контроль над данным путем. Кроме того, предприимчивый колонист решил подвергнуть принудительному "налогообложению" торговые экспедиции коринфян, что не могло понравится жителям полиса, ведь так называемое налогообложение представляло собой обычный грабеж.
Судьба Херсикрата вызывает интерес у ученых мужей мира. Так к примеру В.П. Яйленко, сомневаются в добровольности исхода Херсикрата, подозревая в этом несогласие последнего с олигархической политикой Бакхиадов. В частности, историк находит объективной мысль, что "вина в этой истории приписывается всему роду Бакхиадов" и будущий лидер был вынужден "покинуть Коринф то ли по своей воле, то ли по принуждению". Таким образом, к началу VII столетия до н.э. вполне явно сложились противоречия между метрополией и "строптивой" колонией. Поэтому коринфянам пришлось активно участвовать в борьбе против экспедиций "пиратов", под которыми подразумевались керкиряне. Это противостояние достигло пика в VII век до н. э., когда флоты Корфу и Коринфа вступили в морской бой, первый в истории Греции (примерно 664 год до н. э.). Это восстание закончилось завоеванием Коркиры Коринфским тираном Периандром, сподвигнувшим вновь приобретённые территории принять участие в колонизации Аполлонии Иллирийской. Сначала Периандр поставил править Керкирой своего сына Николая, но тот был убит в ходе восстания. Подавив восстание, Периандр посадил на Керкире своего племянника Псамметиха. После смерти Периандра Псамметих вернулся в Коринф и Керкира вернула себе независимость, и впредь посвятила себя чисто торговой политике.
Заключение
архаический полис суверенный гражданский
Таким образом, в рамках данной работы удалось:
1)Установить, как шло развитие Коринфа в архаический период:
а) Период VIII-VII вв. до н.э., названный научным миром архаическим периодом, является важнейшим для истории всей Греции. Данный период характеризуется наличием крупных перемен в социально- экономическом и политическом развитии различных регионов страны. именно в данный период по мнению ученых, стали формироваться организации, в дальнейшем получившие название - полис.
б) Древний город Коринф представляет собой древнегреческий полис, находящийся на Коринфском перешейке, который соединяет материковую Грецию и входящий в ее состав полуостров Пелопоннес.
г) С точки зрения территориального и климатического расположения данный город был расположен идеально: имелась и возможность защиты в военное время, был выход к морю, который дал возможность созданию военного и морского флота, наличие большого количества плодородной почвы и большое разнообразие различных животных, позволяло жителям не только, удовлетворять естественную потребность в виде питания, но и иметь возможность торговать собственной провизией. Кроме того, наличие залежей глины позволило жителям создать гончарные мастерские по производству посулы, что также благоприятно отразилось на торговом статусе города.
д) Немало важным фактом развития архаической культуры Коринфа являлось развития торговли, сельского хозяйства, производства. На изучаемый период в центре новой системе ценностей теперь стояла свободная человеческая личность, что способствовало развитию новой для того периода науки - философии. Ее развитие также связанно с особой духовной атмосферы, созданной обилием мифов, связанных с Аполлоном, которая позволила развить свободное мышление у жителей Коринфа.
2)Определить внутреннюю политику Коринфа в VIII-VI вв. до н.э.:
а) Основной особенностью правления полисами в архаический период являлось преобразование надобщинной администрации в протогосударство;
б) При протогосударственном правлении место главенствующего политического учреждения занимал так называемый «булэ», означавший совет знати, на котором решались основные внутренние и внешние дела полиса. Второй ступенью власти являлся эпизодически собирающиеся на рыночной площади народные собрания - агоре. Так как данные собрания собирали не ежедневно, для повседневного управления полисом были образованны специальные коллегии, получившие свое название - притании.
в) Основной функцией данной структуры являлась административно - экономическая, которая отражала основные потребности все более развивающегося и усложняющегося общества. Кроме озвученной функции, у протогосударственной власти имелись и иные важные социальные функции: военная, медиативной (судебно-посреднической), интегрирующей и т.п.
г) В период великой греческой колонизации Средиземноморья, освоения и захваты побережья Малой Азии, Италии, островов Эгейского моря, Сицилии и других получили свое развитие торговый и военный флот, в силу чего возросли торговля и ремесленное производство.
д) Все перечисленные изменения в свою очередь привели к созданию нового социального слоя, получившего название «демос». Данный термин определяется, как свободное население древнегреческих городов- государств, обладавшее гражданскими правами.
е) Кроме политических изменений, в архаический период были возрождены различные виды искусства: архитектура, монументальная скульптура, живопись. Например, в Коринфе данного периода наибольшее развитие получило искусство керамики.
ж) 779 год до н.э. важен в рамках данной работы, тем что в данный год был убит царь Коринфа - Телест.
з) Государственный переворот, начавшийся после смерти царя, длился 35 лет и закончился тем, что в 747 году до н.э. к власти пришел род Бакхидов. По данным историков род Бакхидов в общей сложности насчитывал 200 человек, которые правили Коринфом совместно. Данное совместное правление достигалось путем вступления в брак исключительно с представителями своего рода.
и) В целом правление Бакхиадов длилось девяносто лет и благоприятно сказалось на развитии полиса. Особенно сильно это сказалось на торговле: в период правления Бакхиадов Коринф стал лидером в торговле с Западным Средиземноморьем, экспортируя прежде всего керамику и изделия из бронзы. В том числе и в морской торговле через Истм.
к) Кроме торговли, при правлении данного рода свое развитие получило соответственно, развитие ремесла, заключающемся в производстве керамики.
л) Переход от монархии к тирании в Коринфе был осуществлен в рамках царского рода. Период тирании Коринфа начинается с Кипсела, отнявшего при поддержке неблагородных слоев общества власть, у последнего представителя рода Бакхиадов, правивших в середине VIII - конце VII вв. до н.э., царя Текста в 747 г. до н. э. и монополизировавшего власть в своих руках, отстранив от управления представителей других знатных фамилий.
м) Правление Кипсела было направленно на улучшение жизнедеятельности неблагородных слоев общества, что заключалось в раздаче имущества Бакхиадов сельским жителям. Политика Кипсела, хоть и являлась тиранией, принесла пользу Коринфу. Именно при правлении Кипсела увеличилось количество общин и родовых имений, являющиеся формой социальной организации с четырех до восьми. Но даже увеличение данных имений, не смогло до конца решить земельный вопрос, то Кипселом было принято решение вывести колонии.
н) Архаический период был временем пробуждения духовных сил греческого народа после почти четырех векового застоя.
3)Определить внешнюю политику Коринфа с 750-х до 480-х гг. до н.э.:
1)Одним из важнейших событий Греции архаического периода является Великая греческая колонизация.
2)Данная колонизация позволила стать обществу Эллады в целом, и обществу Коринфа в частности стать намного подвижнее и восприимчивее. Кроме того, изучаемая колонизация позволила каждому жителю Древней Греции проявить личную инициативность и творческий подход, что в свою очередь позволяло личностям освободиться от контроля рода. Данное высвобождение способствовало более быстрому переходу к высокому уровню экономического и культурного развития.
3)С началом колонизации в жизни Коринфа происходили изменения: основной деятельностью становиться мореплавание и морская торговля. Связанно это в первую очередь с тем, что большинство колоний находилось в отдаленной периферии эллинского мира, а колонисты остро нуждались в вещах первой необходимости в понимании греков: вино и оливковое масло. Именно для доставления товаров обихода и требовалось развитие морской торговли. Кроме того, из Коринфа в колонии вывозились такие атрибуты жизнедеятельности человека, как глиняная посуда и другая домашняя утварь, оружие, ткани и украшения.
4)Развитие рынков повысило спрос на продукцию Древней Греции, что в свою очередь дало толчок к совершенствованию ремесленного и сельскохозяйственного производства в стране эллинов. Наличие данного развития подтверждает, тот факт, что за всю историю Эллады наибольшее количество открытий и изобретений было создано в изучаемые в работе три столетия, получивших в историческом сообществе название «архаический период».
5)Таким образом, связь сельского хозяйства с рынком становиться первостепенным делом в политике Коринфа. Что привело к наличию у многих граждан собственных лодок или кораблей, нужных для доставки продукции на рынки близлежащих городов. Из озвученного можно выявить, что древние жители Коринфа предпочитали морской путь - сухопутному, что связанно с неудобством путей, из-за природного ландшафта и отсутствия безопасности из-за наличия большого количества групп разбойников.
6)Еще одним изменением в жизни крестьян Коринфа можно считать переход к более доходным многолетним культурам - винограду и масличным растениям. Данное изменение связанно с тем фактом, что во времена отсутствия торговли, жителям было необходимо выращивать и иные культуры для собственного пропитания, что усложняло труд крестьян Коринфа. Переход же к торговле позволил жителям изучаемого города приобретать плохо удававшихся в Коринфе зерновые культуры, тем самым увеличить плантации винограда и масличных растений, необходимых для продажи, но более легких для выращивания в данной местности.
7)Самым затяжным противостоянием архаического периода в Коринфе считается коринфско-керкирская война.
8)Причиной же войны послужило понимание жителей колонии о выгодности географического положения колонии. В связи с чем произошел откол колонистов от полиса Коринф.
9)Началом войны послужило лишение гражданских прав уроженца коринфского полиса ойкиста колонии, Херсикрата. Лишение прав и подверженнее процедуру остракизма лидера колонии, произошло в связи с осознанием последним выгоду от колонии, которая являлась узловым центром, через которые шли все западные торговые коммуникации.
10)Кроме того, выход колонии из-под контроля Коринфа никак нельзя назвать спонтанным - ведь причин для данного отделения множество, и в основном они являлись результатом внешнеполитических провалов Коринфа, к которым относились восстание значительной части мегарских владений полиса.
11)Еще одной причиной являлся тот факт, что еще один извечный противник архаического Коринфа - Аргос, в изучаемый период начал активную экспансию.
12)Итак, можно заметить, что Коринф как полис был одним из наиболее значительных и ярких общественно-политических феноменов архаической эпохи. Особенно явно это прослеживается в проведении весьма активной внешней политики.
Литература
1.Андреев Ю.В. История Древнего мира. Расцвет древних обществ. Греция в архаический период и создание классического греческого полиса / Под ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. М.: Главная редакция восточной литературы, 1982.
2.Белох К.Ю. История Греции Текст. / К.Ю. Белох. М., 1897. - Т. 1.
3.Берве Г. Тираны Греции Текст. / Г. Берве. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1997.
4.Блаватский В.Д. Архитектура античного мира. М., 1939.
5.Богданова М.А. Парадигма смысловых регулятивов олимпийского движения в античной Греции // Вестн. Том. гос. ун-та. 2012. №356.
6.Большой энциклопедический политехнический словарь. 2004.
7.Бузескул В.П. Введение в историю Греции. Обзор источников и очерк разработки греческой истории в XIX и в начале XX в Текст. / В.П. Бузескул. СПб: Издательский дом «Коло», 2005.
8.Венидиктова Е.А. О тирании в аргосском полисе в эллинистический период // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. 2013. №3.
9.Виктор Чериковер. Эллинистическая цивилизация и евреи. СПб: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2010 - 102с.
10.Виппер Б.Р. Лекции по истории Греции. //В 2 томах. Т.1. // Ростов-на- Дону, 1995.
11.Гельмут Берве. Тираны Греции / Перевод с немецкого Рывкиной О.Е. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
12.Геродот. История в девяти книгах: в 2 т. / Пер. Ф.Г. Мищенко. - М.: А.Г. Кузнецов, 1885. -Т.1; 1888. -Т.2.
13.Греция в архаический период и создание классического греческого полиса // История древнего мира. Расцвет древних обществ. М., 1982. Кн. II.
14.Гринин Л.Е. Генезис государства как составная часть процесса перехода от первобытности к цивилизации (общий контекст социальной эволюции при образовании раннего государства) // Философия и общество. 2003. №2 - 12с.
15.Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. Учеб. // Юнити- Дана. // Москва, 2007.
16.Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории Текст. / Г. Дельбрюк. СПб: Наука, 2001. - Т.1.
17.Дорофеев Д.Ю. Письма Платона и культурная антропология античной эпистолографии // Вестник РХГА. 2011. №4.
18.Дьяконов И.М., Неронова В.Д., Свенцицкая И.С. История Древнего мира, том 2. Расцвет Древних обществ. (Сборник). 1983.
19.Жебелев С.А. «Младшая тирания» в Греции и Малой Азии Текст. / С.А. Жебелев // Древняя Греция. -М., 1956, с. 250.
20.Жестоканов С.М. Архаический Коринф (проблемы социально- политической истории). Автореф. дис. к.и.н. СПб, 1991.
21.Жестоканов С.М. Внешняя политика коринфского тирана Периандра // Вестник СПбГУ. Сер. 2. 2010, № 1.
22.Жестоканов С.М. Внутренняя политика Кипселидов при Периандре Текст. / С.М. Жестоканов // Античный полис. Межвузовский сборник. -СПб, 1995.
23.Жестоканов С.М. К вопросу о типологии древних цивилизаций // Метаморфозы истории. 1997. №1.
24.Жестоканов С.М. Коринфский полис // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Вып.10. СПб, 2011.
25.Жестоканов С.М. Коринфско-керкирский конфликт VII в. до н.э. // Мнемон. СПб, 2013. Вып. 12.