'Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке' Филипп Арьес
Рецензия на книгу:
«Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке» Филипп Арьес
Работу выполнила
Студентка группы ЛДп - 103
Ефанова Анастасия
Москва 2015
Введение
В 1960 году в свет вышла книга французского историка Филиппа Арьеса «Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке». Самым интересным является то, что Арьес не был членом профессионального цеха. Сам себя он называл историком по воскресеньям или ученым выходного дня. Основным его занятием было возглавление службы документации в Институте колониальных исследований. Также он занимался импортом тропических фруктов, что не помешало ему стать одним из самых известных представителей Школы «Анналов». Важность появления его книги трудно переоценить. Она стала настоящим событием. Благодаря Арьесу была открыта важная проблема общества, которую почти никто не замечал до него. Основной идеей данного произведения был тезис, что в Средние века отсутствовало воспитание детства. Автор поднимает такую проблему, как существование терпимости к детоубийству вплоть до 18 века. Он рассказывает об эволюции представлений в традиционном обществе таких понятий как ребенок, подросток, юноша. А также об эволюции организации образования, которая начиналась от воспитания «в людях» и закончилась появлением начального и среднего образования. Арьес для написания своей книги использует богатый иконографический материал, что является интересным как историкам, так и искусствоведам, культурологам, психологам, социологам и педагогам.
детство возраст семья образование
1. Чувство детства
Автор в своем произведении раскрывает тему «возрастов жизни». В 14 веке формируются основные «возрастные ступени», которые остаются неизменными почти до 18 века. Сначала был возраст игрушек: дети играют с куклами и деревянными лошадками; затем школьный возраст: мальчики учатся читать, девочки - прясть; далее был возраст любви и рыцарских игр: прогуливающиеся вмести девушки и юноши, ухаживания, свадьбы; затем возраст войны и рыцарства; и наконец, возраст домоседства. Картинки «возрастов жизни», которые являлись привычными предметами домашнего обихода, поддерживали представления людей о жизни как о череде этапов, каждый из которых соответствовал определенному роду занятий. В 16 веке слово «ребенок» могло употребляться к людям до 24 лет, и только в 17 веке оно начинает приобретать тот смысл, который люди придают этому слову сегодня. Причиной этому было безразличие людей того времени к биологическим проявлениям, а понятие «ребенка» было связано с мыслью о зависимости человека. Автор предполагает, что у каждой эпохи существует своя избранная возрастная группа и собственные правила для каждого периода человеческой жизни, зависящие от демографической ситуации.
В Средние века в искусстве не существовало темы детства. Скорее всего по причине того, что в том мире вообще не было места для детства. К 12 веку появляются миниатюры и иллюстрации с изображением детей. А в 15 веке художники начинают выделять детей в общей толпе, и они становятся главными или второстепенными персонажами жанровых сцен, но так и не появляется портрета реального ребенка того времени. В 15 веке наблюдается важный момент в истории чувств - появляется портрет умершего ребенка. К 17 веку портреты детей без родителей становятся многочисленны, и теперь уже родители стремятся обзавестись портретами своих детей еще при их жизни. Автор подмечает, что, несмотря на устойчивость демографических условий в период с 13 по 17 век, ребенок становится чем-то особенным. Родители начинают ставить детям прививки, заботиться о их гигиене, что позволяет уменьшить детскую смертность. Дети становятся центром семьи.
Что касается детской одежды, то она не отличалась от одежды взрослого мужчины или женщины того же сословия вплоть до 16 века. Именно в это время был переломный момент в отношении к детству. «Детство» получило свой костюм.
С 12 века детям, как и простолюдинам запрещалось присутствовать на турнирах, а также принимать участие в коллективных играх. Но дети развлекались тем, что подражали взрослым турнирам.
В Средние века не существовало никаких законов морали, которые требовали бы от взрослых воздержания от разговоров на темы половых отношений при детях. К 15 веку происходят перемены в воспитании детей. Появляется множество педагогической литературы, которая советует, как можно искоренить неприличное поведение детей, прикосновения детей к интимным частям тела друг друга, свободу выражений.
. Школьная жизнь
Если сравнивать средневековую и современную школы, то можно выделить такие отличия средневековой школы как: предназначение только для обладателей тонзуры - для клириков и монахов (в дальнейшем она становится доступной для мирян и для более широких слоев населения), отсутствие начального образования и отсутствие гуманитарного и естественно - научного высшего образования. В средневековых школах отсутствовали дифференциации программ, одновременно преподавались предметы разного уровня, смешивались возраста и школярские свободы. («Школьник» (школяр) - до 19 века синоним слова «студент»). Переход от средневековой школы к колледжу происходит в 15 веке, что влечет за собой градацию программ и возрастную дифференциацию. Наступает момент, когда общественное мнение выделяет самых маленьких в отдельную группу, однако смешение детей других возрастов остается. К началу 19 века достаточно строго закрепляется соотношение возраста и класса детей. Арьес утверждает, что эволюция в учебных заведениях напрямую связана с эволюцией по отношению к возрасту и детству. В 18 веке при помощи образа солдата и офицера в сознании людей появляется новое понятие «юноша», возникает чувство юношества, отличающееся от чувства девства.
Во второй половине 17 века повсеместно появляются «малые школы». Появляется новая система образования, отличная от Средневековой. Пение долгое время является таким же значимым предметом, как и чтение на латыни, для участия детей в литургических службах. Основными составляющими в школьной системе были: чтение и пение, хорошие манеры, письмо и счет. Основное отличие школ 17 века от школ 16 века заключается не в программе, а в возрастном составе учащихся. Это уже были не взрослые и не подростки, а дети от 7 до 12 лет. Автор считает, что первым фактором появления начального образования является отделение младших детей от более старших. А вторым - появление благотворительных школ для бедных благодаря религиозным движениям. В течении 17 века малые школы развивались на ровне с низшими классами колледжей. Это говорит о том, что люди стали проявлять интерес к школьникам пяти - шести лет, на которых раньше не обращали внимания.
. Семья
Анализ иконографии приводит автора к мысли, что в Средние века чувства семьи не существовало, что появилось оно лишь в 15 -16 веках, а полностью сформировалось в 17 веке. К 17 веку семья становится не только стороной жизни человека, а занимает определенное место в системе ценностей. Очень редко на картинах можно встретить изображение более двух поколений. В это время формируется довольно сильное чувство вокруг супружеской пары, родителей и детей, такое чувство семьи, которое касается только родителей и детей. В 15 веке происходит распространение школьного образования, и дети перестают обучаться «в людях». Обучение «в людях» представляло собой воспитание в чужой семье, в которую ребёнка отдавала в 7 лет. Конечно в таких условиях не могли существовать никакие экзистенциальные чувства между родителями и детьми. Однако произошедшие изменения и вытеснение школьным образованием практического привело к сближению понятий «семья» и «дети», прежде далеких друг от друга.
Заключение
Книга Филиппа Арьеса «Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке» содержит в себе много важного и интересного материала о появлении и развитии таких понятий как «ребенок», «детство», «семья». Его книга является полезной для людей разных специальностей и даже для простых читателей. На мой взгляд, автор раскрывает все поставленные перед ним вопросы и вкладывает в данное произведение огромное количество информации о жизни, образовании, отношениях людей от Средних веков до наших дней. Книга очень интересная и достаточно легко читается.