Социально-политическая мысль М. Каддафи
Социально-политическая мысль М. Каддафи
Содержание
Введение
. Жизненный путь М. Каддафи
. Социально-политическая мысль М. Каддафи
Заключение
Список литературы
Введение
Муаммар Каддафи, один из самых неординарных политических лидеров нашего времени, на протяжении более чем сорока лет возглавлял уникальное государственное образование - Социалистическую Народную Ливийскую Арабскую Джамахирию.
Однако в историю Каддафи вошел не только как государственный деятель, но и как создатель самобытной политической концепции - Третьей Всемирной Теории, которая впитала в себя как идеи европейского социализма, так и традиционные принципы ислама.
В славной жизни Полковника Каддафи можно проследить несколько этапов грандиозного пути, несколько эпох, и даже удивительно, что у одного человека может быть столь насыщенная и результативная жизнь.
Первый этап - начало борьбы. М. Каддафи - юный борец-подпольщик, еще школьником вступивший в ряды подпольной организации. Выступления на демонстрациях, арест, неприятности с учебой из-за политической деятельности... Подготовка к чему-то значительному.
Второй этап - революция Аль-Фатех и "насеровские годы». Молодой и красивый капитан во главе офицеров-юнионистов. Бескровный и быстрый переворот. Граждане Ливии просыпаются свободными. Вскоре американцы и прочие колониалисты вынуждены убрать свои военные базы. Каддафи ведет курс на построение социализма по насеровскому варианту. Встречи с кумиром юности - Насером. Попытки объединения Ливии и Египта
Третий этап - Зеленая книга и Джамахирия. Видя, что насеровский социализм не совсем подходит для Ливии, ее лидер ищет новый путь. Каддафи создает собственную теорию. Происходит перестройка ливийского общества. Создаются народные конгрессы и народные комитеты. Каддафи снимает с себя формальные посты. Джамахирия расцветает. Каддафи поддерживает многие прогрессивные силы мира, дружит с СССР и активно борется с империализмом.
Четвертый этап - выживание в экстремальных условиях. Нет больше СССР. Против страны введены санкции. В этих условиях приходится несколько менять тактику. Надо сохранять государство.
Пятый этап - противостояние НАТО. Тут уже Каддафи становится прямо-таки исполинской фигурой. Он пошел наперекор "цивилизованному миру", он в одиночку противостоит всему мировому злу. Из крупного, но регионального лидера он превращается в Лидера всемирного масштаба, бросившего вызов глобальному злу.
Целью данной работы является подробнейшее рассмотрение жизненного пути М. Каддафи, анализ его социально-политической мысли.
Работа состоит из введения, двух параграфов, заключения, списка литературы, состоящего из пяти источников.
1. Жизненный путь М. Каддафи
Дата рождения Муаммара Каддафи точно неизвестна, некоторые его биографы утверждают, что он родился в 1940 году. Сам Каддафи уверяет, что появился на свет 19 июня 1942 года в бедуинском шатре в 30 километрах южнее города Сирт.
Первым учителем, обучившим Муамара азам арабского языка, арифметики и корана, стал факих (богослов) - передвижник, разъезжавший от кочевья к кочевью, чтобы наставлять на путь знаний бедуинских детей. Явным переростком перешагнул впервые Каддафи порог начальной школы в Сирте. Возраст и бедуинские повадки мальчика были причиной насмешек над ним со стороны его одноклассников, но уже к концу первого года обучения он стал лучшим учеником класса. Следуя за отцом, постоянно кочевавшим в поиске новых, более плодородных земель, Муамар сменил три школы: в Сирте, Себхе и Мисурате. И везде он преуспел в занятиях, проявляя завидное упорство и тягу к знаниям.
Период его обучения в школе совпал с первыми послереволюционными годами в Египте, тройственной агрессией против этой арабской страны, а также с началом вооруженной борьбы алжирского народа против французских колонизаторов. «Именно эти события,- говорил потом Каддафи в интервью ливийской газете «Аль-Ба-ляг»,- сформировали у нас националистическое сознание».
С 1956 года юноша начинает интересоваться политикой, важными событиями международной жизни. Особый интерес и симпатии вызывает у него личность и деятельность признанного лидера национально-освободительного движения, президента Египта тех лет Гамаля Абдель Насера.
В 1959 году в Себхе создается подпольная организация, и среди ее активистов - семнадцатилетний Муамар Каддафи. Первоначально цель организации, которая структурно состояла из сети ячеек, постепенно распространившихся и на другие города Ливии, состояла в том, чтобы, привлекая в нее как можно большее число людей, и особенно из правительственных кругов, убедить их в необходимости проведения реформ, которые покончили бы с политической и социальной несправедливостью в стране.
Как известно, Ливия, получившая в 1951 году формальную независимость, в период правления монархического режима представляла собой одну из самых отсталых стран мира, природные богатства которой нещадно эксплуатировались западными монополиями, а народные массы вели жалкое существование в результате пагубной социальной политики коррумпированной правящей верхушки. Однако вскоре утопизм идеи о «миссионерской» роли организации среди сильных мира сего стал очевиден даже для не искушенных тогда в политике молодых членов тайного движения.
Хорошей проверкой способности организации поднимать и вести за собой массы стала подготовленная и проведенная ею 5 октября 1961 года демонстрация протеста против выхода Сирии из состава Объединенной Арабской Республики. Этот день, вошедший в историю борьбы ливийского народа, завершился выступлением возле древней стены города главного организатора демонстрации, учащегося средней школы-интерната Себхи - Муамара Каддафи. Это была политическая речь, содержавшая требования ликвидации иностранных военных баз на территории Ливии, взывавшая к единству арабских народов. Через несколько дней юный бунтарь был исключен из себхинской школы, и перед ним были закрыты двери всех учебных заведений области Феццан.
Однако выбор был уже сделан - Каддафи твердо решил посвятить свою жизнь революционной деятельности. И по завершении курса средней школы в Мисурате, и после поступления в 1963 году в военный колледж в Бенгази он остается главным активистом и вдохновителем подпольного движения: заводит широкие контакты и организовывает новые ячейки, принимает непосредственное участие в подготовке и распространении листовок.
Одновременно с учебой в военном колледже Каддафи в течение более двух лет занимается историей в университете в Бенгази. В то время он особенно много читает, знакомится с трудами Аристотеля и средневековых арабских философов, интересуется жизнью и деятельностью исторических личностей и великих людей: Ганнибала и Наполеона, Линкольна и Сунь Ятсена, изучает историю Древней Греции и историю мировых войн.
Поступление Каддафи в военный колледж и его настоятельные советы своим школьным друзьям последовать его примеру были не случайны.
К тому времени он пришел к выводу, что единственный путь решения всего комплекса острейших политических и социальных проблем ливийского общества - свержение монархии с помощью армии. В колледже, который он закончил в 1965 году, а позднее и на армейской службе окончательно сложилась секретная Организация свободных офицеров-юнионистов, которой впоследствии суждено было сыграть решающую роль в современной истории Ливии. Руководящим органом организации являлся Центральный комитет.
Его члены во главе с Каддафи в течение нескольких лет вели большую организаторскую работу. В целях конспирации многочисленные заседания комитета проводились в различных районах страны, в основном в каникулярное время, чтобы своим отсутствием на занятиях члены ЦК не вызывали подозрений.
Кроме того, они взяли на себя строгие моральные обязательства: не употреблять алкогольных напитков, не играть в азартные игры и не посещать увеселительных заведений, в своих делах и помыслах руководствоваться положениями Корана.
На первом этапе члены Организации свободных офицеров-юнионистов ставили себе главной целью достижение арабского единства. Вместе с тем уже тогда Каддафи и его товарищи начали проводить работу по детальному изучению настроений в вооруженных силах, имея в виду перспективную роль армии в свержении королевского режима и осуществлении в стране социальной революции.
В общих чертах план выступления офицеров был выработан уже в январе 1969 года, нужен был лишь удобный момент. Трижды назначавшиеся сроки операции «Эль-Кудс» («Иерусалим»)-12 и 24 марта, а также 13 августа- по различным причинам переносились. Наконец Каддафи, несмотря на возражения некоторых членов ЦК, настоял на окончательном сроке - 1 сентября.
Дальнейшая отсрочка могла свести на нет всю многолетнюю подготовительную работу организации, так как власти уже располагали некоторыми данными о ее подпольной деятельности, хотя и не принимали эффективных контрмер, поскольку, как принято считать, не верили в серьезность опасности режиму со стороны младших офицеров.
Одновременное выступление войск, находившихся под началом офицеров-юнионистов, в нескольких основных городах страны - Бенгази, Триполи, Дерне, Бейде - было осуществлено строго по намеченному плану: захват почт и радиостанций, нейтрализация лояльных режиму гарнизонов, арест высокопоставленных чиновников, высших офицеров, членов правительства и наследного принца (сам король Идрис в это время находился на лечении в Турции).
Операция была завершена в течение нескольких ночных часов, и уже утром 1 сентября страна впервые услышала голос своего будущего лидера, возвестившего по радио из Бенгази о свержении ненавистного монархического режима.
В западной печати обычно оценивают сентябрьское выступление Организации свободных офицеров-юнионистов как бескровный военный переворот, однако сам Каддафи неоднократно подчеркивал, что это была революция. И хотя народные массы не принимали участия в операции и, более того, не знали о готовившемся выступлении, их последовавшая безоговорочная поддержка пришедшего к власти руководства, сам характер коренного изменения политического, экономического и социального курса новой Ливии позволяют рассматривать сентябрьские события 1969 года все же как революцию.
2. Социально-политическая мысль М. Каддафи
В стране была провозглашена республика, вся полнота власти перешла в руки Совета революционного командования (СРК) во главе с двадцатисемилетним капитаном Муамаром Каддафи, которому вместе с назначением на пост главнокомандующего вооруженными силами Ливии было присвоено звание полковника.
Отныне жизненный путь Каддафи, председателя СРК, позднее генерального секретаря Всеобщего народного конгресса и, наконец, руководителя ливийской революции - это биография новой Ливии со всеми основными вехами на ее многолетнем пути. Одним из первых мероприятий возглавляемого им нового руководства страны была эвакуация иностранных военных баз с ливийской территории.
«Или иностранные базы исчезнут с нашей земли, и в таком случае революция будет продолжаться,- сказал тогда Каддафи,- или же, если базы останутся, революция погибнет».
В апреле 1970 года был завершен вывод войск с базы ВМС Англии в Тобруке, в июне - с крупнейшей в регионе американской военно-воздушной базы Уилус-Филд, в предместье Триполи. Последовавшие затем шаги: выдворение из страны итальянских колонистов, поэтапная национализация собственности иностранных нефтяных монополий, банков, страховых компаний, переход на плановое ведение хозяйства, реализация впечатляющих программ социального развития общества - все эти шаги возглавляемого Каддафи руководства были подчинены выполнению главной задачи: превратить Ливию из сырьевого придатка транснациональных корпораций в современное независимое государство, перенести страну из средневековья в век двадцатый.
За годы, прошедшие после революции 1969 года, в Ливии получили развитие не только нефтедобывающая и нефтехимическая, но и другие виды тяжелой и легкой промышленности, энергетика, сельское хозяйство, высокими темпами осуществлялось строительство, сделаны крупные шаги в области социального обеспечения граждан.
Некогда беднейшая в мире страна вот уже на протяжении свыше полутора десятков лет занимает ведущее место на Африканском континенте по уровню доходов на душу населения, которые и сегодня, после известного падения, составляют почти 60 тысяч долларов в год. На развитие экономики в указанный период было выделено свыше 25 миллиардов ливийских динаров (1 динар примерно равен 3,4 доллара), в то время как за последние семь лет перед революцией соответствующие капиталовложения составляли всего 625 миллионов динаров.
За эти годы построено свыше ста промышленных предприятий. Среди них такие крупнейшие в масштабах всего региона объекты, как нефтехимический комплекс в Рас Лануфе, металлургический комплекс в Мисурате, цементные заводы в Дерне и Зли-тене, центр ядерных исследований в Таджуре, «великая искусственная река» - гигантский водовод, по которому запасы подземной влаги из юго-восточных районов страны будут доставляться в прибрежную зону.
До неузнаваемости изменился облик ливийских городов и населенных пунктов, и особенно столицы страны. Вот гигантским цветком взметнулись ввысь этажи четырех красавцев небоскребов, не так давно сооруженных неподалеку от гостиницы «Баб эль-Бахр». Почти над самой береговой линией парят в небе стрелы башенных кранов в центральной части триполийской набережной - там завершается строительство еще нескольких высотных зданий.
О масштабах жилищного строительства наглядно свидетельствуют приводившиеся в печати цифры: за период с 1970 года в Ливии возведено около 300 тысяч единиц жилья. И это при общем населении страны, не превышающем 3,5 миллиона человек! Настоящей гордостью триполийцев, и особенно тех, кто привык сидеть за рулем автомобиля, стала сданная несколько лет назад в эксплуатацию ультрасовременная автострада, гигантским полукольцом длиной 23 километра опоясавшая прижатую к морю центральную часть города. В общей сложности 49 эстакад, дорожных развязок и пешеходных мостов вплетены в широкую ленту этой скоростной магистрали.
Тому, кто лет десять не бывал в Триполи, отблеском золотистых граней отделки сразу же бросаются в глаза разбросанные то тут, то там по всему городу типовые здания оригинальной конструкции в стиле модерн. Это народные больницы. Оснащенные современным медицинским оборудованием и обслуживаемые наряду с ливийским медперсоналом врачами из Болгарии, Чехословакии, Венгрии и ряда других социалистических государств, они стали символом успешного сотрудничества Джамахирии со странами социалистического содружества в сфере здравоохранения. А успехи СНЛАД в этой области трудно переоценить. В стране, где до 1969 года работало всего 483 врача, теперь их почти 6 тысяч.
Бесплатным медицинским обслуживанием охвачено все население страны. До революции Ливия стояла на первом месте в списке Всемирной организации здравоохранения среди стран - центров распространения малярии, здесь насчитывалось свыше 22 тысяч человек, больных туберкулезом. Теперь эти болезни практически полностью исчезли. Значительно увеличилась продолжительность жизни, снизилась детская смертность.
Последовательно и планомерно претворяется в жизнь и другая программа социального обеспечения ливийских граждан, осуществляемая под лозунгом: «Просвещение - естественное право каждого члена общества». В Ливии, где при монархическом режиме в немногочисленных школах обучалось не более… 60 человек в год, сегодня за школьную парту садятся свыше трети всего населения ежегодно.
Введено бесплатное образование на всех уровнях, развернулась широкая кампания по обучению грамоте взрослого населения (до революции свыше 80 процентов жителей не умели ни читать, ни писать). Принципиально новым, важным явлением в жизни страны стало создание групп ликбеза среди женщин.
Однако примерно к началу 80-х годов успешно «раскрученная» машина социально-экономического развития Ливии стала местами пробуксовывать и давать сбои. Сложности в процессе поступательного развития страны в данной сфере были обусловлены прежде всего объективными причинами, такими, как снижение мировых цен на нефть - главный источник доходов Ливии, спровоцированный Соединенными Штатами экономический бойкот со стороны империалистических государств, острый дефицит собственной квалифицированной рабочей силы.
И все же при этом нельзя сбрасывать со счетов и ошибки субъективного характера ливийского руководства. Перегибы, обусловленные административно-командными методами хозяйствования, в сочетании с нереалистичностью некоторых теоретических выкладок и известными (несбалансированными) рискованными, без учета реальных сил и условий шагами на международной арене привели к заметному обострению внутренней ситуации в СНЛАД в середине 80-х годов.
Население стало ощущать резкие перебои со снабжением товарами широкого потребления и продуктами питания: полупустыми прилавками встречали покупателей построенные несколько лет назад современные супермаркеты и «народные магазины», почти опустели некогда прославленные восточные базары (над деятельностью частных торговцев и импортными операциями был установлен жесточайший контроль), закрылись рестораны и большинство кафе. Поползли вверх цены, а темпы роста инфляции достигали 25-30 процентов в год.
Подобная ситуация не только активизировала традиционное неприятие производимых в Ливии преобразований со стороны окопавшихся в основном в госаппарате буржуазных элементов, но и способствовала возникновению пусть скрытого, но нараставшего недовольства в ряде других социальных слоев.
В создавшихся условиях Каддафи делает поворот в своей экономической политике, заставивший даже западных наблюдателей говорить о «либерализации» ливийского общества. Выступая 1 сентября 1988 года на массовом митинге по случаю 19-й годовщины сентябрьской революции, ливийский лидер объявил о широкомасштабной денационализации мелких и средних предприятий и даже упразднении организаций, ведающих импортом и экспортом товаров широкого потребления.
«Любой группе людей,- заявил он,- дается возможность участвовать в создании предприятий по строительству домов, дорог, их техническому обслуживанию, а также в других отраслях. Ливийцы могут создавать рестораны, кафе, организовывать места отдыха…» Каддафи утверждал даже, что процветающий в стране «черный рынок» - это «позитивное явление, свидетельствующее об инициативе народа, направленной на удовлетворение своих потребностей».
Политический портрет Каддафи был бы явно незавершенным, если бы мы обошли вниманием любимое детище ливийского лидера - изложенную им в трех частях «Зеленой книги» «третью мировую теорию». Эта теория, явившаяся отражением субъективного мировоззрения Каддафи, была преподнесена ее автором как «собрание общечеловеческих аксиом и вечных истин в решении политических и социально-экономических проблем на уровне всего человечества».
Она была выдвинута в противовес двум основным мировым идеологиям - буржуазной и коммунистической с претензией на роль «постмарксистского» мировоззрения, универсального для всех стран, и прежде всего для развивающихся государств. При этом у толкователей «Зеленой книги» весьма прозрачно проглядывается намек на то, что, как и две «величайших миссии» - христианство и ислам.
Новая теория исходит из пустынь Востока - этой колыбели цивилизации и «родины откровения». Отсюда она квалифицируется ими как своего рода «Библия современной эпохи», которая вызовет новую всемирную научную революцию в сфере гуманных ценностей, понятий, устоев, общечеловеческих отношений, приведет к рождению новой цивилизации.
Общественная и моральная мысль Каддафи, заявляют апологеты его идей, имеет своими корнями естественные нормы жизни, «руководствуется божественными религиями» и человеческим опытом, ставит своей целью строительство нового образцового общества - чистого, прогрессивного, социалистического, в котором будут обеспечены свобода и реальное равенство всех его членов.
По каким же направлениям ведет Каддафи критику существующих в мире теорий? В политическом плане это прежде всего касается вопроса осуществления и орудия власти. Автор «третьей мировой теории» утверждает, что все существующие в мире режимы являются «диктаторскими», поскольку власть их покоится на «господстве партии или класса или же нескольких партий и нескольких классов» над другими социальными слоями.
Новое же общество - «общество народных масс», или Джамахирия («джамахир» - по-арабски «народные массы»), отказавшись от классовой борьбы, примиряет классы. Это своего рода «опережение» марксистской теории отмирания классов на практике, однако, не может найти и не находит подтверждения: в современной Ливии сохраняются свои классы и классовый антагонизм.
Огонь критики автора «Зеленой книги» направлен и против партии, которая в его глазах предстает как «форма современной диктатуры», поскольку «партия - это власть части над целым». Единственное средство решить проблему демократии, считает Каддафи,- это осуществить «народную революцию», которая приведет к установлению такого демократического режима, когда власть осуществляет не партия, не класс, не парламент, а «весь народ» через первичные народные собрания в качестве законодательного органа, а народные комитеты как исполнительные органы управляют всеми государственными и производственными делами. Никакой иной концепции подлинно демократической системы, по мнению автора «Зеленой книги», существовать не может.
В основном довольно своеобразная форма осуществления власти в «джамахирийском обществе». Справедливости ради, здесь следует отметить, что введенная в стране система всеобщего привлечения взрослого населения к активному участию в народных собраниях сделала определенные успехи: отсталые в политическом и культурном отношении широкие народные массы оказались приобщенными к обсуждению основных вопросов внешней и внутренней политики государства.
В экономической сфере автор «третьей мировой теории» выдвигает лозунги: «Кто производит, тот и потребляет», «Партнеры по труду, а не наемные рабочие». На деле, согласно замыслам Каддафи, это должно означать отказ от наемного труда как со стороны частного предпринимателя, так и государства, а также отмену заработной платы.
Человек в «джамахирийском социализме» должен либо работать на себя, чтобы обеспечить свои внутренние потребности, либо на социалистическое предприятие, являясь партнером в производстве, либо работать в сфере услуг, и тогда общество обеспечивает его материальные потребности. В новом «джамахирийском социализме» все общественные богатства должны делиться между всеми членами общества. В этих условиях, считает Каддафи, не будет ни бедных, ни богатых, ни управляемых, ни управляющих, все наемные рабочие превратятся в партнеров на производстве.
На сегодняшний день трудно говорить о каких-либо существенных признаках практической реализации идей «Зеленой книги» в экономической сфере. С большими трудностями сталкивается и воплощение в жизнь выдвинутой ливийским руководителем еще в 1979 году программы ликвидации традиционной армии путем замены ее «вооруженным народом», способным, по его мнению, отразить любую внешнюю агрессию.
В рамках этой идеи на протяжении почти десятка лет провозглашались и принимались меры по военизации городов и учебных заведений, созданию своего рода отрядов народного ополчения, привлечению женщин на военную службу. В одной из своих речей в середине 80-х годов Каддафи даже призвал каждого ливийца выделить из своего бюджета определенную сумму на приобретение личного автомата.
Внешняя политика ливийского лидера зиждется на двух столпах - арабском национализме и ярко выраженном антиимпериализме, прежде всего антиамериканизме. Кроме того, страна твердо придерживается концепции неприсоединения и позитивного нейтралитета. Борьба Каддафи за общеарабское единство, а также его искреннее стремление к объединению Ливии с другими арабскими странами, несомненно, объективно направлены на усиление позиций арабских народов перед лицом империализма и сионизма. Еще покойный президент Египта Г.А. Насер назвал тогда совсем еще молодого ливийского лидера «символом стойкости и решимости арабской нации к сопротивлению».
Благодаря усилиям ливийского руководителя, в последние годы заметно активизировалась роль СНЛАД в борьбе прогрессивных государств и народов за мир и ядерное разоружение. В своих выступлениях и на пресс-конференциях Каддафи неоднократно высказывался в поддержку советской мирной политики, подчеркивая стратегический характер дружественных отношений между СССР и Ливийской Джамахирией.
Листая страницы биографии Муамара Каддафи, знакомишься прежде всего с личностью незаурядной. Наряду с неординарностью его политического кредо характерной чертой ливийского руководителя является его чрезвычайно активная, иногда максималистская позиция в международной жизни. Он не замыкается в круге проблем собственного государства и даже арабского региона.
В зоне его внимания и борьба намибийского народа за освобождение родины, и выступления канаков в далекой Новой Каледонии, и положение индейцев в Америке, и ситуация в Северной Ирландии. Причем проявление своих симпатий ливийский лидер обычно не ограничивает декларациями.
Некоторые шаги не способствовали повышению авторитета СНЛАД на международной арене, и прежде всего на Африканском континенте, как, например, продолжавшееся несколько лет вмешательство Ливии во внутренний конфликт в Чаде. Но и в этом случае Каддафи нашел в себе политическое мужество признать в сентябрьском (1988 г.) интервью алжирскому телевидению, что участие Ливии в гражданской войне в Чаде было ошибкой, которую «необходимо исправить».
«Мы как арабы и как африканцы не должны ввязываться в подобные конфликты»,- заявил он. В целом следует отметить, что на международной арене Каддафи словом, а главное - делом выступает, как правило, на стороне угнетенных, на стороне тех, кто борется за свободу и независимость. И этим обусловлен в целом позитивный характер его внешнеполитической деятельности.
Активность характерна и для внутриполитической деятельности главы Ливийской Джамахирии. Он стремится быть в гуще событий, с массами: в одежде кочевника инспектирует объекты развития провинциальной глубинки, за рулем трактора открывает пахотную страду, инкогнито посещает государственные учреждения, с тем чтобы потом своей властью навести там порядок, идет в общей колонне демонстрантов.
В народе его обычно называют одним словом - «каид», что по-арабски означает «вождь», «лидер». Этот эпитет заимствован из полного официального поста Муамара Каддафи - «лидер ливийской революции» и, по существу, канонизирован им самим. Манера выступать с публичными речами, встречаться с журналистами и даже одеваться, сменяя величественную, шитую золотом по белому шелку мантию на пышный военный мундир или традиционный ливийский костюм с завязанным на берберский манер головным платком - все это демонстрирует неординарность его личности.
Это своеобразие характера Каддафи зачастую в нарочито утрированной интерпретации и отнюдь не с добрыми намерениями используется его врагами.
Ливийскому лидеру отнюдь не чужды такие свойства, как простота, верность однажды избранным принципам, щедрость души, высокие моральные качества. Отдавая дань традициям своего народа, Каддафи предпочитает роскошным дворцам королевского периода весьма скромную резиденцию, а то и просто бедуинскую палатку, где он иногда принимает даже иностранные делегации.
Отец двух сыновей и двух дочерей, он удочеряет оставшуюся сиротой маленькую девочку Ханну, которая погибла во время налета американской авиации в ночь на 15 апреля 1986 года. Ей не было и полутора лет.
Каддафи не «на публику», а по убеждениям никогда не употребляет спиртных напитков и не курит. Он искренне и глубоко религиозен, хотя и не подпускает мусульманское духовенство к политической власти в стране.
Весьма любопытно отношение Каддафи к спорту: он с увлечением играет в футбол и занимается верховой ездой (эти два вида спорта наиболее популярны и широко культивируются в Ливии). Вместе с тем ливийский руководитель является непримиримым и яростным противником тех видов, которые сопряжены с насилием, в частности бокса и борьбы.
В своем послании, направленном в адрес президента оргкомитета летних Олимпийских игр 1988 года в Сеуле, Каддафи писал буквально следующее: «Эти виды спорта (бокс и борьба) свидетельствуют о том, что человечество еще не вышло из эпохи варварства и дикости… Я уверен, что подобные виды исчезнут по мере того, как человечество достигнет более высокой стадии развития цивилизации».
В Ливии Каддафи пользуется популярностью, многие, особенно молодые люди, беспредельно, порой до фанатизма преданы ему. Кто бывал на публичных выступлениях каида, тот знает, как встречает его народ. Но есть и такие, кто, в принципе отрицая его политику революционных перемен или же не приемля его методы, затаившись, ждут своего часа. Враги Каддафи - враги новой Ливии. И каких бы мастей они ни были, их устремления так или иначе обращены на Запад. На Потомаке никогда не прекращалась антиливийская кампания, ставящая своей целью международную изоляцию Ливии и свержение Каддафи.
Это еще раз подтверждает бурная реакция американской администрации на строительство фармацевтического завода в 50 милях от Триполи, который якобы способен производить химическое оружие. «Война нервов» привела к логическому результату - вооруженному столкновению над водами Средиземного моря, в результате которого были сбиты два ливийских самолета-разведчика.
Руководитель ливийской революции Муамар Каддафи, осудив эту провокацию, сказал: «Как бы США ни ужесточали террористические акции, основанные на грубой силе, какие бы вызовы они ни бросали Ливийской Джамахирии, наш народ никогда не склонит голову, не поступится своими принципами и не откажется от борьбы за свободу и прогресс».
каддафи ливия революция
Заключение
Свержение режима Каддафи уже привело к фактическому распаду ливийской государственности и превращению этой страны в зону гуманитарной катастрофы подобно Афганистану или Сомали. Однако они уже оказали существенное дестабилизирующее влияние на обстановку на всем Африканском континенте.
Режим Муаммара Каддафи играл роль посредника во многих африканских конфликтах, а сам «лев пустыни» поддерживал пусть и своеобразными методами мир и согласие на территории своих соседей. После его свержения традиционные межплеменные разногласия и трайбализм не замедлили себя проявить.
Ярким проявлением этого является конфликт в Мали, где началось восстание туарегов, лишившихся своего ливийского спонсора. Движение малийских туарегов за создание независимого государства Азавад углубляет и без того тяжелые проблемы трайбализма и сепаратизма, выливающиеся в создание заведомо неспособных к политической независимости государств (Failed states), полногстью зависимых от западных спонсоров, как это произошло в Южном Судане.
Анализируя итоги «революции 17 февраля» и сопоставляя их с другой сменой авторитарного режима, осуществленной при помощи Запада, свержением американцами Саддама Хусейна в 2003 году, несмотря на всю внутреннюю непохожесть Ливии и Ирака, можно выявить одну закономерность.
Стратегия Запада в ближневосточной политике заключается в уничтожении суверенитетов арабских государств, особенно тех из них, которые могут представлять региональную силу.
Вместо этого происходит дробление суверенных стран на мелкие племенные (tribal) и сектарные (sectarian) образования, удельные княжества. Их слабые правители будут проводить большую часть времени в междоусобных распрях и прибегать к странам НАТО как к внешнему арбитру, платя за это своими природными богатствами. Похоже, что такая же участь готовится НАТОвцами и для Сирии.
Хочется сказать, что Каддафи оставил в качестве наследства всему человечеству не социализм сталинского типа или капитализм западноевропейского формата. Он предложил третий путь. Его Зеленая книга, зеленая революция - это как раз та модель, которая может быть взята в качестве примера.
По моему ощущению, Каддафи жив и свое последнее слово не сказал.
Список литературы
1. Мусский И. А. 100 великих диктаторов. - Вече, 2002. - С. 644.
. Ливия - статья из Большой советской энциклопедии.
. Егорин А.З. Ливийская революция. - Наука, 1989. - С. 56-58.
. Егорин А.З. История Ливии. XX век. - Институт востоковедения РАН, 1999. - С. 450-451.
. Новейшая история арабских стран Африки: 1917-1987. - М.: Наука, 1990. - С. 184-192.
. Рясов А.В. Политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов». - М.: Институт востоковедения РАН, 2008. - С. 156.
. Доценко Виталий Дмитриевич. Операция «Огонь в прерии». Военная литература.
. Владимир Кара-Мурза. Ливия закрыла дело Локерби. Газета Коммерсантъ (14 августа 2003).
. Александр Реутов. Муамар Каддафи пишет письмо американскому президенту. Коммерсантъ-Online (7 апреля 2011).
. Плещунов Ф.О. Визит в Италию Муаммара Каддафи: ход, итоги и перспективы. Институт Ближнего Востока.