Адрасаты любоўнай лірыкі С. Ясеніна

Адрасаты любоўнай лірыкі С. Ясеніна

Дыпломная праца

на тэму: Адрасаты любоўнай лірыкі С. Ясеніна

План

Увядзенне

. Адрасаты любоўнай лірыкі С. Ясеніна

.1 «Нізкі дом з блакітнымі аканіцамі Не забыць мне цябе ніколі... »

.2 Дзяўчына ў белай накідцы... (Лідзія Іванаўна Кашына)

.3 «Мы ўсе ў гэтыя гады любілі...» (Аб 3 прататыпах Ганны Снегінай)

.4 «За тое, што дзяўчынкай няёмкай паўстала ты мне на шляху маім». Зінаіда Мікалаеўна Райх

.5 «Я шукаў у гэтай жанчыне шчасця...» (Сяргей Ясенін і Айседора Дункан)

.6 Жнівень Леанідаўна Міклашэўскі

.7 «Шаганэ ты мая, Шаганэ!..»

. Выхапіў наган і стрэліў у Ясеніна. (Версія гібелі)

Зняволенне

Бібліяграфія

Увядзенне

У апошнія гады ўзрасла цікавасць навукоўцаў да праблем літаратуры пачатку XX стагоддзя, ўзмацніўся імкненне даследаваць такія моманты літаратурнага працэсу, якія раней у сілу якія склаліся сацыяльна-гістарычных умоў асвятляліся часткова або негатыўна.

У цяперашні час пераглядаюцца ранейшыя канцэпцыі ўспрымання асобных творчых індывідуальнасцяў і суадносіны мастацкіх тэндэнцый унутры розных напрамкаў. У ліку мастакоў, чыя асабістая і паэтычная лёс знаходзіцца ў цэнтры ўвагі расійскага літаратуразнаўства, варта назваць С.А. Есенина.

Цікавасць рускага чытача да творчасці гэтага выдатнага майстра слова не атрымалася падарваць нават масавымі забаронамі. С. Есенин ўжо даўно вернуты ў айчынную літаратуру. Сучасны чытач з цяжкасцю прадстаўляе яго творчасць у ліку "закрытых" аўтараў. Тым не менш, не так проста разабрацца ў яго літаратурнай эвалюцыі, у своеасаблівасці мастацкай сістэмы, у творчых сувязях, прычынах рознае ўспрымання Ясенінская вершаў яго сучаснікамі, і галоўнае - у вытоках яго таленту. Гэта і з'явілася галоўнай прычынай выбару тэмы дыпломнай працы. Як ні сумна, але да гэтага часу ніхто з літаратуразнаўцаў сур'ёзна тэмай любоўнай лірыкі Ясеніна не займаўся. На дадзены момант па тэме адрасатаў любоўнай лірыкі існуе ўсяго некалькі артыкулаў у газетах і часопісах. У асноўным пра ўзаемаадносіны Ясеніна з жанчынамі пісалі гісторыкі і біёграфы. Вельмі вялікі матэрыял успамінаў людзей атачалі паэта ў той ці іншы перыяд яго жыцця і творчасці.

Са школы памятнае, важкае, глыбокае вызначэнне: «Сяргей Ясенін не столькі чалавек, колькі орган, створаны прыродай выключна для паэзіі, для выражэння невычэрпнай« смутку палёў », любові да ўсяго жывога ў свеце і міласэрнасці, якое - больш за ўсё іншага - заслужана чалавекам »(М. Горкі). [31, №5 С. 20]

А вось яшчэ выказванні-сведчанні сучаснікаў, блізка якія ведалі паэта. «Для яго не было ніякіх каштоўнасцяў у жыцці, акрамя яго вершаў... Жанчыны не гулялі ў яго жыцці вялікай ролі» (С. Гарадзецкі). «З жанчынамі, казаў ён, яму па-ранейшаму цяжка было заставацца падоўгу. Ён расчароўваюцца пастаянна і любіў перыяды, калі атрымоўвалася жыць «без іх», але затое калі пачуццёвая хваля з усімі яе падманамі запаланяў яго на своечасова, то зноў такі па-старому - «без супынку». Пра ўсё гэта казаў ён папросту, па-мужыцку і смеючыся, але без суму і турботы » (В. Чарняўскі). [31 №5 С. 20]

І ў саміх вершах Сяргея Ясеніна мы можам прачытаць: «У дурной старасці сэрца жыць не ў сіле», «І цябе любіў я толькі дарэчы, Заадно з іншымі на зямлі». І, нарэшце, як бы выніковае: «Аддам ўсю душу кастрычніка і мая, Ды толькі ліры мілай не аддам. Я не аддам яе ў чужыя рукі, Ні маці, ні аднаму, ні жонцы... ».

Аднак разам з вобразам асабліва паэта, выключнага, нябеснага лірыка ў тых жа ўспамінах сяброў і знаёмых, і ва ўласных яго вершах прысутнічае яшчэ і вобраз «занадта зямнога», спальванага многімі страсцямі і пякучымі прынадамі разгульнай жыцця чалавека - «хулігана», «забулдыгі» і «Дон Жуана»:

Спявай жа, спявай. На праклятай гітары

Пальцы скачуць твае ў паўкола.

Захлынуцца б у гэтым чадзе,

Мой апошні, адзіны сябар...

Я не ведаў, што каханне - зараза,

Я не ведаў, што каханне - чума.

Падышла і прыжмуранымі вачамі

Хулігана звяла з розуму...

Шмат жанчын мяне кахала,

Ды і сам я любіў не адну,

Не ад гэтага Ці цёмная сіла

Прызвычаіла мяне да віну.

[«Спявай жа, спявай. На праклятай гітары »1922 С.130]

У скандальна знакамітым «Рамане без хлусні» Анатоля Мариенгофа прыводзіцца такая сцэна: «У лічбах Ясенін быў на скачкі горазд і лёгка уступчив. Гаворачы неяк пра свае сардэчных перамогах, махнуў:

А бо ў мяне, Анатоль, за ўсё жыццё жанчын тысячы 3 было. - Вятка ня праломы. - Ну трыста. - Ого! - Ну, трыццаць. - Вось гэта справа ». [24]

Дык, можа, ёсць сэнс падзяліць на сто і абодва палярных ладу Сяргея Ясеніна - і асабліва паэта, і разгульнай хулігана, не дае праходу ні адной спадніцы? І паспрабаваць за фасадам таго і іншага «іміджу» калі не разглядзець сапраўдную сутнасць гэтага дзіўнага чалавека-органа, то хаця б наблізіцца да яе.

У прадстаўленым даследаванні разглядаецца любоўная лірыка розных гадоў жыцця пісьменніка. Творчы шлях С. Есенина ахоплівае паўтара дзесяцігоддзі. Аднак ён незвычайна насычаны мастацкімі пошукамі, эксперыментамі. Імкнучыся да максімальнай адэкватнасці ўвасаблення сваіх задум, Ясенін звяртаецца да розных літаратурным жанрах. Песеннасць яго лірыкі, яе гарманічнасць суіснавалі з відавочнымі дысанансу, спалучэннем несочетаемого ў вобразах, гуках, фарбах. Спавядальнасць не выключала дыялогу, сутыкнення пазіцый. Прароцтва і хуліганства ў вершах гучалі ва ўнісон.

Матэрыялам, для дадзенай дыпломнай працы паслужыла паэзія С. Есенина, успаміны сучаснікаў пра яго, літаратуразнаўчыя працы пра творчасць паэта. Прадмет даследавання - вобразы Ясенінская жанчын. У яго лёсе, у яго характары, як і ў любым іншым мужчынскім, менавіта яны служаць свайго роду лакмусавай паперкай і «момантам ісціны». Будзем ўзірацца толькі ў тых, хто быў з ім побач параўнальна доўга і значыў шмат. Аналіз твораў прысвечаных жанчынам, з якімі Ясенін спрабаваў звязаць свой лёс, але не знайшоў спакою, так моцна жаданага ім, ўтрымліваецца ў працы.

Мэтай, гэтага даследавання з'яўляецца асвятленне творчасці Ясеніна ў сувязі з яго жыццёвымі перажываннямі, лёсам; вызначэння, які ўплыў аказалі жанчыны, з якімі Ясенін спрабаваў звязаць свой лёс на яго паэтычны творчасць.

Дасягненне меркаванай мэты звязана з рашэннем прыватных задач:

) разгледзець матывы любоўнай лірыкі С. Есенина і выявіць стылістычныя асаблівасці яго паэзіі;

) вызначыць новыя падыходы да аналізу твораў Ясеніна, да вывучэння яго жыццёвых і філасофскіх арыентацый.

Метады даследавання, абапіраюцца на прынцыпы гісторыка-функцыянальнага, параўнальна-супастаўляльнага, семантыка-стылістычнага вывучэння літаратурных з'яў. Дыпломная праца складаецца з ўвядзення, трох кіраўнікоў, заключэння, спісу выкарыстанай літаратуры.

1. Адрасаты любоўнай лірыкі С. Ясеніна

З самых ранніх вершаў у лірыцы Ясеніна - тэма кахання. Першапачаткова яна гучала ў творах фолклорно-паэтычнага, часам стилизаторского характару, Напрыклад «Перайманне песні»:

Ты паіла каня з жмень ў нагоды,

Адлюстроўваючыся, бярозы ламаліся ў сажалцы.

Я глядзеў з акенца на сіні хустку,

Кучары чорныя змейно церабіў ветрык.

Мне хацелася ў мігценні пеністыя бруй

З пунсовых вуснаў тваіх з болем сарваць пацалунак.

Тут стылізаваныя ўсе элементы верша, і аўтарскае «я» непазбежна ўспрымаецца як традыцыйнае «я» народнай лірычнай песні.

У вершах пра каханне, якія адносяцца да 1918-1919 гадоў, пазначыліся ўжо чыста Ясенінская матывы, зліваюцца разам паэзію кахання з паэзіяй прыроды, якія перадаюць высокую адухоўленасць пачуцці і яго цнатлівай. Такое верш «Зялёная прычоска...», пабудова на параўнанні дзяўчыны з тонкай, зазірае ў сажалку бярозкай, яе кос - з галінамі, прасякнутым месяцовым грабеньчыкам; далей варта аповяд самай бярозкі пра тое, як аднойчы, зорнай ноччу, да яе падышоў пастух:

Месяц клалі цені,

Ззялі рунь.

За голыя калені

Ён абдымаў мяне.

Адзін з бліжэйшых сяброў паэта, літаратар Георгій Усцінаў, нездарма пісаў, што элементы эротыкі цалкам адсутнічалі ў вершах Ясеніна. «" Былі, зрэшты, такія элементы, - дадае ён, - але зусім цнатліва, я б сказаў дзіцячаму-цнатліва характару, накшталт: "А хлопчык-вецер па самыя плечы загалі на бярозку падол" ці пра тую ж бярозку і пра пастушкі: " За голыя калені ён абдымаў яе "...» [24]. У такім духу, верагодна, павінна была быць вытрыманая задуманая Ясеніна ў пачатку 1918 года (але не ажыццёўленая) кніга «Вершы пра каханне».

1.1 «Нізкі дом з блакітнымі аканіцамі Не забыць мне цябе ніколі...»

Ганна Аляксееўна Сардановская нарадзілася ў вёсцы Мощены Разанскай губерні. У 1896 годзе. Бацькі яе настаўнічаў у вёсках Разанскай губерні. У сям'і было чацвёра дзяцей. Неўзабаве пасля нараджэння Ганны памірае яе бацька. Маці з дзецьмі пераязджае ў сяло Дединово у Разанскай губерні. З 1906 годзе разам са сваёй сяброўкай Марыяй Бальзамовой паступае ў Разанскае жаночае епархіяльнае вучылішча. Заканчвае вучылішча ў 1912 годзе і ў хуткім часе пачынае працаваць настаўніцай у школе.

У школе вёскі Дединова Ганна знаёміцца з тутэйшым настаўнікам Олоновским Уладзімірам Аляксеевічам. З часам іх знаёмства перарастае ў сяброўства якая выліваецца ў больш блізкія адносіны. У 1920 годзе Сардановская выходзіць замуж за Уладзіміра Аляксеевіча. Іх шчаслівы шлюб апынуўся нядоўгім. 8 красавіка 1921 г. пры родах ва ўзросце 25 гадоў Ганна памерла нарадзіўшы двух дзяцей, адзін з якіх памірае разам з ёй пры родах а другога, Барыса - выхоўвае бацька.

Ганна Сардановская была пахавана на могілках вёскі Дединова разам са сваёй маці.Дом сьвятара Івана Якаўлевіча Смірнова стаў другім родным домам Ясеніна. Іван Якаўлевіч настаяў, каб Сярожу пасля заканчэння земскай школы адправілі ў Спас-Клепиковскую настаўніцкую школу а не да бацькі ў Маскву, дзе той служыў прыказчыкам. У Смірноўскі доме пастаянна збіралася моладзь, ладзіліся гульні, ставіліся спектаклі, звінела гітара, гучалі песні, вершы. А там, дзе моладзь, там вядома ж закаханасць, раманы, і пошукі, парывы, спрэчкі...

У «доме з блакітнымі аканіцамі» Ясенін і сустрэў сваё першае каханне, гарэзную, чарнавокая Смуглянка Анюту Сардановскую. Гэта да яе ставяцца радкі:

У 15 гадоў

Ўзлюбіў я да пячонак

І салодка думаў,

Толькі адасобіцца,

Што я на гэтай

Лепшай з дзяўчынак,

Дасягнуўшы ўзросту, ажанюся.

Дзівоснае час полуотрочества, полуюности! Дзівосныя доўгія летнія вечары, бясконцыя, зімовыя ночы, калі кіпенне душы, размовы, прыцягненне-адштурхванне, сарамлівая і таму яшчэ больш гарачая і нястрымная закаханасць. Ганна Сардановская! Ганна Сардановская! Яе імя ўжо вядомы паэт возьме для лепшай сваёй паэмы. А тады - закідваннем пачуццяў, радасці і сумневы - і радкі, радкі, радкі... (Ганне прысвечана верш «За гарамі за жоўтымі далями». Іншыя не захаваліся.). І прадчуванне будучага, і салодкая цяжар паклікання, і якая мацнее кліч лёсу - усё, усё злілося, сканцэнтравалася ў гэтыя два словы Ганна Сардановская.

Ахмістрыня Смірновым Марфуша, пастаянна казала: «Ох кума! У нашай Анюты з Сярожам раман. Ужо яна такая абхапіў, хаваць нічога не любіць. «Пайду, - кажа, - замуж за Завушніцу», і ўсё гэта ў яе так добра выходзіць »

Але праходзіць зусім трохі часу, і адносіны Сардановской і Ясеніна рэзка змяняюцца. Як лічыў сам Сяргей - прычынай паслужыла яго сяброўства з лепшай сяброўкай Ганны Марыяй Бальзамовой. Але ўсё аказалася даволі проста - прычынай змяненняў у адносінах Сардановской і Ясеніна паслужыла яе знаёмства з Олоновским. Усе думкі Ганны занятыя толькі Уладзімірам Аляксеевічам.

У пачатку ліпень 1916 года Ясенін пісаў Ганне Сардановской: «Я яшчэ не адарваўся ад усяго таго, што было, таму не пераламаў ў сабе канчатковай яснасці. Жыта, сцежка такая чорная і шафа твой, як чадры Тамары.

У табе, мабыць, дурны асадак застаўся ад мяне, але я, здаецца, добра змыў з сябе дур гарадскую.

Добра быць дрэнным, калі ёсць каму шкадаваць і любіць цябе, што ты дрэнны. Я пра гэта вельмі сумую. Гэта, здаецца, для ўсіх, але не для мяне.

Прабач, калі грубы быў з табой, гэта фальшывае, бо галоўнае-то стрыжань, аб якім ты хоць маленькае, але маеш уяўленне.

Сяджу гультайнiчаў, а вярбы пад акном яшчэ як бы дыхаюць знаёмым дурманам. Увечары буду піць піва і ўспамінаць цябе.

Сяргей.

Царскае сяло. Канцылярыя па пабудове

Федароўскага сабора.S. Калі захочаш перакінуцца ў прастору, то напішы. Капіталіна Іванаўне і Клаўдзію з Марфуша пакланіся. »[55, С. 73]

Ясенін чакае лістоў ад Ганны. Ён відавочна засмучаны і засмучаны тым, што яна не піша яму, для яго гэта цяпер асабліва важна і неабходна. Настрой яго задушана, усё мацней ён адчувае пачуццё безабароннасці і адзіноты. Усё гэта знаходзіць сваё адлюстраванне і праламленне ў шматлікіх вершах паэта.

Ён піша «За гарамі, за жоўтымі долами...» прысвечанае А. Сардановской:

«За гарамі, за жоўтымі долами...»

За гарамі, за жоўтымі долами

Працягнулася сцежка вёсак.

Бачу лес і вячэрні полымя,

І абвіты крапівой плот.

Там з раніцы над царкоўнымі кіраўнікамі

Голубеет нябесны пясок,

І звініць прыдарожнымі травой

Ад азёр вадзяной ветрык.

Не за песні вясны над раўнінаю

Дарога мне зялёная абсяг -

Палюбіў я тугой жураўліным

На высокай гары манастыр.

Кожны вечар, як сінь затуманіўся,

Як павісне зара на мосце,

Ты ідзеш, мая бедная багамолкі,

Пакланіцца любові і крыжа.

Лагодны дух манастырскага жыхара,

Прагна слухаеш ты екценню,

Памаліся перад абліччам выратавальніка

За загінулую душу маю.

["За гарамі, за жоўтымі долами...» 1916 С. 31]

Гэта верш на наш погляд ўвабрала ў сябе і Ясенінскай паэтычнае светаўспрыманне (гучаць характэрныя Ясенінская «напевы»):

«Працягнулася сцежка вёсак»,

«Голубеет нябесны пясок»,

«Дарога мне зялёная абсяг»,

«Памаліся перад абліччам выратавальніка За загінулую душу маю»

Хрысціянская сімволіка, умацаваўся ў паэтычнай і маральным свядомасці Ясеніна пад уражаннем гутарак Клюева, «яго узорыстага мовы, яго зачаравальных апавяданняў аб Аланецкай непраходных лясах і стараверскіх скітах, аб рэлігійнай культуры поўначы»:

«На высокай гары манастыр...»

«Ты ідзеш мая бедная багамолкі,

Пакланіцца любові і крыжа »,

«Царкоўныя кіраўніка";

ўвесь апошні чатырохрадкоўе будуецца на чаргаванні і пераходзе аднаго ў іншы вобразаў хрысціянскага зместу і сэнсу: «манастыр», «екцінья», «аблічча Выратавальніка» і больш ёмісты вобраз - малітва за загінулую душу паэта. І майстэрскае валоданне вершамі, поўнае растварэнне ў струмені іх высокага і чыстага лірызму. Разумовым поглядам паэт у які раз акідвае знаёмыя і родныя далі, вёскі, царкоўныя кіраўніка, узнаўляе па прыкметах расійскай правінцыі паэтычную карціну Радзімы.

Пейзаж Ясеніна - не пералік кампазіцыйных элементаў, не абыякава нанясенне каляровых мазкоў і плям, - гэта заўсёды маральны вынік: споведзь, захапленне да ап'янення ад паўнаты жыцця, пакаянне да самабічаванне, настаўленьне (ўрок) і завяшчанне.

У гэтым вершы гучыць матыў пакаяння, без папярэднічае і суправаджальніка яго раскаяння:

Лагодны дух манастырскага жыхара,

Прагна слухаеш ты екценню,

Памаліся перад абліччам выратавальніка

За загінулую душу маю.

За гэтым вершам па сумнай сумнай танальнасці, матывах адзіноты, пакоры лёсу, невясёлым думкам пра родны край, пра зямным і вечным шмат у чым сугучны шэраг іншых вершаў, створаных паэтам ў 1916 годзе. «Я зноў тут, у сям'і роднай...». Але, мабыць, найбольш характэрным у гэтых адносінах з'яўляецца верш «Слухай, паганага сэрца...». У ім лёгка ранімая душа паэта аголена да мяжы. Ён стогне і крычыць ад болю духоўнага адзіноты... Перш за ўсё, паэт бязлітасны да сябе. Ён адчувае што пакуль нямоглы нешта змяніць у гэтым свеце. Гэтыя 12 трагічных радкоў Ясеніна стаяць многіх шматслоўныя паэм. [55, С. 75]

Сяргей Ясенін цяжка перажываў смерць Ганны Сардановской. Вось што ўспамінае пра гэта пісьменнік Іван грузінаў: «Ясенін засмучаны, стомлены, пажоўклы, растрапаны. Ходзіць па пакоі ўзад і наперад. Пераходзіць з аднаго пакоя ў іншую. Нарэшце садзіцца за стол у куце пакоя. «У мяне была сапраўдная любоў да простай жанчыне. У вёсцы. Я прыязджаў да яе, прыходзіў ўпотай. Усе распавядаў ёй. Пра гэта ніхто не ведае. Я даўно кахаю яе. Горка мне, шкада. Яна памерла, нікога я так не любіў. Больш я нікога не люблю. »

Грузінаў успамінаў, што Ясенін ніколі не хлусіў у сваіх вершах. Сёння, калі сталі вядомыя лісты Ясеніна да Сардановской, новыя матэрыялы, дакументы, успаміны сучаснікаў - гэтая ісціна станавіцца больш відавочнай. Галоўным і бясспрэчным доказам тут застаюцца вершы і паэмы Ясеніна.

Хай сэрца вечна сніцца май

І тая, што назаўсёды люблю я.

[«Якая ноч! Я не магу... »1925]

Гэтымі радкамі паэт завяршае верш «Якая ноч! Я не магу... »напісанае на излете жыцця 30 лістападзе 1925 г. Паэт з поўным правам мог сцвярджаць: «Я сэрцам ніколі не хлушу». Усё, што распавядаў паэт пра сябе ў сваіх вершах аж да драбнюткіх падрабязнасцяў - праўда »[55, С.80].

Быць паэтам - гэта значыць тое ж,

Калі праўды жыцці не парушыць,

Рубцевать сябе па пяшчотнай скуры,

Крывёю пачуццяў лашчыць чужыя душы...

[«Быць паэтам гэта значыць той жа..." 1925 С.186]

1.2 Дзяўчына ў белай накідцы... (Лідзія Іванаўна Кашына)

Іду я вырас садам,

Твар закранае бэз.

Так мілы маім зачырванелым поглядаў

Погорбившийся плот.

Калісьці ў той вунь брамкі

Мне было 16 гадоў.

І дзяўчына ў белай накідцы

Сказала мне ласкава: «Не!»

Далёкія мілыя былі!..

Той вобраз ўва мне не загас.

Мы ўсе ў гэтыя гады любілі,

Але, значыць,

Любілі і нас.

Вядомы на ўсю Маскву паэт увайшоў у «дом з мезанінам» па запрашэнні самой Лідзіі Кашына - яна цікавілася яго творчасцю, прасіла пачытаць вершы. Вось як успамінае гэты дзень Ганна Андрэеўна Ступенькина - служанка ў доме Кашына: «У гэты дзень было марозна і сонечна, выпаў малады сняжок. Сяргей пераступіў парог не без нясмеласці і з цікаўнасцю. «Быццам на алтар якой увайшоў», - успамінала яна. [12, С. 125] Ясенін распавёў пра гэта ў паэме інакш:

Быў сціплы такі хлапчук,

А сягоння...

Ідзі ж ты...

Вось...

Пісьменнік...

Вядомая гуз...

Без просьбы ўжо да нас не прыйдзе.

Як бы перагаворваюцца паміж сабой маці і дачка Снегіна. У рэчаіснасці, падобна паэт прыкметна размякаў. Бо ён, сын простых сялян, заўсёды ўспрымаў паненку як «нешта з іншых светаў...».

Затым героі паэмы часова губляюць адзін аднаго з-пад увагі. Войны, рэвалюцыі, сумятня апісанне пагібельнага таго, што адбываецца; - на гэтым фоне цепліцца нязгаснай юнацкае адчуванне, як бы увасабляючы бясконцую прыгажосць. І - сустрэча:

Змяркалася туманная далеч...

Не ведаю, навошта я чапаў

Пальчаткі яе і шаль.

...............................

Месяц рагатала, як блазан.

І ў сэрцы хоць ранейшага няма,

Па-дзіўным быў я поўны

Наплывам шаснаццаці гадоў.

Рассталіся мы з ёй на досвітку

З загадкай рухаў і вока...

[«Аанна Снегіна С. 368»]

Далей жыццё Снегінай складаецца тыпова для жанчыны яе паходжання. Згуба мужа падчас грамадзянскай вайны, - (па ўсёй бачнасці, ён змагаўся на баку белай арміі). Сяляне спальваюць маёнтак. Сама Ганна знікае. І раптам, праз гады, ліст з Англіі, «І почырк такі бестурботны» - так, ад яе. «Ліст як ліст. Беспадстаўна. Я ў жысць б такіх не пісаў... ». Яно поўна тугі па Расеі:

Я часта хаджу на прыстань

І, ці то на радасць, то ці што ў страх,

Гляджу сярод судоў ўсё пільней

На чырвоны савецкі сцяг.

[«Ганна Снегіна» С. 377]

У 1918году Ясенін піша ў Канстанцінава верш «Зялёная прычоска» прысвячаючы яго Л Кашына. У ім вобраз бярозкі зліваецца (як гэта наогул уласціва ачалавечваюць прыроду паэту) з вобразам дзяўчыны:

Месяц клалі цені,

Ззялі рунь.

За голыя калені

Ён абдымаў мяне.

[«Зялёная прычоска...» 1918 С.98]

У чарнавіку дадзенага вершы захавалася такая радок: «Бывай мая нявеста да новых жураўлёў». Тая, якой прысвячалася гэтая радок не магла быць нявестай Ясеніна. Але інтанацыя, шчырасць, міжволі падштурхоўваюць да атаясамленьня лірычнага героя з самім аўтарам, а трапяткой бярозкі - з натхніла паэта маладой жанчынай.

Лёс Кашына была сумны і трагічны, чым у гераіні паэмы. Сяляне вёскі Канстанцінава сапраўды хацелі спаліць сядзібу. Гэта адбылося б калі б не ўмяшанне Ясеніна. «Расцягнуў, разламіцеўсё. І ніякай карысці! А так хоць школа будзе ці амбулаторыя. Бо нічога няма ў нас! »Выступаў ён на сходзе калгаса з прамовай. Праз год там адкрылі медпункт, а затым там жылі настаўнікі, выкладаў у навакольных школах (У 1917 годзе Кашына з'ехалі з сядзібы). Кашына, у адрозненне ад Снегінай, не была ўдавой. Яе муж, сельскі настаўнік Мікалай Кашын, стаў даследчыкам творчасці Аляксандра Астроўскага, адным з першых савецкіх прафесараў.

. Лідзія Іванаўна наняла на службу ва ўпраўленне сувязі Чырвонай Арміі. Працавала машыністкай, шыла на хаце, а ў 1922 годзе яе ўзялі на працу ў выдавецтва газеты «Труд». На працягу пяці гадоў выконвала абавязкі карэктара а затым літаратурнага рэдактара. У гэтыя гады Ясенін знайшоў Кашына ў Маскве. У пачатку 30-х гадоў сям'ёй Кашына зацікавіліся "органы". У 1936 году рушыў услед арышт прафесара, а в1937 - арышт Лідзіі Іванаўны Кашына. У той жа год яна памерла ад раку.

1.3 «Мы ўсе ў гэтыя гады любілі...» (Аб 3 прататыпах Ганны Снегінай)

Чароўны вобраз галоўнай гераіні паэмы «Ганна Снегіна» увесь час паўставаў у новых нечаканых гранях, і за кожнай адгадвалася жывое твар - тры выдатныя жанчыны, асвяцілі юнацтва Ясеніна. Адна з іх шырока вядомая, гэта Лідзія Іванаўна Кашына, дачка багатага памешчыка Івана Пятровіча Кулакова. Лідзія Іванаўна Кашына была прыгожай і адукаванай жанчынай. У 1904 годзе з адзнакай скончыла Аляксандраўскі інстытут высакародных дзяўчат, валодала некалькімі мовамі. Ясенін часта бываў у іх доме, дзе ўладкоўваліся літаратурныя вечары і хатнія спектаклі. У памяць аб гэтай вясны Сяргей напісаў Кашына верш «Зялёная прычоска...» шпацырам з Кашына на яр ўлетку 1917 года навеяна верш «Не дарма дзьмулі вятры...»

паходжанне імя і прозвішча гераіні мае сваю гісторыю. Імя Ганна, што азначае «багатая, цудоўная, грацыя, прыгажосць» і асвечана класічнай рускай традыцыяй (Ганна Карэніна. Л.М. Талстога, «Ганна на шыі" А.П. Чэхава.), Не выпадкова супадае з імем Ганны Аляксандраўны Сардановской, унучаты пляменніцы бацькі Івана (І.Я. Смірнова), святара вёскі Канстанцінава, якой у маладосьці таксама быў захоплены паэт.

У другой палове 1916 Ясенін падчас кароткатэрміновага водпуску з ваеннай службы ездзіў у Канстанцінава і бачыўся з ёй. 14 ліпеня 1916 г Сардановская пісала паэту: «Дзякуй табе што пакуль яшчэ не забыўся Ганны, яна цябе таксама не забывае... Якая цудоўная усталёўваецца пасля цябе надвор'е, а ночы - чараўніцтва». У першай публікацыі паэт прысвяціў Ганне Сардановской верш «За гарамі за жоўтымі долами».

Але самыя дзіўныя асацыяцыі маюцца з трэцяй жанчынай; якая «дала» Ясенінскай гераіні не толькі прозвішча і сюжэт, але і прывяла за сабой іншых герояў. Гэтая жанчына - пісьменніца, аўтар некалькіх кніг-Вольга Паўлаўна Сно, якая падпісвала свае творы: «О. П. Снегіна, Вольга Снегіна, А. Снегіна, Сняжынка, А. С. ». Знаёмства Ясеніна са Снегінай адбылося ў красавіку 1915 года ў яе літаратурным салоне, куды паэта прывёў яго сябар М.П. Мурашоў, аўтар некалькіх нарысаў для часопісаў, дзе Снегіна складалася ў рэдкалегіі. Да таго часу пісьменніца была вядомая ў шырокіх літаратурных колах. Гасцямі яе былі: Ф. Шаляпін, І. Е. Рэпін, Л. Андрэеў, С. Чорны. Часта яна сустракалася з І. С. Буніным. Акрамя таго, Ясенін і Снегіна сустракаліся пад адной вокладкай ў часопісе «Голас жыцця». Для Ясеніна гэтая публікацыя была асабліва дарога і памятная як першая буйная падборка яго вершаў у пецярбургскім часопісе з першай рэцэнзіяй, суправаджальнай артыкулам Зінаіды Гиппиус. А побач надрукаваны аповяд Снегінай «Цені ценяў».

Першае каханне, першыя сустрэчы ў пецярбургскай друку, першая адзнака крытыкі. Усе злучылася ў адным вобразе!.. [69, з. 14]

Псеўданім «Снегіна» - пераклад прозвішчы мужа-ангельца, літаратара Е.Э. Сноў (што ў перакладзе - снег (Snow). З'яўленне ў Ясеніна ў паэме лонданскай друку! Не выпадкова Ганна Снегіна эмігруе ў Англію.

Ясенін быў добра знаёмы з нарысам Снегінай прысвечаным рэвалюцыйнай вёсцы і прасякнуты народніцкага настроем. Доказ - пераклічка яго паэмы з «На хутары», апублікаваным у «Біржавыя ведамасцях», дзе друкаваўся і Ясенін. У варыянтах паэмы згадваецца Галерная вуліца, дзе была размешчана рэдакцыя гэтай газеты. Супадае месца дзеяння паэмы і нарысу. Вёска і хутар, дзе захавалася дваранская сядзіба і «Княгінін парк», і персанажы - малады хлопец «Сергунька» (ласкавае імя Ясеніна); Проня Красноносый гультаяваты, шельмоват, прама сказаць, вялікі пакостник, забіты бандытам анархістам, перавозчык Фёдар патрабуе грошай за пераправу, бабка Праскоўя і інш Атмасфера рэвалюцыйнай вёскі ў «Ганне Снегінай» процілеглая «невыказна спакою, якое вее ад мора каласоў», у нарысе Снегінай, дзе толькі Сергунька цікавіцца далёкай сталіцай і рэвалюцыяй.

Паэт малюе розных жанчын і розную каханне, ад першага пачуцці да злачыннай страсці. «Цяпер б з прыгожай салдаткі завесці добра раман» - думае Сяргей па дарозе ў Криуши. У словах пра рускай мужыку аказваецца дарэчным і вобраз, пабудаваны ў форме рускай гарэзны загадкі.

Ён думае да тлуму аб штуцы

Катаюцца паміж ног.

Нягледзячы на яе вульгарнасць, адказ просты - ровар.

На працягу ўсяго твора паэт настойліва ўжывае эпітэт «белы» і ўключае яго ў розныя карціны. Белы колер-сімвал духоўнай чысціні высокай маральнасці, і бязгрэшнасці ў хрысціянстве, і колер жалобы ў сялянскім асяроддзі. Спалучэнне «Ганна Снегіна», акрамя загалоўкі, нідзе больш не ўжываецца. Прозвішча Снегіна ўжываецца толькі ў сувязі са старой памешчыцы Снегінай або домам Снегіна. Эпітэт «белы» замяняе сабой прозвішча і з'яўляецца там, дзе аўтар гаворыць аб Ганне не згадваючы яе імя. І нечакана белы колер адлюстроўваецца на белым кані - кані пераможцы, Каліфа на гадзіну - Керанскага і на двух «белых медалях", якія насіў на грудзях хвальбишка і баязлівец Лабутя. Вобраз дзяўчыны ў белай накідцы і вобраз напышлівай памешчыцы Снегінай, які сімвалізуе сумную таямніцу, злачынную запал жанчыны, кінутай, як выпітая бутэлька, а гэтак жа той «Ганны Снегінай», якая ў эміграцыі успамінае аб радзіме, і пра необуздываемой першае каханне, не супадаюць і жывуць як бы асобнай жыццём. Такім жа складаным і супярэчлівым аказваецца стаўленне героя - апавядальніка, вытанчанага і славутага сталічнага паэта, да рэвалюцыі і вясковым персанажам...

1.4 «За тое, што дзяўчынкай няёмкай паўстала ты мне на шляху маім». Зінаіда Мікалаеўна Райх

Імя Зінаіды Мікалаеўны Райх (1894-1939) згадваецца ў сувязі з гісторыяй савецкага тэатра, створанага В.Э Мейерхольда.

Яна - вядучая актрыса тэатра Мейерхольда, якая згуляла за сваю сцэнічную жыццё (1932-1938) больш 17ролей і паспрыяла ўвасаблення рэжысёрскіх задум Меерхольда. Незабыўная Марджерит ў «Даме з камеліямі» А. Дзюма, Аксюша у драме Астроўскага «Лес», Ганна Андрэеўна ў гогалеўскіх «Рэвізору», якая заваявала гледачоў Парыжа і Берліна. Спадарожніца Мейерхольда на працягу многіх гадоў - такі уяўляецца яна сёння.

Наколькі жыва пішуць пра Райх тэатральныя крытыкі і мэмуарысты 20-30-х гадоў, настолькі бедна кажуць пра яе ва ўспамінах і крытычнай літаратуры, звязанай з імем Сяргея Ясеніна. Збольшага ў гэтым вінаваты сам паэт, усяго аднойчы бегла які назваў аб Райх у аўтабіяграфіі, пазначаны 20 Чэрвеня 1924: «1917 адбылася мая першая жаніцьба на Зінаідзе Райх ў 1918 годзе я з ёй расстаўся, а пасля гэтага пачалася мая скитальческая жыццё, як і ўсіх расейцаў за перыяд 1918-1922 гадоў »[22, С. 156].

У поўнай адпаведнасці з гэтай інфармацыяй, якая зыходзіць ад самога Ясеніна і лаканізмам ў стылі тэлеграм, знаходзіцца і адзінае ва ўсім даведачным апараце Ясенінскай пятитомника заўвагу да цытаванае аўтабіяграфіі: «Райх Зінаіда Мікалаеўна (1894-1939) - актрыса, жонка Ясеніна (V т. з 352). Між тым, уважлівае чытанне вершаў і паэм Сяргея Ясеніна (аб уласцівым яго творчасці автобиографизме не раз прыпісалі даследчыкі, а сам паэт скончыў адну з сваіх біяграфій шматзначнымі словамі, якія даюць ключ да яго творчасці: «Што тычыцца астатніх біяграфічных звестак, яны ў маіх вершах» (V т. з. 22) ўдумлівы аналіз і супастаўленне фактаў і дат у дакументах нешматлікіх, але ўсё ж існуючых, зварот да ўспамінаў блізкіх і сучаснікаў паэта раней былых па-за полем зроку літаратуразнаўцаў - усё гэта дае магчымасць няхай не заўсёды ўпэўнена, гіпатэтычна ўзнавіць гісторыю і характар ​​узаемаадносін Зінаіды Райх і Сяргея Ясеніна. Зрабіць накід партрэта Зінаіды Райх, калі яна яшчэ не была акторкай.

Зінаіда Мікалаеўна Райх пакінула пакуль «не расшыфраваны» і не апублікаваны цалкам даследнікамі канспект так і не напісаных ёю успамінаў пра Ясеніна. [Ю.А. Красоўскі. Зінаіда Райх пра Сяргея Ясеніна. У кн.: Сустрэчы з мінулым, вып.2. Выд. «Советская Расія», М., 1976, стар 168-171.] Гэта не здасца дзіўным, калі ўлічыць той факт, што развод, які адбыўся ў 1921 годзе, не азначаў поўнага разрыву - З. Райх трывала злучыла свой лёс з Мейерхольда, Ясенін рабіў спробы здабыць новую сям'ю, але яны працягвалі, бачыцца, і гэтыя сустрэчы, мабыць, прычынялі абодвум боль.

Вядома, што яны сустрэліся вясной 1917 года, у дні радасныя і трывожныя, неўзабаве пасля лютаўскіх падзей, а ў жніўні таго ж года сталі мужам і жонкай.

Якой была З. Райх да моманту сустрэчы з Ясеніна, у якой абстаноўцы фармавалася асобу будучай жонкі паэта, што займала яе ў гады маленства й юнацтва.

Зінаіда Райх нарадзілася 21 чэрвеня (3 ліпеня) 1894 на ўскраіне Адэсы ў пасёлку Блізкія Млына. Бацькамі былі: растоўскі мешчанін Мікалай Андрэевіч Райх і законная яго жонка Ганна Іаанаўна. Услед за першынцам - Зінаідай Мікалаеўнай - з'явіліся на святло брат і сястра Аляксандра Мікалаеўна (1901-1942) - актрыса, якая гуляла на сцэне з 1920 года па псеўданімам Хераскова па псеўданімам Хераскова.

Ўпартая праца на карысць сям'і (Райх быў кваліфікаваным слесарам, меў досвед працы з паравозным і пароходных машыністам.), Клопаты аб дзецях не змаглі звузіць дыяпазон грамадска-палітычных інтарэсаў Мікалая Андрэевіча. У 1897 годзе ён уступіў у шэрагі РСДРП (пасля Кастрычніка - персанальны пенсіянер), а неўзабаве пасля падзей 1905 быў высланы з Адэсы, як адзін з актыўных кіраўнікоў сацыял-дэмакратычнай арганізацыі чыгуначнікаў, у Бяндэры, павятовы горад Бесарабскі губерні.

Менавіта тут, у Бендэрах, Зінаіда Мікалаеўна ўступіла на цяжкі шлях пошукаў, вядучы да самавызначэння. Спроба далучыцца да кружку перадавой моладзі, чыя дзейнасць насіла ў сутнасці нявінны, зусім не антыўрадавыя характар (самаадукацыя, сумеснае чытанне прац Дарвіна) ледзь не каштавала ёй пасведчання аб заканчэнні гімназіі, якое Ганне Іванаўне атрымалася выклапатаць для дачкі коштам найвялікшых высілкаў. У пасведчанні ж аб палітычнай добранадзейнасці было адмоўлена, што тым часам зачыняла шлях у піцерскія Бестужевские жаночыя курсы, куды імкнулася Райх.

Першыя ўзрушэнні і нягоды не збянтэжылі рашучую, энергічную дзяўчыну. Яна перабіраецца ў кіяў, і пасяліўшыся да сяброўкі, спрабуе свае сілы, прывыкае да самастойнага жыцця. Можна выказаць здагадку, што Кіеў прыцягваў Зінаіду Мікалаеўну перспектывай паступіць на знаходзяцца там Вышэйшыя жаночыя гісторыка-літаратурныя курсы. У 1914 годзе яна дамагаецца магчымасці, ужо ў Петраградзе, вучыцца на Гісторыка-літаратурным факультэце Вышэйшых жаночых курсаў С.Г. Раева.

Жыццё ў сталіцы, вучэнне на Вышэйшых курсах патрабуе дадатковых выдаткаў. Яна працуе сакратаром у скульптурнай майстэрні і ўпотай вучыцца ляпіць. «Любоў да лепцы - распавядала яна пазней, - я пранесла праз усё жыццё, і калі ў 1934 годзе Лензавод вырашыў выпусціць статуэтку актрысы Райх ў ролі Маргарэт з« Дамы з камеліямі »Ал. Дзюма, то я прыняла актыўны ўдзел у стварэнні мадэлі, зрабіла сама адзін з варыянтаў ». «Аднак, - заўважае яна самакрытычна, - гэты від мастацтва ніколі не абяцаў мне вялікіх поспехаў". [З запісу размовы З. Райх з Л. Г. Варшаўскім ў 1934 годзе.]

Зінаіда Мікалаеўна ўпарта шукае свайго месца ў жыцці, спрабуе зразумець, у чым складаецца яе прызначэнне. «Цяга да мастацтва была з дзяцінства, але тушилась тым сацыяльна-палітычным ухілам, якім напоўнена, была яе жыццё з 15-ці гадоў» - такая абагульненая характарыстыка Райх, дадзеная ў «біяграфіях студэнтаў» першага выпуску дзяржаўных эксперыментальных тэатральных майстэрняў (ГЭКТЕМАС) у 1926 году, калі Зінаіда Мікалаеўна вызначылася як прафесійная акторка. «Удзельнічала ў нелегальных гуртках, была звязана з партыяй сацыялістаў-рэвалюцыянераў, арыштаваная і пазбаўленая палітычнай добранадзейнасці. Толькі ўжо 20 гадоў, калі Зінаіда Мікалаеўна спрабавала вучыцца ў вышэйшай навучальнай установе, ёй удалося, хаваючыся ад усіх, працаваць у скульптурнай майстэрні ». [22, с. 157] Іншымі словамі, далучэнне Райх да бурным падзеям перадрэвалюцыйнай эпохі не абмежавалася чытаннем Дарвіна ў гімназічным гуртку, а яе службу ў Петраградскай газеце эсерского толку «Справа народа", дзе лёс звёў яе з Ясеніна, мабыць, не варта разглядаць як выпадковасць.

Аднак, неўзабаве пасля замужжа, Зінаіда Мікалаеўна, па патрабаванні мужа, пакідае службу ў газеце, а з восені 1917 года і зусім парывае з партыяй эсэраў.

Шляхі Ясеніна і Зінаіды Рэйх скрыжаваліся ў незвычайны час, паміж Лютаўскай і Кастрычніцкай рэвалюцыямі, напярэдадні вялікіх гістарычных здзяйсненняў. Ясенін быў акрылены і шчаслівы свядомасцю сваіх невычэрпных паэтычных магчымасцяў; абодва былі маладыя, незалежныя, добрыя сабой, поўныя нерастрачаных сіл, абодва жылі ў прадчуванні блізкіх і радасных пераменаў. Тым, хто бачыў іх разам у той час, верагодна, здавалася, што яны створаны адзін для аднаго: сінявокі, золотоголоваый Ясенін і цёмнавалосая, з вачыма як вішні, дзіўна жаноцкая Райх. Час паказаў, што гэты саюз быў багаты супярэчнасцямі.

Існуе версія, што Зінаіду Мікалаеўну пазнаёміў з Ясеніна яго сябар і тагачасны паплечнік па «сялянскай купнице» паэт Аляксей Ганінай (1893-1925). Магчыма, менавіта ён, будучы выхадцам Валагодскай губерні, падаў паэту і Райх думка аб сумеснай паездцы па найпрыгожых месцах рускага Поўначы. Здарылася так, што паездка апынулася вясельным падарожжам, а Генин апынуўся ў ролі сведкі з боку нявесты пры шлюбе Райх з Ясеніна ў Волагдзе. Райх і Ясенін бралі шлюб 4 Жніўня 1917 у Кірыко-Улитовской царквы каля Волагды. Растлумачыць, чаму паэт, стваралы адну за адной атэістычнага паэмы, браў шлюб з Зінаідай Мікалаеўнай, можна, калі ўспомніць што дэкрэт аб грамадзянскім шлюбе быў прыняты, пяць месяцаў праз, 29 снежня 1917 года.

На здымку падораным Зінаідзе Мікалаеўне паэт, жыццярадасны і разам задуменны, з капой павойных валасоў, захаваны на ім побач з Міхаілам Мурашовым, Ясенін зрабіў надпіс поўную далікатнай падзякі: «За тое,што дзяўчынкай няёмкай паўставала ты мне на шляху маім. Сяргей ». [21, C. 378] Узіраючыся ў фатаграфію Райх выкананую ў Петраградзе ў пачатку 1917 года (дзе яна стаяла з бацькам), незадоўга да сустрэчы з Ясеніна, можна ацаніць паэтычную дакладнасць гэтых радкоў: з яе глядзіць юная дзяўчына з правільнымі рысамі асобы, чароўная, але яшчэ не ўсведамляючы гэтага цалкам свайго зачаравання. Іншую, пераўтвораныя любоўю і мацярынствам Зінаіду Райх захаваў аб'ектыў ў 1918 годзе: яна трымае на руках нованароджаную дачку і ўся свяціцца шчасцем; ў яе сталай, адухоўленай прыгажосці, у самае яе паставе ёсць нешта, якое прымушае ўспомніць аб мадонна пэндзля італьянскіх майстроў.

Вярнуўшыся ў сталіцу ў апошняй трэці верасня 1917, [21, C. 312] пасля падарожжа па поўнач і паездкі ў Арол, дзе да таго часу аселі бацькі Райх, яна і Ясенін працягваюць некаторы час жыць паасобку (ён на Ліцейным, 49, яна «на Пясках», на 8-й Каляднай, 36). Затым, глыбокай восенню, у доме №33 па Ліцейным [Гэты дом, цяпер адзначаны мемарыяльнай дошкай, стаў для паэта увасабленнем хатняга агменю, сямейнага шчасця. «Ён сумаваў пра нейкую вонкавай, фармальнай, прыблізнай крэпасці жыцця - пра мілых чалавечых вяроўках. Едзем па Ліцейны, ён мне паказвае непадалёку ад Сімяонаўская невысокі цёмна-карычневы дом.

Бачыш! Вось у гэтым доме я жыў, калі я першы раз ажаніўся. І ў мяне кватэра была... Або: - І ў мяне былі дзеці... Гэта было мінулае, перажытае, несумненна адарваныя, ўзгаданае з болем... » − успамінаў пазней Мікалай Нікіцін (« Чырвоная новь », 1926, №3, стар 248.) ] маладыя Ясеніна нанялі ў другім паверсе 2 пакоі з мэбляй, вокнамі ў двор. Жаданымі гасцямі, сваімі людзьмі ў хаце сталі Пётр Орешин, Аляксей Чапыгин, мастак Канстанцін Сакалоў і Уладзімір Чарняхоўскі, які пакінуў найбольш поўныя і дакладныя ўспаміны пра жыццё маладой сям'і.

У гэтыя нешматлікія шчаслівыя месяцы, праведзеныя пад агульным дахам з Райх, Ясенін жыў у стане бесперапыннага стварэння, творчага ўзлёту. Адна за адной нараджаліся паэмы, выкліканыя да жыцця рэвалюцыяй. «Я зразумеў, што ў творчасці Сяргея Ясеніна наступіла пара яркага і шырокага росквіту», - сведчыць асабліва зблізіцца з паэтам у той час Орешин. І той жа Орешин успамінае, з якой радаснай і трохі пацешнай гонарам Ясенін ўжо пра першым знаёмстве загаварыў пра тое, што ён не самотны, у яго ёсць сваё гняздо, сям'я: «... Я, брат, жонку кахаю! Прыходзь да нас... Ды наогул... так нельга... у адзіночку! »[12, C. 190, 193] «Яго, тады яшчэ не вельмі распешчанага цудамі, - дапаўняе карціну Чарняхоўскі, - захапляла гэтая непатрабавальная рамантыка і цешыла права на простыя словы:« У мяне ёсць жонка ». Мне ўпершыню адкрыліся ў ім рысачкі «избяного гаспадара» і кіраўніка свайго ачага. Як - ніяк тут быў яго першы асабісты дом, закладка яго ўласнай сям'і, і ён, гуляючы часам ць знешнюю нелюбоў да ўсіх «парадкаў» і бурчаў на скоўвалі дробязі сямейных адносін, ўнутрана надаваў ўкладу жыцця вялікае значэнне.

Жывучы паэтычным розумам, які паглынала ўсе яго сілы і намеры:

... Калі засмактала мяне песенны палон.

Асуджаны я на катарзе пачуццяў

Круціць жорны паэм,

(II, 98)

ам, гнятучыся паўсядзённым службай, Ясенін настаяў на сыходзе Райх з працы. Але паэзія карміла бедна, часы былі цяжкія: вайна, разруха, ды і Зінаіда Мікалаеўна па сваёй натуры магла доўга мірыцца з бяздзейнасцю. Яна знаходзіць працу ў Наркомпроде.

«У канцы студзеня 1918 года зноў прызначаны наркам харчавання А.Д. Цурюпа даручыў мне прымацаваць да сакратарыяту калегіі некалькі машыністак... - успамінае супрацоўнік Наркомпрода П.А. Кузька. - Праз два-тры дні да мяне падышла адна з новых машыністак, маладая цікавая жанчына, і спытала:

Таварыш Кузька, не пісалі ці вы калі небудзь у газеце пра паэта Сяргея Ясеніна?..

Працягваючы мне руку і радасна ўсміхаючыся, яна сказала:

А я жонка Ясеніна, Зінаіда Мікалаеўна ». [12, С. 145]

Складаецца ўяўленне, быццам Зінаіда Мікалаеўна была недатычныя да паэтычнай працы Ясеніна, яго задумах і планах (не ў прыклад Соф'і Андрэеўне Талстой-Ясеніна, гэтак шмат папрацаваць над стварэннем першага збору твораў паэта), і, як гэта ні парадаксальна, не ганаравалася ні аднаго прысвячэння (тады як людзям менш блізкім прысвечаны не толькі асобныя творы, але і цэлыя Ясенінская цыклы). Між тым здагадку, што чалавек такога інтэлектуальнага ўзроўню, такога далягляду і тэмпераменту, як Зінаіда Мікалаеўна, мог застацца безуважным да галоўнага справе жыцця паэта, не вытрымлівае крытыкі.

З мемуараў вядома, што, ледзь скончыўшы начарна чарговую рэч, Ясенін у бытнасць сваю на Ліцейным, 33 чытаў і каментаваў напісанае ў прысутнасці жонкі і сяброў, ахвотна прысвячаў іх у свае задумы, усхвалявана спрачаўся. »[12, С. 145]. Нельга лічыць выпадковасцю, што створаная зімой 1918 «Инония», паэма аб шчаслівым горадзе будучыні, «дзе жыве бажаство жывых», у чарнавым аўтографе мела прысвячэнне «З. М. Я. »[12, С. 147], што можа быць расшыфравана толькі адназначна:« Зінаідзе Мікалаеўне Ясеніна ». Тое што «Инония» выйшла пазней з прысвячэннем прароку Ерамію, не мяняе істоты справы. Наадварот, тым верагодней, што існавалі і іншыя прысвячэння Райх, знятыя пасля паэтам.

У пачатку марта1918 года з сакратарыятам Наркомпрода Райх перабіраецца ў Маскву і часова пасяляецца ў гасцініцы на цвярскі. У канцы сакавіка - пачатку красавіка зноў, як у юнацкасці, стаў масквічам і Ясенін. З пераездам у Маскву засталіся ззаду іх лепшыя месяцы іх сумеснага жыцця. Некаторы час Зінаіда Мікалаеўна яшчэ працуе ў наркомпроде, але неўзабаве абставіны разлучаюць яе з Ясеніна: у чаканні родаў яна з'яжджае да родных у Арол. Няма больш з такой працай наладжанага агульнага побыту. Ясенін «вандруе» па Маскве, не маючы сталага прытулку, наездамі жыве ў Канстанцінава.

мая 1918 года ў Арле нарадзілася Таццяна Ясеніна. (2И спакойна і ласкава скажа, што дзіця падобны на мяне »(1, 232), - пісаў паэт задоўга да яе з'яўлення на свет, нібы прадчуваючы радасць бацькоўства.). Новыя клопаты вымусілі Зінаіду Мікалаеўну застацца ў Арле. З 1 Жніўня 1918 года яна працавала інспектарам, праз месяц - ужо загадчыцы тэатральна-кінематаграфічнай секцыяй Арлоўскага окрвоенкомата., Ас 1 чэрвеня па 1 кастрычніка 1919 г. загадвала подотделом мастацтваў у губнаробразе. Мяркуючы па запісцы Райх ад 22 лістапада 1918 года, адрасаванай Андрэю Беламу, яна і Ясенін часам зусім гублялі адзін аднаго з выгляду - адбівалася грамадзянская вайна.

«Першая жонка Ясеніна жыла з яго дзіцём ў Арле, калі ён жыў у мяне, - піша пра той час адзін паэта Георгій Усцінаў - Ён з ёй зрэдку перапісваўся, прычым значнае месца ў лістах надавалася літаратурным тэмах. Вясною гэтага ж года да нас прыехала жонка Ясеніна ». [22, C. 156]

Райх атрымалася вырвацца ў Маскву ў канцы красавіка 1919 года. Жыла яна з дачкой на кватэры Кацярыны Аляксандраўны Аляксандравай на Арбаце дом 2, у кватэры 10 у асобным пакоі. Хадзіла Зінаіда Мікалаеўна ў чорным скураным паліто з шаўковай хусткай на шыі. У другой палове траўня Райх ўсё яшчэ ў Маскве, і нішто як быццам не прадвесціць хуткага разрыву. На кнізе вершаў «Праабражэнне» (ўдвая дарагі паэту, бо гэта была «першая ластаўка», выпушчаная арганізаванай па яго ініцыятыве «Маскоўскай Працоўны Арцель Мастакоў Слова») ён робіць (мабыць, у прысутнасці Зінаіды Мікалаеўны) кранальную памятную надпіс: «Мілай Зинон ад Сергуньки. Май 19. 1919. У Кафэ паэтаў ».

Ясенін трывожыцца аб сям'і. Неўзабаве пасля ад'езду жонкі ў Арол ён кароткім лістом зноў кліча яе да сябе і з гонарам піша пра поспехі кнігавыдавецтва МТАХС.

кастрычніка Арол быў узяты диникинцами. Райх, як добра вядомая мясцовым жыхарам супрацоўніца савецкіх устаноў, павінна была спешна пакінуць горад. З 15 лістапада 1919 года яна працавала ў Маскве, у пазашкольнай аддзеле Наркамасветы кансультантам па мастацтве ў подотделе народных дамоў і клубаў. Жыла яна на Прэчыстенка, Полуэктов завулак, 5, кватэра 11 аж да нараджэння сына.

Здавалася б, што, з вяртаннем Зінаіды Мікалаеўны ў Маскву для сям'і Ясеніна павінны былі наступіць лепшыя часы, але абставіны склаліся так, што 1919-ы год стаў апошнім у іх сумеснага жыцця.

сакавіка 1920 Райх нарадзіла сына. Яго назвалі Канстанцінам. «Хросным бацькам, па яшчэ неизжитой традыцыі стаў даўні сябар Ясеніна Андрэй Белы. Некаторы час Зінаіда Мікалаеўна вымушана была заставацца з сынам у Доме маці і дзіцяці, на Остоженке, 36, і гэта красамоўней любых слоў кажа аб сумных пераменах у яе ўзаемаадносінах з Ясеніна.

Цяжка сказаць, чаму і калі менавіта адбыўся разрыў. Недалікатны было б ўрывацца ў патаемны свет двух дарагіх адзін аднаму людзей. Можна толькі меркаваць, якія былі прычыны, якія заахвоцілі іх разысціся. У вядомай меры вінавата бурнае час, разруха, пазбаўлення, неўладкаванасць быту, частыя расстання, вінавата асяроддзе Ясеніна, якое склалася неўзабаве пасля пераезду з Пецярбурга ў Маскву, у пару яго захапленні имажинизмом.

Па-за сумнення адно: сутыкнуліся два суцэльных моцных чалавечых характару, і грымнуў «эмацыйны выбух» такой сілы, што адгалоскі яго яшчэ доўга чуліся і ў лёсе Ясеніна, і ў лёсе Райх. «Ніхто не пашкадаваў і не павярнуўся назад», - сказаў у свой час паэт у «Марфы Посаднице» (1, 312). Не, мабыць і шкадавалі і наракалі на сябе, але вярнуцца да ранейшаму не маглі.

Для Зінаіды Мікалаеўны драматызм пагаршаецца небяспечным хваробай сына, якога ледзь удалося адстаяць. Перанесенае нервовае ўзрушэнне Райх ў сувязі з цяжкай хваробай сына не прайшло бясследна і яшчэ доўга нагадвала аб сабе ў гады, калі жыццё яе магла здацца шчаслівай і ціхамірнай.

Нялёгкі быў разрыў і для Ясеніна. «Любіў ён каго? Я думаю, любіў толькі першую жонку... У яго не было пастаяннай кахання, акрамя той... »- не без падстаў заўважае Георгій Усцінаў. На світанку імглістай юнацкасці, да жаніцьбы на Райх, было першае, няроўнае і трывожнае пачуццё да Бальзамовой (не столькі каханне, колькі патрэба любові), былі хутка мітуслівыя месяцы з Изрядновой, любившей аддана і самааддана. Пасля разрыву з Райх Ясенін дазваляў любіць сябе, прымаў клопату аб сабе - так было з Дункан, Бениславской, Талсты. Знаходзіў крыніца творчага натхнення ў прыгожых ледзь-ледзь прыдуманых адносінах з Шаганэ Тальян, з Аўгустай Миклошевской. Але сапраўднай любові, сапраўднай сям'і ўжо не было. («Сумую па сваім дзецям», - скардзіўся ён Ройзману на пытанне, што гняце яго).

«... Ён не мог задаволіць сваё асабістае жыццё, якая яму не ўдалася, і вось пра гэта ён нярэдка ў вясёлыя гадзіны плакаў... і ў апошнія гады жыцця казаў мне:

Якая ў мяне жыццё? Дзе яна? Ды ў мяне нават свайго кута няма!.. Няма ў мяне нічога! »- Успамінае Пётр Орешин. Нават у 1924 годзе, калі, здавалася б, усё ўжо ўляглося, калі ім валодалі іншыя пачуцці і страсці, Ясенін ўклаў у верш «Ліст ад маці» такія вось горкія папрокі самому сабе:

Але ты дзяцей

Па свеце разгубіў,

Сваю жонку

Лёгка аддаў іншаму,

І без сям'і, без сяброўства,

Без прычал

Ты з галавой

Сышоў у карчомнай вір.

У гэтым вершы раскрываецца ўся скруха паэта, ад страты самага любімага ў жыцці чалавека. Верш было напісана ў 1924 годзе калі Ясенін ўжо ўсвядоміў усю цяжкае разгульнай, п'янага, і па сутнасці нікчэмнага існавання. Наогул усе верш «Ліст ад маці» - гэта дакор самому сабе.

Гэтыя ж настрою адбіліся ў шэрагу твораў 20-х гадоў: «Гады маладыя з забубенной славай...», «Ліст ад маці», «Песня», «Сабаку Качалава» і інш.

Райх знайшла ў сабе сілы пачаць новае жыццё, зноўку пабудаваць сям'ю, стварыць дом, дзе беспечально раслі яе дзеці, а сябры былі акружаныя добрым увагай, але мінулае ўсё яшчэ мела ўладу над яе пачуццямі. Яны з Ясеніна, калі абмінула вастрыня разрыву, бачыліся на людзях - у Парыжы, дзе Райх была з Мейерхольда, а паэт з Айседоры Дункан., І ў Маскве, і ў Миерхольдов, калі паэт прыходзіў наведаць дзяцей.

Смерць Ясеніна глыбока патрэсла Зінаіду Мікалаеўну. На групавым здымку, зробленым у Доме друку, калі Масква развітвалася з паэтам, яна ледзь трымаецца на нагах, твар яе заліта слязьмі

Ішло час, але рана не гаілася. Напярэдадні 10-годдзя з дня смерці Ясеніна, 13 декабря1935 года, Зінаіда Мікалаеўна падарыла Гейман сваю фатаграфію з надпісам ":"... Табе, Зинушка, як успамін пра самае галоўнае і самым страшным ў маім жыцці - пра Сяргея... ». [12, C. 162]

Гэта сяброўскае прысвячэнне напісана за чатыры гады да смерці Райх, у пару яе шырокай артыстычнай вядомасці, калі шчасце, здавалася б, ўсміхалася ёй, як нешматлікім.

1.5 «Я шукаў у гэтай жанчыне шчасця...» (Сяргей Ясенін і Айседора Дункан)

ясенін любоўная лірыка паэзія

Знакамітая амерыканская балярына прыехала ў Расію летам 1921 года. Запрасілі яе для стварэння ў Маскве школы танца для дзяцей з народа. Айседору суправаджала яе вучаніца, прыёмная дачка Ірма і камерыстка Жана. У 1924 годзе танцорка была яшчэ ў росквіце славы, але злыя языкі сцвярджалі, што цікавасць да «басаножкі» загас. Запрашэнне ў Расію Айседора прыняла як падарунак лёсу. Яна была натхнёная ідэяй рускай рэвалюцыі, і шчыра верыла што рэвалюцыя "зробіць людзей гарманічнымі - праз музыку Бетховена і грэцкія стылі»

Школу Дункан адкрылі на Прэчыстенка, у асабняку балярыны Балашовай. Шэфства над ёй узяў Н. Падвойская. На фоне голаду і галечы Расіі 20-х гадоў раскошны побыт - «Айседора Дункан забяспечваецца харчаваннем прама з Крамля» - абрастаў легендамі.

Першымі вучаніцамі Айседоры былі дзяўчынкі з касічкамі і падстрыжаныя пад грабянец ў старых аблезлую сукеначкі і стаптаных туфліках. Яны нясмела пераступалі парог багатага дома.

«- Дзеці, казала яна з мацярынскай пяшчотай, Я не збіраюся вучыць вас танцах. Я проста хачу навучыць вас лётаць, як птушкі, гнуцца, як маладыя дрэўцы пад ветрам, радавацца, як радуецца травеньскай раніцай матылёк, дыхаць вольна, як аблокі, скакаць лёгка і бясшумна, як шэрая котка...

Калі Айседору пыталіся, у каго яна сама вучылася танцаваць, яна адказвала: «У Тэрпсіхора! Я танцавала з таго моманту, як навучылася стаяць на нагах ». [11, С. 29]

На адным з прыёмаў, арганізаваных у яе гонар, Айседора Дункан пазнаёмілася з Сяргеем Ясеніна. «У першым гадзіны ночы прыехала Дункан, - успамінаў Мариенгоф, - Чырвоны; мяккімі складкамі льюцца хітон, чырвоныя, з водбліскам медзі, валасы; вялікае цела, якія прыходзяць лёгка і мякка. Яна абвяла пакой вачыма, падобнымі на сподкі з сіняга фаянса, і спыніла іх на Ясеніна. Маленькі, пяшчотны рот яму ўсміхаўся. Изадора легла на канапу, а Ясенін ля яе ног. Яна акунула руку ў яго кучары і сказала: «Solotaia golova!». Потым, пацалавала яго ў вусны: "Angel!"... Пацалавала яшчэ раз і сказала: "Tschort". У чацвёртым гадзіны раніцы Изадора і Ясенін з'ехалі »- гэта адна з версій іх знаёмства. [11, С. 28]

Ясенін пераязджае ў асабняк на Прэчыстенка. З гэтага часу асабняк Дункан становіцца галоўным прытулкам паэтаў-имажинистов. Пазней, Айседора скажа, што тры гады праведзеныя ў Расіі, не гледзячы на ​​ўсе нягоды, былі шчаслівыя ў яе жыцці...

«Раман быў ураганны і гэтак жа кароткі, як ідэалістычны камунізм Дункан». [30, С. 152] Да сустрэчы з паэтам Айседора перажыла трагедыю. Двое яе маленькіх дзяцей загінулі ў аўтамабільнай катастрофе. Гэта была яе незагойная рана... І Айседора аддавала Ясеніну не толькі жаночыя, але і матчыны пачуцці. Яна казала, што Ясенін нагадвае ёй памерлага сына.

Менавіта мацярынскай ласкі яму не хапала, і ён шукаў яе ва ўсіх сустрэтых жанчын. Не выпадкова, усе яны былі старэйшыя за яго. Розніца ва ўзросце з Дункан была самай значнай - 18 гадоў. Ясеніну - 26, Айседоры - 43. Ясенін клікаў яе Изадора на ірландскі манер, як называла яна сама сябе.

Танцы Айседоры зводзілі Ясеніна з розуму. Асабліва з шалікам. Без канца ён прасіў яе танцаваць для сваіх сяброў. «Выдатна яна з шалікам танчыць!» - Казаў Ясенін паэту Георгію Іванову.

красавіка 1922 года ў Парыжы памерла маці Айседоры Дункан. Танцорка вырашыла з'ехаць з Расіі на час. Да гэтага яе вымусіла безнадзейнае фінансавае становішча школы. Савецкі ўрад перастала субсідаваць школу. Няма чым было плаціць за ацяпленне. Айседора вырашаецца адправіцца ў турнэ па Еўропе з групай лепшых вучаніц. Яна запрашае Ясеніна і хоча падарыць яму ўвесь свет: Англію, Германію, Амерыку, Францыю, Італію. Айседора спадзяецца, што ўдзел 1. Паэта Расіі, як яна ўсюды будзе атэстоўваць Ясеніна, прыцягне да яе гастроляў увагу сусветнай прэсы.

Каб паскорыць афармленне дакументаў, яны вырашылі зарэгістраваць свой шлюб. Гэта адбылося ў Маскве 2 мая 1922 года. 10 мая яны вылецелі ў Берлін. Навіна аб тым, што Ясенін і Айседора Дункан спалучаліся законным шлюбам, перададзеная прэсай на ўвесь свет, ашаламіла многіх. Усе выступленні сустрэчы знакамітай пары шырока асвятляліся ў газетах, абрасталі чуткамі.

Але Ясенін апынуўся дрэнным турыстам. Яго зусім не цікавілі славутасці еўрапейскіх гарадоў. Ясенін праехаў па ўсёй Еўропе і Амерыцы быццам сляпы, нічога не жадаючы ведаць і бачыць.

Але што цікавіла прагна - гэта лёсу суайчыннікаў, якія апынуліся пасля рэвалюцыі на чужым беразе - без радзімы.

Ясеніна захацеў убачыць які жыў тады ў берліне Горкі. Ён просіць Аляксея Талстога: «Завіце мяне на Ясеніна. Цікавіць мяне гэты паэт ». Сустрэча адбылася ў пансіёне Фішэра дзе Талстыя здымалі мэбляваныя пакоі. Ясенін прыехаў з Айседоры. Яна танцавала ў цесным пакоі і, скончыўшы танец, апусцілася на калені перад Ясеніна. І, можа быць, менавіта ў гэты момант нарадзіліся радкі: «Што ты глядзіш сінімі пырскамі?..»

Ясенін і Дункан вярнуліся ў Расею ў 1923 годзе ў жніўні (паездка заняла 15 месяцаў), а восенню разышліся.

Шлюб з Айседоры распаўся. Зрабіўшы некалькі беспаспяховых спроб вярнуць Ясеніна, Дункан з'ехала з Расіі. Дні Ясеніна былі ўжо палічаныя. Масква, Ленінград, гасцініца «Англетер» - дзе яны з Айседоры правялі мядовы месяц.

Пасля смерці Ясеніна, Айседора пражыла ўсяго два гады. Яе смерць у Ніцы ў 1927 годзе вельмі падобная на самагубства - яна загінула задушаны ўласным шалікам, канец якога ветрам, на хаду трапіў у кола. Юрый Анненков назваў яе смерць таямнічай прароцтве.

Паэт Георгій Іваноў пры вестцы аб гібелі Айседоры запісаў у дзённіку: "Так. Бываюць дзіўнымі прарокамі паэты часам... Як не пагадзіцца - бываюць... »

І хіба не прароцтва - гэтыя вершы, напісаныя Ясеніна ў берліне 1923:

«... У фатальным размаху

гэтых рук фатальная бяда... »

Ясенін і Айседора, любоў і разрыў - і амаль адначасовая смерць.

«Не глядзі на яе запясці

І з плячэй яе льюцца шоўк.

Я шукаў у гэтай жанчыне шчасця

А неспадзявана гібель знайшоў... »

[«Спявай жа, спявай. На праклятай гітары »1922 С.130]

Вынікам знаёмства Ясеніна з А. Дункан і іх падарожжа па Еўропе стаў цыкл «Масква кабацка». Можна ўзяць з яго любы верш, напрыклад «Сып, гармоніка. Нуда... нуда... ». У ім адразу адчуваецца рэзкая змена інтанацый, слоўніка, самога стылю звароту да жанчыны (не кажучы ўжо пра ствараемым жаночым вобразе), усёй структуры і мелодыі верша:

Сып, гармоніка... Нуда... Нуда...

Гарманіст пальцы лье хваляй.

Пі са мной, паршывая сука,

Пі са мной.

Излюбили цябе, брудным -

Карціць.

Што ж ты глядзіш так сінімі пырскамі?

Ці ў морду хочаш?

Як быццам перад намі радкі іншага паэта. Сутаргавай рытм, речитативный мову, вульгарная лексіка, рэцыдывіст-цынізм - усё гэта нічым не нагадвае той пяшчоты, паэтычнасці, часам нават казачнасці, якія гучалі ў яго ранейшых вершах пра каханне. Тут каханне зваявана, зьвяду да цялеснага пачуцці, жанчына абязвечаная, сам герой дэмаралізаваны, і яго перапыняемая буянствам туга толькі ў самым канцы змяняецца ноткай жаласліва раскаяння. («Дарагая, я плачу, прабач... прабач...»).

Наўрад ці, аднак, усё змяшчаюцца ў вершы выпады, уся ўзрушаючая яго эскапады грубасці і цынізму павінны прымацца ў сваім прамым і адзіным сэнсе. Міжволі напрошваецца думка пра вядомай удаванасці, дэманстратыўна адлюстроўванай паэтам карціны (і ужытнай ім лексікі), пра тое, што ён як бы выстаўляе на паказ ўсю мярзота карчомнай віра, у якую ён пагрузіўся і які яго ані не радуе., Не суцяшае, а наадварот - гняце. нездарма ў самым першым вершы цыклу («Так! Цяпер вырашана, без вяртання...») гэта прыстанак названа «логавам жудасным», у другім («Зноў п'юць тут, дзяруцца і плачуць...») яна «чадит мертвячиной», а пра развясёлых яе насельніках сказана: «бесшабашнасць ім гнілатой дадзена».

У гэтым логаве, як паказвае паэт і ў іншых вершах, няма месца чалавечай радасці, няма і надзеі на шчасце. Каханне тут не свята сэрца, яна прыносіць чалавеку гібель, яна губіць яго, нібы чума:

Не глядзі на яе запясці

І з плячэй яе льюцца шоўк.

Я шукаў у гэтай жанчыне шчасця,

А неспадзявана гібель знайшоў.

Я не ведаў, што каханне - зараза,

Я не ведаў, што каханне - чума.

Падышла і прыжмуранымі вачамі

Хулігана звяла з розуму.

[«Спявай жа, спявай. На праклятай гітары »1922 С.130]

Так бы і патануў гэта ўсё ў п'яным чадзе, у дзікай музыцы грубых запалу і жорсткіх абраз, калі б не прарывы ў чыстай душэўнасці, не пранізлівыя ноткі раскаяння, якія чуцца амаль у кожным з звёнаў «карчомнай» цыклу.

Час расстацца з гарэзны

І непакорлівы адвагай.

Ужо сэрца напилось іншы,

Кроў выцвярэжвае брагай.

[«Няхай ты выпіта іншым...» 1923 С. 143]

Адзін з выдатных сучаснікаў паэта, Дзмітрый Фурманаў, пісаў: «" Масква кабацка "вее жахам, але пафас тут непадробную і лірызм». [24]

Аб якім пафасе і лірызм тут ідзе гаворка? Аб трагічным пафасе перажыванняў, звязаных з адчуваннем крывізны і заганнасці абранага шляху, з апусканнем у вір, з якога вырвацца не так-то лёгка. Гэта трагічнае пачуццё ў спалучэнні з прыроднай задушэўнасцю, з спавядальнай шчырасцю, з неацэнным багаццем хаваюцца ў сэрцы «сноў залатых» і нараджае ні з чым не параўнальны, чыста Ясенінская лірызм.

1.6 Жнівень Леанідаўна Міклашэўскі

Нават на хвіліну немагчыма сабе ўявіць, што ў лірыцы Сяргея Ясеніна адсутнічаюць такія яе шэдэўры, як «замітусіўся пажар блакітны...», «Ты такая ж простая, як усё...» «Няхай ты выпіта іншым...», «Дарагая, сядзем побач...», "Мне сумна на цябе глядзець...», «Ты прахалодай мяне не мучай...», «Вечар чорныя бровы насопил...». Між тым, гэтых знакамітых і найлюбых у народзе вершаў не было б, калі б не здарылася сустрэча паэта з яшчэ адной жанчынай - Аўгустай Леанідаўна Міклашэўскі (1891-1977). Гэты любоўны раман - найбольш рамантычны і ўзнёслы ў жыцці Ясеніна. Ні адной каханай ён перш за так не пакланяўся, ні адна іншая не абудзіла ў яго душы асаблівую творчую брую, якая выплюхнулася раптам нечаканым і для яго самога цэлым паэтычным цыклам пад агульным загалоўкам «Каханне хулігана», які склаўся ў Ясеніна да канца 1923 года. Зыходныя матывы гэтага цыкла - шкадаванне аб растраченных днях, адрачэнне ад карчомнай мінулага, ачышчэнне праз каханне. Ён кляўся і абяцаў гэтай жанчыне тое, што ніколі і нікому не абяцаў:

Я б навекі забыўся шынкі

І вершы б пісаць закінуў,

Толькі б тонкай дакранацца рукі

І валасоў тваіх колерам у восень.

Я б навекі пайшоў за табой

Хоць у свае, хоць у чужыя далі...

У першы раз я заспяваў пра каханне,

У першы раз выракаюся скандаліць.

[«Замітусіўся пажар блакітны...» С. 141]

Паэт асуджае тое, што было не любоўю, а благі запалам, пахмельны трызненнем, безагляднай бессэнсоўнай зухаватасцю. Ён заклікае на дапамогу каханне ўзнёслую, чыстую, якая нараджае «словы самых далікатных і паслухмяных песень», якая выхоўвае чалавека ў адданасці і сталасці.

Пачуццё не было імгненным і спантанным. Калі іх знаёмілі пры выпадковай сустрэчы на Цвярской ў канцы лета 1923., Ясенін ледзь зірнуў на Аўгусту Леанідаўна. Праўда, і стан духу яго не адпавядала гэтага моманту «Ён ішоў хутка, бледны, засяроджаны... Сказаў:« Іду мыць галаву. Выклікаюць у Крэмль ». Разгледзеў і ацаніў яе ён крыху пазней, сустрэўшы ў сваёй былой кватэры ў Багаслоўскім завулку, дзе Мариенгоф пражываў зараз з Никритиной. Як і Никритина, Міклашэўскі была акторкай Маскоўскага Камернага тэатра пад кіраўніцтвам Таірава. Тэатр тады з'ехаў на працяглыя замежныя гастролі, а яны засталіся ў Маскве: Никритина таму, што Таіраў не пагадзіўся ўзяць яшчэ візу і на Мариенгофа, а Міклашэўскі не пажадала расставацца надоўга са сваім маленькім яшчэ сынам ад першага (якая распалася) шлюбу. Акторак аб'яднала такое становішча, пасябраваў пошукі і рэпетыцыі новай тэатральнай працы.

Як развіваўся гэты раман? «У адзін з вечароў, - успамінала шмат гадоў праз жніўня Леанідаўна, - Ясенін павёз мяне ў майстэрню Коненкова. Назад ішлі пешшу. Доўга блукалі па Маскве. Ён быў шчаслівы, што вярнуўся дадому, у Расею. Радаваўся ўсім, як дзіця. Чапаў рукамі хаты, дрэвы... Запэўніваў, што ўсё, нават неба і месяц, іншыя, чым там, у іх. Распавядаў, як яму цяжка было за мяжой. І вось нарэшце ён усё-такі ўцёк! Ён - у Маскве.

Цэлы месяц мы сустракаліся штодня. Вельмі шмат блукалі па Маскве, ездзілі за горад і там падоўгу шпацыравалі. Была ранняя залатая восень. Пад нагамі шамацелі жоўтае лісце...

Я з вамі, як гімназіст... - ціха, з здзіўленнем казаў мне Ясенін і ўсміхаўся.

Часта сустракаліся ў кафэ паэтаў «стойла Пегаса» на Цвярской, сядзелі ўдваіх, ціха размаўлялі. Ясенін цвярозы быў вельмі сарамлівы. На людзях ён амаль ніколі не еў. Хаваў рукі, яны здаваліся яму брыдкімі.

Шмат гаварылася аб яго грубасці з жанчынамі. Але я ні разу не адчула і намёку на грубіянства ". [56, С. 13]

Была пяшчота, вялізная, ўсёахопная. Былі букецікі, букеты і нават кошыка кветак. Былі пранізлівыя вершы, была гатоўнасць злучыцца з ёй назаўжды. І гэта б абавязкова здарылася, калі б кахаючае сэрца Аўгусты перамагло яе трывожны розум, калі б першы яе сямейны досвед не быў горкі, калі б жыццё яе была крышачку лягчэй. Гэта б абавязкова здарылася, калі б паэт мог валодаць сабой у любым стане, калі б ён мог чакаць і спадзявацца трохі даўжэй і больш упэўнена.

«Ясенін патэлефанаваў мне і з часопісам (у якім было надрукавана 1. Прысвечанае А.Л. Міклашэўскі верш) чакаў мяне ў кафэ.

Я спазнілася на гадзіну, затрымалася на працы. Калі я прыйшла, ён упершыню пры мне быў нецвярозы. І ўпершыню пры мне быў скандал.

Ясенін ўрачыста падаў мне часопіс. Мы селі. За суседнім сталом нешта гучна сказалі з нагоды нас. Паэт ускочыў. Чалавек у скураной куртцы схапіўся за наган. Да задавальнення навакольных, пачаўся скандал...

Здавалася, з кожным выкрыкам Ясенін усё больш п'янеў. Раптам з'явілася сястра яго Каця. Мы абодва ўзялі яго за рукі. Ён паглядзеў нам у вочы і ўсміхнуўся. Мы павезлі яго і паклалі ў ложак. Я была вельмі засмучаная. Ды што там! Ясенін спаў, а я сядзела над ім і плакала.

Эх вы, гімназістка! Ўявілі, што зможаце яго перарабіць! Гэта яму не трэба! Я разумела, што перарабляць яго не трэба! Проста трэба дапамагчы яму быць самім сабой. Я не магла гэтага зрабіць. Занадта шмат часу даводзілася траціць, каб зарабіць на жыццё свайго сямейства.

Аб маіх цяжкасцях Ясенін нічога не ведаў. Я зарабляла канцэртамі »[31, №9 С. 20].

І гэта праўда. Жнівень Леанідаўна дзеля хоць трохі заробку (а па тых часах і проста дадатковага прадуктовага пайка) выступала з чытаннем, дэкламацыяй, урыўкамі з п'ес на любых ранішніках і вечарах, у любых канцэртах, на любых сцэнах. Больш за тое, драматычная акторка, яна часам згаджаліся і на танцавальна-акрабатычныя нумары, выходзіла на сцэну ў ружовай балетнай пачку. (Аднойчы ў такім выглядзе яе выпадкова ўбачыў В. Маякоўскі, і яна ледзь ад сораму не згарэла, ледзь дотанцевала да канца і тут жа скасавала дамову.) Ясеніна ж жніўня запрашала толькі на сур'ёзныя свае працы (прэм'ера ў тэатры «Вострыя куты» - інсцэніроўка аповяду О. Генры «Шынок і ружа», рэпетыцыі ў тэатры сатыры). Праўда і тое, што яе пудзіла паводзіны паэта ў нецвярозым выглядзе. Але ж крыху пазней яна пераканалася, што Ясенін гатовы быў падпарадкавацца ёй у гэтым. І дзе? На ўласным дні нараджэння!Гэта ўсім спадабалася, а больш за ўсё самому Ясеніну: "Ён застаўся цвярозым і вельмі ахвотна дапамагаў мне непрыкметна выліваць віно» [56, С13].

Не так ужо баялася жніўня Леанідаўна і скандалаў. І не з'ехала з сустрэчы Новага года (1924), калі пасярод ночы ў акцёрскую кампанію заявілася Дункан, ужо «пачуўшыя» пра заручыны Ясеніна з Міклашэўскі ў вузкім коле ў кафэ «стойла Пегаса» і якое так хацела паглядзець і зняважыць небяспечную саперніцу: «Я ўпершыню ўбачыла Дункан блізка. Гэта была вельмі буйная жанчына, добра захавалася. Я, сама высокая, глядзела на яе знізу ўверх. Сваім ненатуральным, тэатральным выглядам яна ўразіла мяне. На ёй быў празрысты бледна-зялёны хітон з залатымі карункамі, перапаясаных залатым шнуром з залатымі пэндзлямі, на нагах - залатыя сандалі і карункавыя панчохі. На галаве - зялёная чалма з рознакаляровымі камянямі. На плячах - не тое плашч, не тое ратонда, аксамітная, зялёная. Не жанчына, а нейкі тэатральны кароль.

Яна глядзела на мяне і казала:

Ясенін ў бальніцы, вы павінны насіць яму садавіна, кветкі!.. - І раптам сарвала з галавы чалму. - Вырабіла ўражанне на Міклашэўскі - зараз можна кінуць!.. - І чалма паляцела ў кут.

Пасля гэтага яна стала прасцей, большы. На яе нельга было крыўдзіцца: так яна была абаяльная.

Балбатала яна шмат, перасыпаючы французскія фразы рускімі словамі і наадварот ". [31 №9 С.20]

Міклашэўскі не ўспыхнула, не ускіпеў і выйграла гэтую жаночую микродуэль: «Ужо даўно пара было ісці дадому, але Дункан не хацела сыходзіць. Стала світаць. Патушылі электрычнасць. Шэры, цьмяны святло ўсё змяніў. Айседора сядзела сагнуўшыся, пастарэлы і вельмі жаласная:

Я не хачу сыходзіць, мне няма куды сыходзіць... У мяне нікога няма... Я адна... » [31, №9 С. 20].вгуста была не адна. Яна была з сынам. І пастаяннай блізкасці з ёй хацеў знакаміты паэт Сяргей Ясенін. Чаму ж яна не спяшалася і баялася аддаць яму сваю руку цалкам і назаўсёды? Сёе пра што мы ўжо ведаем, аб чым жа сябрам Міклашэўскі ў сваіх успамінах папросту ўмоўчала. Можа быць, і хацела ўтаіць, а можа, палічыла залішнім: уважлівы чытач здагадаецца і так, па самім вершаў Ясеніна, ёй прысвечаным, ёю навеяным.

Як не зразумець, што яна яму пастаянна паўтарала спачатку (правяраючы яго пачуцці?), Што яму патрэбна не такая, як яна, не акторка, а простая добрая жанчына. Бо таму-то паэт, працягваючы тлумачыцца ў каханні і не спрачаючыся з ёй, запэўніваў:

Ты такая ж простая, як усе,

Як сто тысяч іншых у Расіі.

Ведаеш ты самотны світанак,

Ведаеш холад восені сіні.

["Ты такая ж простая, як усё...» С. 142]

Праўда, тут жа сабе супярэчыў, праз два радкі адзначаючы: «Твой абразы і строгі аблічча Па капліца вісеў у Разань». Хіба гэта «простая»?

Жніўня яму выклікала, што ёй ужо 32, яна старэй яго на чатыры гады, што аддала яна сваю маладосць, свежасць, душу і цела іншаму, што яна як бы выпіта і спустошана сваім мінулым. А Ясенін, не вытрымаўшы, адказваў ёй на гэта ў сваіх вершах так:

Няхай ты выпіта іншым,

Але мне засталося, мне засталося

Тваіх валасоў шкляны дым

І вачэй восеньская стомленасць.

О, узрост восені! Ён мне

Даражэй юнацкасці і лета.

Ты стала падабацца ўдвая

Ўяўленню паэта.

[«Няхай ты выпіта іншым...» С. 143]

Але, відаць, гэтыя ўнутраныя матывы раздражнення, комплексы, як мы б цяпер сказалі, былі ў Аўгусты Леанідаўны сталымі. І ў наступных вершах Ясенін замаўляе яе зноў і зноў: «Гэта золата восеньскае, Гэтая пасму валасоў бялявых - Усё з'явілася, як выратаванне клапатлівага павесіць». Запэўнівае што яго ані не палохае тое, што «Чужыя вусны разнеслі Тваё цяпло і трапятанне цела».

Але яна ўсё марудзіла і марудзіла з рашучым крокам. А час і акалічнасць працавалі ўжо супраць іх. Яна была заваленая працай, ён пашкодзіў руку і трапіў на два месяцы ў бальніцу, а потым - па літаратурным і грашовым справах то і справа з'яжджаў з Масквы. Сустрэчы сталі ўсё радзей і радзей. Убачыўшы Аўгусту аднойчы на вуліцы, Ясенін саскочыў з рамізніка, падбег да яе і сказаў: «Пражыў з вамі ўжо ўсю нашу жыццё. Напісаў апошні верш ».

І тут жа ціха прачытаў ёй:

Вечар чорныя бровы насопил.

Нечыя коні стаяць у двара.

Не ўчора я маладосць прапіў?

Разлюбіў ці цябе не ўчора?

[«Вечар чорныя бровы насопил...» С. 147]

Хоць, хіба тут гаварыцца пра канец любові, хіба так разлюбливают і развітваюцца? І каментаваць-то не трэба, дастаткова прачытаць далей. Па сутнасці справы, гэта новая клятва і гімн ўсё той жа кахання:

Пазабываю я змрочныя сілы,

Што мучылі мяне, губячы.

Аблічча ласкавы! Аблічча мілы!

Толькі адну не забуду цябе.

Хай я буду любіць іншую,

Але і з ёю, з каханай, з другога,

Распавяду пра цябе, дарагую,

Што калісьці я клікаў дарогай.

[«Вечар чорныя бровы насопил...» С. 147]

І вядома ж, гэта не быў яшчэ разрыў. Канчатковага развітання адносін паміж паэтам і Аўгустай Леанідаўна наогул ніколі не адбылося. Ясенін проподал изх яе жыцця, а потым зноў нечакана з'яўляўся, часта толькі затым, каб некалькі хвілін моўчкі паглядзець на яе. Хто ведае, не паспяшаемся паэт са сваёй апошняй жаніцьбай на С.А. Талстой і...

«У апошні раз, - піша Міклашэўскі, - я бачыла Ясеніна ў лістападзе 1925 года, перад тым як ён лёг у бальніцу (клініку неўрозаў).

Быў хворы мой сын. Я сядзела каля яго ложка. Паставіла яму градуснік і чытала ўголас.

Увайшоў Ясенін і, калі ўбачыў мяне каля майго сына, прайшоў ціхенька і зашаптаў:

Я не буду перашкаджаць...

Сеў у крэсла і доўга моўчкі сядзеў, потым устаў, падышоў да нас.

Вось усё, што мне трэба, - сказаў шэптам і пайшоў.

У дзвярах спыніўся:

Я кладуся ў лякарню, прыходзьце да мяне.

Я ні разу не прыйшла. Думала, там будзе Тоўстая... » [19, С.156]

Калі жніўня ішла за закрытым труной паэта, у яе паўстала дзіўнае жаданне - убачыць яго валасы, пагладзіць іх. Але калі знялі века, яна ўбачыла замест яго прыгожых, пышных, залатых валасоў прамыя, гладка прычэсаныя, пацямнелыя ад гліцэрыны валасы (змазалі здымаючы маску). І ёй стала бязмежна шкада.

Потым пайшлі бясконцыя вечары памяці Ясеніна, канцэрты, спекуляцыя на яго жыцця і смерці. Многія набылі на гэтым і славу, і грошы. Яна ж, якая мела на ўсё гэта поўнае права («Ты адна... магла быць спадарожніцай паэта"), замкнула свае вусны і рашуча адмовілася ад усіх выступаў, нават простага публічнага чытання вершаў, ёй прысвечаных. А потым і зусім з'ехала з Масквы ў Бранскі тэатр. Успаміны Аўгусты Леанідаўны Міклашэўскі сціпла з'явіліся толькі ў 1960 годзе ў «Настаўніцкае газеце», а ў перапрацаваным і дапоўненым выглядзе ў 1963-м у Растове-на-Доне ў часопісе «Дон».

Паглыбляецца і філасофскае асэнсаванне паэтам лірычных тэм. Ясенін ставіць пачуццё кахання ў сувязь з агульнымі працэсамі жыцця, спрабуе ўлавіць іх ўнутранае ўтрыманне, іх заканамернасць. Паэт сцвярджае, што каханне-вышэй завядання, вышэй самай смерці. Адзін са сваіх лірычных эцюдаў ён пачынае сумнай канстатацыяй: «Жыццё - падман з чароўнай тугою...» - і распавядае пра здрадах і адрачэнне «лёгкіх сябровак», «лёгкіх сяброў». А заканчвае верш так:

Ні і ўсё ж, Заціснуты і гнаны,

Я, гледзячы з усмешкай на світанак,

На зямлі, мне блізкай і каханай,

Гэтую жыццё за ўсё дзякую.

[«Жыццё - падман з чароўнай тугою...» 1925 C. 169]

Строгую, мудрую філасофію паэт часам змякчае гумарам, падсвятляе жартам. Вельмі паказальна ў гэтым сэнсе верш «Відаць так заведзена навекі...» - адно з тых, што былі навеяныя рэальнымі сустрэчамі, рэальнымі падзеямі ў жыцці. У ім апісаны выпадак, які папярэднічаў апошняй жаніцьбе паэта. На вуліцы ў Маскве ён пачуў катрынку, пайшоў, убачыў папугая, і той выцягнуў яму «на шчасце» канверт. У ім апынулася кольца, яно было медным, неўзабаве счарнела - значыць, па народных прыметах, жаніцьба і няўдача... Верш жа, напісанае з гэтай нагоды, дыхае любоўю да жыцця, гумарам, ціхай сумам:

Мілая мне хутка стукне 30,

І зямля падабаецца больш, чым мне з кожным днём.

Таму і сэрца стала сніцца,

Што гору я ружовым агнём.

Калі гарэць, так ужо гарэць згараючы,

І нездарма ў ліпавы колер

Дастаў я кольца ў папугая -

Знак таго, што разам нам згарэць.

Тое кольца надзела мне цыганка.

Зняўшы з рукі, я даў яго табе,

І цяпер, калі сумуе шарманка,

Не магу не думаць, не робеть.

У галаве балотны блукае вір,

І на сэрцы шэрань і імгла:

Можа быць каму-небудзь іншаму

Ты яго са смехам аддала?

..........................................

Ну і што ж! пройдзе і гэтая рана.

Толькі горка бачыць жыцця край.

У першы раз такога хулігана

Падмануў пракляты папугай.

[«Відаць так заведзена навекі...» 1925 С. 166]

адценне сумнай іроніі ёсць і ў вершы "Не глядзі на мяне з папрокам...», дзе складаны лірыка-драматычны сюжэт завяршаецца гуллівай сентэнцый:

Але і ўсё ж, цябе пагарджаючы,

Я збянтэжана адкрыю навек:

Калі б не было пекла і раю,

Іх бы выдумаў сам чалавек.

["Не глядзі на мяне з папрокам...» 1925 С. 145]

Вершы пра каханне, напісаныя ў апошнія гады жыцця паэта, прасякнутыя нянавісцю і пагардай да ўсякага роду няпраўдзе ў чалавечых адносінах, да разліку жаночаму хітрасьці, да кахання без цяпла, без вернасці, без гонару. Паэт гнеўна асуджае «напоены ласкаю хлусня», ён не прымае жанчын «легкадумна, хлуслівых і пустых» і з тугою піша пра сэрцах ахаладзелых, не здольных дарыць людзям каханне. Мара аб чыстай, ўзвышае чалавека кахання была адным з скразных матываў лірыкі Ясеніна; ў апошнія гады яна трансфармавалася ў ідэал першароднага, радаснага, жизнетворящего пачуцці. Пра гэта напісана верш «Лісце падаюць, лісце падаюць...»:

Што жадаць пад жыццёваю ношкаю,

Праклінаючы надзел свой і дом?

Я хацеў бы цяпер добрую

Бачыць дзяўчыну пад акном.

Каб з вачыма яна валошкавага

Толькі мне -

Не каму-небудзь -

І словамі і пачуццямі новымі

Супакоіла сэрца і грудзі.

Гэты ж матыў гучыць і ў вершы «Свішча вецер, сярэбраны вецер...»:

Хай на акенцах гнілая волкасць,

Я не шкадую, і я не засмучаны.

Мне ўсё роўна гэтае жыццё спадабалася,

Так спадабалася, як быццам у пачатку.

Зірне ці жанчына з ціхай усмешкай -

Я ўжо ўсхваляваны. Якія плечы!

Тройка Ці проскачет дарагі зыбкай -

Я ўжо ў ёй і скачы далече.

Дадзенае верш - з так званага «зімовага» цыклу, напісанага ў самы апошні адрэзак жыцця Ясеніна. І тут каханне паўставала яго погляду як прытулак ад завеяў і бед, як падарунак лёсу:

Ах, завея такая, проста чорт вазьмі,

Забівае дах белымі гвоздьми.

Толькі мне не страшна, і ў маім лёсе

Шалапутным сэрцам я прыбіты да цябе.

[«Ах, завея такая...» 1925 С. 141]

1.7 «Шаганэ ты мая, Шаганэ!..»

Стварэнне цыклу вершаў «Персідскія матывы» Ясенін задумваў ужо даўно, з таго часу, як пазнаёміўся з шэдэўрамі персідскай класікі. Думка аб такім цыкле ўзнікла разам з марай аб Персіі. Гэты цыкл павінен быў быць незвычайным - вяршыняй яго творчасці. Ясеніну было ясна што яна яшчэ не дасягнута. Персідскія вершы падабаліся Ясеніну, ён лічыў іх лепшымі з усіх што напісаў. Цыкл «Персідскія матывы» - гэта шматпланавае твор.

Па-першае, вершы кажуць аб свеце у якім жыве паэт, інакш ён і не ўмее. Па-другое, вершы цыклу распавядаюць пра каханне чалавечай. Ясенін бачыў нязменную сучаснасць гэтай тэмы. І калі чытаў вершы А. Фета, і калі знаёміўся з перакладамі персідскіх лірыкаў, ён разумеў, што эмоцыі чалавечыя, калі і мяняюцца, то вельмі павольна. Ён вырашыў унесці свой уклад у вечную тэму.

Два першыя вершы былі прысвечаны любові. У вершы «Шаганэ ты мая,Шаганэ!.. »Паэт звяртаецца са словамі любові і пяшчоты да персиянке Шаганэ. Ён не кліча яе цудоўнай, як гэта мела месца ў другім вершы, калі гаворка ішла аб персиянке Лале. Шаганэ - не службовы вобраз.

Новага паэтычнаму ладу паэт надае пэўныя жыццёвыя рысы: Шаганэ - разумная і сур'ёзная і ў той жа час жыццярадасная і вясёлая. З яснай усмешкай, з песняй, як птушка, сустракае яна раніцу жыцця. Шаганэ рэальная і таму яшчэ, што на яе «страшна падобная» дзяўчына якая жыве на поўначы і добра вядомая паэту. Разам з тым і стаўленне Ясеніна да персиянке атрымлівае новую форму выказвання.

У вершы, напрыклад, няма рытарычных тлумачэнняў ў каханні. І ў той жа час ад радка да радка, ад строфы да строфы паступова ўзмацняецца лірычная насычанасць «Шаганэ ты мая, Шаганэ». дасягаецца гэта ўзмацненне і за кошт паўтарэння імя персиянки у радку, і за кошт завяршэння строфы гэтай радком, і за кошт, нарэшце, прымянення кальцавой рыфмы. Адбываецца тое ж, што ў размоўнай мове здараецца са словам «каханая». Часта паўтаранае, збітае, яно ў вуснах закаханага валодае невытлумачальнай прывабнасцю, пераканаўчасцю і дасканалай навізной.

Пачуцці паэта абвостраныя і зменлівыя, «як хвалістая жыта пры месяцы». І ў гэтай напружанасці і няўстойлівасці эмоцый ўся яго жыццё:

Гэтыя валасы ўзяў я ў жыта,

Калі хочаш, на палец вяжы -

Я ніколькі не адчуваю болю.

Я гатовы распавесці табе поле.

Пра хвалістую жыта пры месяцы

Па кучараў ты маім здагадайся.

Дарагая, жартуй, усміхайся,

Не будзі толькі памяць ўва мне

Пра хвалістую жыта пры месяцы.

[«Шаганэ ты мая, Шаганэ!..» С. 178].

Чацвёртае верш цыклу "Ты сказала, што Саадзі...» было напісана 19 сьнежня 1924. У ім развіваецца тэма кахання. У вершы «Шаганэ ты мая, Шаганэ!..» Пачуцці паэта да персиянке ясныя, хоць яны не выяўленыя прамой прамовай. Яно пабудавана на супрацьпастаўленьні падбіваюць жарты персиянки і сур'ёзнага адказу лірычнага героя.

Верш выказвае раўнівае пачуццё захаплення паэта прыгажосцю Шаганэ. Каб перадаць гэта захапленне Ясенін звяртаецца да ўпадабаных у персідскай паэзіі параўнанні прыгажосці каханай з прыгажосцю ружы - лепшага кветкі саду: усе ружы павінны быць знішчаныя, каб яны не маглі супернічаць з Шаганэ:

Я б парэзаў ружы гэтыя,

Бо адна отрада мне -

Каб не было на свеце

Лепш мілай Шаганэ.

["Ты сказала, што Саадзі...» С. 179]

У трэцім і чацвёртым вершах цыкла з'яўляецца новы вобраз: персиянка Шаганэ. Вобраз гэты вельмі пэўны. Міжволі ўзнікае думка, ці няма за ім прататыпа? Можа быць жанчына з гэтым імем сапраўды сустракалася з Ясеніна?

У сярэдзіне сьнежня 1924 г выкладчыца армянскай школы ў Батумі, Шаганэ Нерсесовна Тальян вярталася дадому пасля заняткаў з малымі. У дзвярэй школы яна заўважыла маладога чалавека. Хуткі погляд, кінуты ў яго бок, падказаў, што гэта не мясцовы жыхар. Незнаёмы не падышоў да яе, а стаў ісці за ёю. Увесь шлях да хаты яна адчувала што малады чалавек ідзе следам. Не на жарт устрывожаная бесцырымонным паводзінамі, Шаганэ пастаралася хутчэй дабрацца да свайго пакоя. Пазнаёміліся яны 16... 17 снежня 1924 года. Прыезджы апынуўся Сяргея Ясеніна. Прадставіў яго журналіст мясцовай газеты Л. В. Повицкий. На другі дзень Повицкий ладзіў у сябе на кватэры вечар паэзіі, на які павінны былі прыйсці журналісты, літаратурная моладзь. На гэтым вечары Ясенін чытаў вершы. Маладыя жанчыны гарнуліся да яго. Ён цікавіўся толькі Шаганэ. Адсунуўшы аднаго з журналістаў сеў побач, абняў. Яна рэзка адхінулася.

На наступны дзень, выйшаўшы са школы, зноў ўбачыла паэта на тым жа месцы. У глыбіні душы яна была ўпэўненая, што ён больш не прыйдзе. Працягнула гасцінна руку. Тое, што паэт чакае, было нават прыемна. Яна была першай слухачка вершы «Шаганэ ты мая, Шаганэ!..»: «У снежня 1924 года на трэці дзень знаёмства Сяргей Аляксандравіч паднёс мне верш« Шаганэ ты мая, Шаганэ!.. », Другое верш« Ты сказала, што Саадзі... »было напісана на абароце фатаграфіі, дзе на беразе мора былі сфатаграфаваныя стоячы Сяргей Ясенін, Л.В. Повицкий і двое незнаёмых мне мужчын. Над вершам было напісана: «Мілай Шаганэ», а ў канцы стаяў подпіс С. Ясенін ». [9, С. 28]. Яна здзівілася, якое дачыненне можа мець да вершу. Ясенін патлумачыў што піша цыкл вершаў, гераіня - персиянка. Ён назваў яе Лалой, цяпер хоча каб імя ў яе было іншае - Шаганэ. Ніколі больш у наступныя гады Шаганэ не чула нічога падобнага, калі тыя ж вершы чыталіся прафесійнымі чытальніка і акцёрамі. Але тады яна толькі спытала, хто ж такая Лала? Адказаў, што гэтае імя выдуманае. Не паверыла. Толькі шмат пазней пераканалася, што паэт сказаў праўду.

Яны працягвалі сустракацца: «Заўсёды прыходзіў з кветкамі, - успамінала Шаганэ Нерсесовна Тальян, - часам з ружамі, але часцей з фіялкамі». [9, C. 36] Яна з хваляваннем слухала яго вершы, разумела і прымала іх, але ні ў што, здавалася, ні ставіла яго паэтычную вядомасць. І гэта яму падабалася. Яна коратка і дакладна выкладала сваё меркаванне аб вершах.

На яго погляд, Шаганэ была неяк вельмі ўсходне вонкава, рухомая і жыццярадасная. Яна любіла паджартаваць над захапленнем паэта старымі персідскімі класікамі, над стаўленнем гэтых класікаў да жанчыны.

У вершы «Ніколі я не быў на Басфоры...» паэт вядзе размову з персиянкой, тут імя Шаганэ заменена займеньнікам «ты». Паэт кажа ў першых радках што ўбачыў у яе вачах «мора, шугала блакітным агнём»:

Ніколі я не быў на Басфоры,

Ты мяне не пытайся пра яго.

Я ў тваіх вачах ўбачыў мора,

Вогненныя блакітным агнём.

[«Ніколі я не быў на Басфоры...» С.180]

таму, яму ўсё роўна што ён не бачыў Басфора, і не важна, што вочы ў рэальнай Шаганэ - карыя. Выкарыстоўваючы прыём антытэзы ў другой строфы смутак ад таго, што не адбылася паездка ў Багдад, лёгка выкупаецца радасцю, што ёсць прыгажуня Шаганэ. Паэт параўноўвае вочы каханай з морам, бачыць у іх блакітнае полымя, то дзіўнае ззянне што падымаецца ў неба над чорным морам у гарачы поўдзень, кажа аб прыгожым табары яе, звяртаецца да яе ласкавымі словамі. Да Шаганэ тут аднесены цалкам дзівосныя ў гісторыі любоўнай поэии радкі:

Я сюды прыехаў не ад нуды -

Ты мяне, нябачная, клікала.

І мяне твае Лебядзіных рукі

Абвівалі, нібы два крыла.

[«Ніколі я не быў на Басфоры...» С.180]

У шостым вершы цыклу "Святло шафранный вячэрняга краю...» - гэтак жа, як і ў пятым, не называецца імя Шаганэ, яно заменена займеньнікам «ты». Вядучая тэма гэтага верша - барацьба з чадры. Паэт кажа, звяртаючыся да Шаганэ:

Мне не падабаецца, што персияне

Трымаюць жанчын і паннаў пад чадры

["Святло вячэрні шафранный краю...» С. 181]

Уся танальнасць вершы - мяккая, сардэчная - сведчыць пра добрае і паважлівым стаўленні паэта да Шаганэ. Ён ласкава і далікатна кліча яе «дарагая».

Працягваюцца сустрэчы з батумскай настаўніцай: спакойныя, сяброўскія. «4 студзеня 1925 - Сяргей Аляксандравіч паднёс мне зборнік« Масква кабацка »з уласнай надпісам зробленай чорным алоўкам». [9, С. 28] 26 Студзень 1925 паэт піша Вяржбіцкі запозненыя радкі: «Завёў новы раман». Гэта, вядома, сказана дарэчы. Па сутнасці, ніякага рамана няма: ахвотна сустракаюцца якія паважаюць і добра разумеюць адзін аднаго людзі.

-20 лютага 1925 г. Ясенін з'ехаў з Батумі. Яны рассталіся. У памяці паэта назаўсёды засталася маладая батумскай настаўніца-дзяўчынка-маці, якой ён быў абавязаны цудоўным пачуццём ганарлівай дружбы-любові. Пад гэтым уражаннем ён і стварыў гераіню цыклу персиянку Шаганэ, абессмяроціў жанчыну, якая стала яе правобразам.

Канчатак працы над вершамі «У Хоросане ёсць такія дзверы...» і «Блакітная радзіма Фердуси...» адбывалася ўжо ў Маскве. Гэтыя вершы аб'яднаны агульнай тэмай развітання з Персіяй і персиянкой Шаганэ. Ясенін зноў вяртаецца да імя персиянки Шаганэ, чаргуючы яго з займеньнікам «ты». Ён ласкава кажа пра «задуменнай перы», аб тым, што голас яе - «далікатны і прыгожы», што яна дала яму, паэту, «прыгожае пакуты». Канкрэтызуючы вобраз персиянки, ён ўводзіць у характарыстыку адносінаў з ёю матывы рамана, адзначае, што не змог знайсці шляхі да сэрца персиянки; ён збянтэжаны, пытаецца, «навошта і каму», яму, паэту, песні спяваць, калі абыякавая да іх Кроку:

Ні да чаго ў любові маёй адвага.

І навошта? Каму мне песні спяваць? -

Калі стала неревнивой Кроку...

[«У Хоросане ёсць такія дзверы...» С. 184]

Гэтая думка пранізвае ўсе верш. Шматкроць узмацняе і памнажае ўражанне ад яе паўтаральная радок "Але дзвярэй не змог я адамкнуць». Толькі злёгку варьируемая паэтам, гэтая думка паўтараецца ў 1, 5 - радку 1. Строфы, у 4 радку 3. Строфы, і ў 2 радку 5. Страфы.

Шаганэ дасягае непараўнальна большага поспеху, чым усе астатнія жанчыны, да якіх было размешчана сэрца паэта: ён не можа забыць аб ёй, і таму з'яжджаючы з Батумі, кажа ёй: «Пра цябе на радзіме мне спяваць».

Тэма развітання з краінай руж і яе жыхаркай Шаганэ ўзнікае ў гэтым вершы ўпершыню. Зрэшты, развітанне з персиянкой не здаецца паэту канчатковым: «Да пабачэння перы, да пабачэння», кажа ён двойчы ў пятай строфы.

У вершы «Блакітная радзіма Фирдуси...» Ясенін працягвае чаргаваць імя Шаганэ з займеньнікам «ты». Паэт называе персиянку «Дарагая Кроку», спадзяецца, што яна не зможа забыцца прыезджага «уруса», запэўнівае яе сам, што «навекі» забыць не здолее, таму і далей будзе распавядаць пра яе ў вершах сваіх. Канкрэтызуючы і паглыбляючы ў персиянке рысы з жыцця батумскай настаўніцы, паэт, які ведае яе цяжкую лёс, кажа, полемизируя з яе настроем:

Я тваіх няшчасцяў не баюся,

Але на ўсялякі выпадак твой пануры

Пакідаю песеньку пра Русь:

Запеў, пра мяне падумай,

І табе я ў песні адклічу...

["Блакітная радзіма Фирдуси...» С. 185]

Але на гэтым цыкл «Персідскія матывы» не скончыўся. У перыяд з 6-8 жнівень 1925 г. напісана верш «Рукі мілай - пара лебедзяў...». Ён вяртаецца да вобраза персиянки Шаганэ:

Спяваў і я калісьці далёка

І цяпер спяваю пра гэта зноў,

Таму і дыхае глыбока

Пяшчотай прасякнутае слова.

[«Рукі мілай - пара лебедзяў...» С. 187]

Ізноў кліча Ясенін персиянку «мілай Шагой». У вершы ён ўдасканальвае вобраз «Лебядзіных рук». Цяпер ён кажа: «Рукі мілай - пара лебедзяў».

«Чаму месяц так свеціць цьмяна...» Дадзенае верш з'яўляецца прамежкавым звяном любоўнай лірыкі персідскага цыклу. Паэт звяртаецца да кіпарысу і колерам з пытаннем: «Чаму месяц так свеціць цьмяна?». Не атрымлівае ад іх адказу і горка скардзіцца аб тым персиянке Лале. Толькі ружа распавядае паэту пра здраду Шаганэ:

Пялёсткамі ружа распляскалася,

Пялёсткамі таемна мне сказала:

«Шаганэ твая з іншым галубіла,

Шаганэ іншага цалавала.

Казала: «Рускі не заўважыць...

Сэрцу - песьню, а песні - жыццё і цела... »

І ён заключае: таму месяц так цьмяна свеціць,

Таму сумна збялела.

[«Чаму месяц так свеціць цьмяна...» С.188]

Ясенін і Тальян расталіся ў лютым 1925 года ў цёплых і сяброўскіх адносінах. З тых часоў яны не бачыліся. Эпізод з здрадай Шаганэ быў прыдуманы паэтам для завяршэння рамана з персиянкой. У вершы «Рукі мілай - пара лебедзяў...» ён развіў гэтую тэму спытаўшы:

Я не ведаю, як мне жыццё пражыць:

Дагарэць ці ў ласках мілай Крокі

Ці пад старасць дрыгатліва тужыць

Аб якая прайшла песеннай адвазе?

Атрымлівае, нарэшце, канкрэтнае выраз у цыкле і роля, прадстаўленая Лале. Яна - дзеючая асоба (резонер), пры дапамозе якога паэт выказвае сваё стаўленне да персиянке Шаганэ. Сумная ў цэлым танальнасць вершы атрымлівае аптымістычную афарбоўку ў апошняй пераломнай строфы:

Занадта шмат бачылася здрады,

Слёз і пакут, хто чакаў іх, хто не хоча.

................................................

Але і всеже вечна дабраславёныя

На зямлі бэзавыя ночы.

2. Выхапіў наган і стрэліў у Ясеніна. (Версія гібелі)

Днём, напярэдадні смерці Ясенін напісаў развітальнае верш:

Да пабачэння, дружа мой, да пабачэння.

Мілы мой, ты ў мяне ў грудзях.

Прызначанае развітанне

Абяцае сустрэчу наперадзе.

Да пабачэння, дружа мой, без рукі, без слова,

Не сумуй і не смутак броваў, -

У гэтым жыцці паміраць не нова,

Але і жыць, вядома, не новей.

Ясенін перадаў гэты верш свайму ленінградскаму аднаму, паэту Вольфа Эрліх, які успамінаў: "Ясенін нахіляецца да стала, вырывае з нататніка лісток, паказвае здалёк: вершы. Кажа, складаючы лісток у чатыры разы і кладучы яго ў кішэню майго пінжака:" Табе ". Усцінава (прыяцелька Эрліха) хоча прачытаць. "Не, ты пачакай, застанецца адзін - прачытае..." Развіталіся. З Неўскага я вярнуўся другі раз: забыўся партфель. Ясенін сядзеў ля стала спакойны, без пінжака, накінуўшы футра, і перачытваў старыя вершы. На стале была разгорнута тэчка. Развіталіся другі раз ". [41, C. 52]

Верш засталося ў кішэні ў Эрліха, але прачытаў ён яго толькі на наступны дзень, калі Ясеніна ўжо не было ў жывых.

Раніцай 28 сьнежня 1925 паэта знайшлі павешаным у нумары ленінградскай гасцініцы "Англетер". Быў выкліканы ўчастковы, і на святло з'явіўся першы дакумент, звязаны са смерцю Ясеніна.

"АКТ.

сьнежня 1925 г складзены сапраўдны акт мною навуч. Дазорцам 2-га ад. Л. Г. М. Н. Горбово ў прысутнасці кіраўніка гасцініцай Інтэрнацыянал тав. Назарава і панятых. Згодна з тэлефоннага паведамлення кіраўнік гасцініц * ёй грама. Назарава В. Міх. аб павешаным грамадзяніне ў нумары гасцініцы. Прыбыўшы на месца мною быў знойдзены які вісеў на трубе цэнтральнага ацяплення мужчына ў наступным выглядзе: шыя зацягнута была не мёртвай пятлёй, а толькі правага боку шыі, твар звернута да трубы, і пэндзлем правай рукі захапіла за трубу, труп вісеў пад самай столлю і ногі былі каля 1 1/2 метраў, каля месца, дзе знойдзены павешаным ляжала перакуленая тумба, і кандэлябр які стаіць на ёй ляжаў на падлозе. Пры зняцці трупа з вяроўкі і пры аглядзе яго было знойдзена на правай руцэ вышэй локця з далоневай боку парэз на левай руцэ на пэндзля драпіны, пад левым вокам сіняк, апрануты ў шэрыя штаны, начную кашулю, чорныя шкарпэткі і чорныя лакіраваныя туфлі. Па прад'яўленых дакументаў павешаным апынуўся Ясенін Сяргей Аляксандравіч, пісьменнік, які прыехаў з Масквы 24 сьнежня 1925 года ".

За панятых пад гэтым "Актам" распісаліся Усевалад Калядны, П. Мядзведзеў, М. Фромана і В. Эрліх (усе - літаратары).

Сябар Ясеніна паэт Іван грузінаў піша пра тое, што ў той жа гасцініцы жыў бачны партыец, літаратурны функцыянер Георгій Усцінаў, які "Ясеніна проста любіў і як паэта, і як аднаго. Сяргей стукаўся да яго перад тым, як павесіцца. Георгія Усцінава не аказалася дома. Калі б завязалася гутарка, не завязалася б пятля і не напісалася б некалькі правінцыйнае перадсмяротны верш ".

Смерць паэта патрэсла сучаснікаў. "Сотні людзей пыталіся мяне;" Чаму ён зрабіў гэта? "- Піша адзін Ясеніна Анатоль Мариенгоф і ў сваіх мемуарах спрабуе знайсці адказ на гэтае пытанне.

"Дзесьці, калісьці мне давялося прачытаць біяграфію шатландскай прынцэсы XV стагоддзя. Калі памяць не наменяет, яе клікалі Маргарытай.

Паміраючы, прынцэса сказала:

Пляваць на жыццё!

Ёй было 19 гадоў.

Ніхто не чуў апошніх слоў Ясеніна. Ды і наўрад ці ў маркотным нумары пецярбургскай гасцініцы "Англетер" у апошнюю хвіліну ён размаўляў з сабой. Гэтай благі тэатральнай звычкі я ніколі не заўважаў за ім. Але з 1923 года, гэта значыць пасля вяртання з вясельнага замежнага падарожжа (з Айседоры Дункан), увесь сэнс яго існавання быў той жа, што і ў шатландскай прынцэсы:

Пляваць на жыццё!.. " [41, С. 104]

Далей Мариенгоф шкадуе аб тым, што амаль усе закаханасці Ясеніна былі "для біяграфіі":

Ясенін - Шаляпіна (дачка спевака).

Ясенін - Дункан.

Ясенін-Тоўстая (ўнучка Льва Мікалаевіча).

А сваю адзіную любоў, на думку Мариенгофа, - Зінаіду Райх, - Ясенін выпусціў.

"У апошнія месяцы свайго трагічнага існавання, - працягвае Мариенгоф, - Ясенін бываў чалавекам не больш аднаго гадзіны ў суткі.

Ад першай, ранішняй, чаркі ўжо цямнела яго свядомасць.

А за першай, як жалезнае правіла, ішлі - другая, трэцяя, чацвёртая, пятая...

Час ад часу Ясеніна клалі ў шпіталь, дзе самыя знакамітыя лекары лячылі яго самымі найноўшымі спосабамі. Яны дапамагалі гэтак жа мала, як і самыя Самае старое спосабы, якімі таксама спрабавалі яго лячыць.

... Да канцы 1925 года рашэнне "сысці" стала ў яго маніякальнай. Ён клаўся пад колы дачнага цягніка, спрабаваў выкінуцца з акна, перарэзаць вену абломкам шкла, закалоць сябе кухонным нажом.

А напярэдадні Ясенін быў у Мікалая Клюева. Сярод треплющихся лампадок чытаў вершы свайму "старэйшаму брату" у паэзіі.

Клюеў сядзеў на нефарбаванай дубовай лаве пад абразом Міколы Цудатворца.

Ну, як? - Ціха спытаў Ясенін Вершы-то?

Старэйшы брат трохразова пацалаваў яго:

Адчувальныя, Сереженька. Адчувальныя вершыкі. Іх бы на вяленевы паперы надрукаваць, з виньеточками: амурчики, галубкі, ліры. І ў саф'ян пераплесці. Ці ў парчу. І каб з залатым абрэзам. Для замаскварэцкіх паненак... Памятаеш, як Надсана-то перапляталіся? А потым - Севяранін Ігара, караля паэтаў. Вось бы, Сереженька, і твае вершыкі пераплесці гэтак жа. Пасля гэтых слоў Ясенін заплакаў. Гэта была яго апошняя сустрэча... " [41, С. 120]

А высновы Мариенгофа такія: "Ясенінскай трагедыя надзвычай простая. Лекары гэта звалі" клінікай ". Ён і сам у" Чорным чалавеку "сказаў шчыра: абсыпае мазгі алкаголь. Вось пракляты алкаголь і абсыпаў мазгі, абсыпаў жыццё". [А. Мариенгоф «Раман без хлусні»]

У 1990 годзе вакол смерці Ясеніна разгарнулася чарговая дыскусія. На гэты раз на аснове пасмяротных фатаграфій паэта, знятых у гасцініцы, у час судова-медыцынскай экспертызы, на пахаванні была пастаўлена пад сумнеў добраахвотнасць сыходу яго з жыцця. На гэтых фотаздымках, сцвярджае прыхільніца версіі аб гвалтоўнай смерці, бачная "чорная круглая прабоіна, акрамя раны на лбе. Часам мяне спрабавалі запэўніць, што гэта проста гематома. Адмыслоўцы па судова-медыцынскай экспертызе, да якіх я звярнулася, мяркуюць, што гэта падобна на след ад кулі або ўдару ". [41, C. 145]

Іншы адэпт гэтай версіі таксама спасылаецца на знойдзеныя ў архівах фатаграфіі, у прыватнасці, на такую, дзе "Ясенін ляжыць на канапе... валасы ўзлахмачаныя, верхняя губа апухлая, правая рука ў здранцвення павісла ў паветры. На ёй сляды парэза. І колькі я ні ўзіраўся ў фотакартку, прыкмет надыходу смерці ад задушвання не бачыў. Не было высунуцца з рота мовы, які надае асобе шыбеніка страшнае выраз. Ды і здзіўляў сам факт, што труп паклалі на канапу, бо ў павешаных слабеюць мышцы мачавой бурбалкі і іншыя цягліцы ". [41, C. 152]

Вышэйназваныя довады абапіраюцца толькі на фатаграфіі, якія, як вядома, маглі быць адрэтушаваны. Пакуль не знойдзены негатывы, довады гэтыя будуць заставацца досыць сумнеўнымі. Акрамя таго, ёсць сведчанні людзей, якія бачылі Ясеніна пасля смерці. Так, Іван грузінаў пісаў пра пахаванні паэта: "У труне ляжала чужое твар. Заўсёды пышныя кучары былі зачасаны гладка таму. Гэта рабіла твар чужым і цырульні. Знікла ўсё асьвятляючы выраз. А твар мы памятаем не па яго рысах, а па выразе вачэй і вуснаў. Я стаяў у галаве: былі бачныя дрэнна замазанные ранкі на твары. Гэта Сярожа біўся аб паравое ацяпленне, ужо віселі ". [41, C. 157]

Зрэшты, прыхільнікі версіі аб гвалтоўнай смерці вышукваюць і іншыя доказы. Так, адзін з іх дзівіцца, як мог "такі акуратны ў жыцці Сяргей Аляксандравіч нават у хвіліну роспачы перавярнуць усё ў нумары літаральна ўверх дном, вывярнуць навыварат змесціва свайго чамадана. Дзіўна, але ўжо ў ходзе агляду нумары мясцовымі ўладамі таямніча знік са спінкі крэсла пінжак паэта. У вышэйшай ступені нелагічна заключэнне тых гадоў, што след на лбе Ясеніна - гэта след апёку ад гарачай трубы вадзянога ацяплення. У тыя дні ў Ленінградзе было цёпла і ацяпленне не працавала. Відавочна, што чалавек з праламаным чэрапам і ранамі на целе не мог сам ўзлезці на высокую тумбачку (вышынёй 1,5 метра) і павесіцца... ".

Калі ўважліва чытаць мемуарыст - сучаснікаў Ясеніна, то на шматлікія довады прыхільнікаў версіі забойства можна знайсці контрдоводы. Напрыклад, міф аб акуратнасці паэта лёгка развейваецца такім успамінам Мариенгофа, якія адносяцца да 1923: "... [Ясенін] падымае крышку. У вялікім чамадане ляжаць бязглуздай кучай - залітыя віном шаўковыя кашулі, пальчаткі, разарваныя па швах, гальштукі, насавыя хусткі, кашнэ і капялюшы ў бурых плямах. А бо Ясенін быў калісьці чысцюля! "

Такім чынам, спрэчка працягваецца.

Зняволенне

Вершы Ясеніна пра каханне, звернутыя да жанчын з якімі ён спрабаваў звязаць свой лёс, розныя па ступені мастацкага дасканаласці. Ёсць сярод іх і творы невыбітных, а ў раннім творчасці - і не самастойныя. Але яны бязмежна шчырыя, лімітава чыстыя, і большасць з іх працята той задушэўнасцю пачуццяў, якая адрознівае непадробную і вечную паэзію.

Вершы гэтыя валодаюць вялікай прыцягальнай сілай. У іх адлюстравана чалавечыя пакуты, выкліканае то смагай любові, то свядомасцю яе непаўнавартаснасці, то імкненнем да яе урачыстасці. Вельмі складаная гама эмоцый суправаджае гэта пакута. У ім раскрываецца асобу паэта, ўбірае ў сябе вялікі свет сацыяльных і маральных каштоўнасцяў. Гэтым у канчатковым рахунку вызначаецца агульнаабавязальным лірычнай паэзіі, яе здольнасць выклікаць у чытача суперажыванне, прымусіць яго прымяніць да сябе лірычную сітуацыю, лірычны сюжэт. Ясенін валодаў гэтай здольнасцю ў велічэзнай меры, калі размаўляў з сучаснікамі, і валодае ёю цяпер, калі размаўляе з людзьмі іншай эпохі.

Паэт Н. Рыленков вельмі тонка прымеціў тыя абставіны сацыяльнага быту, тыя гістарычныя ўмовы, якія надавалі асаблівую гучанне любоўнай лірыцы Ясеніна ў дваццатыя гады. Ён пісаў: «беспамылковым нюхам паэта Ясенін адгадваў, якая смага чалавечай пяшчоты назапасілася ў душы яго сучаснікаў, якія прайшлі па суровых дарогах вайны і рэвалюцыі. Гэтую прагу ўтаймоўвала лепшыя пейзажныя і любоўныя вершы Ясеніна ». [24, C. 8].

Але «смага чалавечай пяшчоты» была ўласцівая і самому паэту. Мы прасачылі этапы трывогі і смутку паэта. Усё гэта ён выказаў у сваіх вершах. Ясенін пісаў пра тое, што ніколі не хлусіць у сваіх творах. Усе яго вершы прысвечаныя каханым жанчынам - гэта споведзь перад імі, раскрыццё самых запаветных і патаемных таямніц душы паэта. Ён так і не знайшоў той адзінай, каханай жанчыны з якой мог бы звязаць свой лёс. Таму тое і гучыць любоўная лірыка так сумна, так бязвыхадна. У гэтым то і есць яго трагедыя.

Бібліяграфія

1. Аўтабіяграфіі. / Ясенін С.А. СОБР. Твораў у 5 т. − Т 5. - М.: 1968, С. 7-26.

. Азадовский К. Апошняя ноч» // Зорка. - 1995. − №9. − С. 127-139.

. Базанаў пра Ясеніна. // Беларуская літаратура. - 1974. − №4. − С. 19-35.

. Батыгін А. У смерці Ясеніна вінаваты парад планет? // Расійская газета. − 1997 - 4 красавіка з. 32.

. Березарк І. Штрыхі і сустрэчы - Л.: 1928. − С. 41-52.

. Бірукоў В. Пад узбекскімі зоркамі. // Праца - 1999 - 23 лістапада. − С. 5.

. Бланкоф Ж. Невядомыя аўтографы С. Ясеніна // Наша спадчына. − 1990 - №3. − С. 15-19.

. Белавусаў В.Г. Сяргей Ясенін. Літаратурная хроніка. / Ч 1. «Советская Расія». − М., 1969. − С. 169-170.

. Белавусаў В.Г. Персідскія матывы (аб вершах С. Ясеніна). - М., 1968.

. Варшаўскі Л.Г. Хомчук Н.І. Да біяграфіі паэта. З. Райх і С. Ясенін // Беларуская літаратура. - 1976. − №3. − С. 160-170.

. Васільева Г. Ясенін і Айседора // Свет жанчыны. - 1997. − №3. − С. 28-30.

. Успаміны пра Сяргея Ясеніна. - М., 1965.

. «... Горка бачыць жыцця край». С. Ясенін і С. Тоўстая. // Наша спадчына. - 1995. − №34. − С. 59-69.

. Дункан І., Мандугал А.Р. Айседора і Сяргей: фрагменты кнігі. // ЛГ - дасье. - 1993. − №4. − С. 3.

. Дюранти У. Сяргей Ясенін і Айседора Дункан ў «стойле Пегаса». // Русь. - 1994. − №11. − С. 115-116.

. Друзин В. У набліжай і на адлегласці - М., 1974. − С. 9-34.

. Ясенін-Вольпин А.С. Ясеніна яна любіла, але мяне любіла больш. // Літаратурная газета. - 1996. - 24 студзеня - (№4). − С. 6.

. Ясенін С. Успаміны родных. - М.: 1985.

. Ясеніна А.А. Роднае і блізкае. Успаміны. - М.: Сов. Расія, 1968.

. Ярмілаў Л. Хто ён, С. Ясенін? : Да пытанняў аб вялікім паэце Расіі. // Сустрэча. - 1991. − №12. − С. 43-44.

. Ясенін і сучаснасць / Сборн. пад рэд. М. Базанава, Н.Ю. Прокушева) - М.: Сучаснік, 1975.

. Ясенінскай сшытак // Наш сучаснік. - 1990. − №10. − С. 154-181.

. Яфімаў В. З гісторыі не адбылася паездкі С. Ясеніна за мяжу. // Пытанні літаратуры. - 1983.

. Ясенін С.А. ва ўспамінах сучаснікаў у 2 т. / Уступ. Артыкул уклад. А.А. Казлоўскі - М.: Худ. літар., 1987.

. Ясенін С. ўяўны і сапраўдны. Ці новае аб тым, што даўно вядома. // Літаратурная газета. - 1994. - 16 сакавіка (№11).

. Ясенін С. Праблемы творчасці. вып. 2-й / уклад. П.І. Юшкин, А.І. Юшкина. - М.: Сучаснік, 1985.

. Жарова А. Імя тонкае растала як гук. // Свет жанчыны. - 1998. − №4. − С. 15-17.

. Жыццё Ясеніна: Распавядаюць сучаснікі. / Уклад. С.П. Кошачкін - М.: Праўда, 1988.

. Зайцаў П.М. З успамінаў аб сустрэчах з паэтам. // Літаратурнае агляд. - 1996. − №1. − С. 15-22.

. Кінэль Л.А. Дункан і С. Ясенін кіраўніка з кнігі «Пад пяццю арламі»: зав. з англ. // Зорка. - 1995. − №9. - С. 150-154.

. Корабаў В. Шэсць жанчын С. Ясеніна. // Масквічка. - 1998. − №5-10.

. Кострикин Н. Хто забіў і хто інсцэніраваў самагубства Ясеніна. // Літаратурная Расія. - 1996. − Ліпень 7 (№23). − С. 5.

. Куняеў С. Куняеў С. Таварышы па пачуццям па пяру... / Праметэй. Т. 14. - П. 81. − М.: Маладая гвардыя, 1987. − С. 312-327.

. Кузняцоў В.Н. Таямніца гібелі Ясеніна. Па слядах адной версіі. - М.: Сучаснік, 1998.

. Куняеў С. Смерць паэта. Версія. // Чалавек і закон. - 1989. − №8. − С. 79-91.

. Куняеў С. «Сяргей Ясенін» кіраўнік 2 з кнігі // Юнацтва. - 1995. − №10. − С. 58-68.

. Куприй Н. Дуэль на Каўказе // Літаратурная Расія. - 1998. − №41. − С. 13.

. Лявонцьеў Н. І ўсё ж такі гэта забойства! // Беларускі веснік. - 1995. − №27 (верасень). − С. 8.

. Лескова Н. Дзяўчына ў белай накідцы. // Праца-7. - 2001. - 19 ліпеня. − С. 10.

. Ламан А.П. Зямскоў В.Ф. Дароўныя надпісы Ясеніна (инскрипты). // Беларуская літаратура. - 1970. − №3. − С.157-167.

. Лысцов І. Забойства Ясеніна. - М.: 1992.

. Маслаў А. Забойства С. Ясеніна проста міф. // Комсомольская правда. - 2000. - 28 снежня.

. Морохов Ф. Хлусня і праўда пра гібелі Ясеніна. // Русь. - 1994. − №11. − С. 106-114.

. Морохов Ф. Забойства паэта: (Аб трагічны лёс С.А. Ясеніна). // Маладая гвардыя. - 1994. − №7. − С. 180-198.

. Навумаў Е.І. С. Ясенін. Жыццё і творчасць. − М., Л.: Асвета, 1965.

. Норовчатов С. Берагі часу. - М.: 1996.

. Невядомыя ўспаміны пра Ясеніна. // Сцяг. - 1999. − №12. − С. 114-128.

. Лісты Ясеніна С. Да М. П. Бальзамовой (1912-1915) // Масква. - 1969. − №1. − С. 213-220.

. Панфілаў А. Ясенін без таямніцы. - М.: Народная кніга, 1994.

. Палякоў В. Санітар ваеннага санітарнага цягніка - яфрэйтар С. Ясенін. // Сустрэча. - 1995. − №9. − С. 39-40.

. Поспелов Вясенняй гулкай ранью. Невядомы аўтограф Ясеніна. // Агеньчык. - 1987. − №30. − С. 30.

. Прокушев Ю.А. Сяргей Ясенін. - М., 1960.

. Прокушев Ю. Сяргей Ясенін ў 1918 годзе. / Праметэй: Альманах. П. 81, №4. - М., 1967. − С. 313-319.

. Прокушев Ю. Апошні адрасат С. Ясеніна: (да біяграфіі паэта). // Масква. - 1980. − №10. − С. 200-212.

. Прокушев Ю.Л. Юнацтва Ясеніна. - М.: Маскоўскі працоўны, 1963.

. Сяргееў А. Ты такая ж простая як усе. А. Міклашэўскі і С. Ясенін. Сустрэча, каханне, расстанне. // Зямля Ніжагародская .- 1995. - 10 чэрвеня. − С. 13.

. Сяргееў А. Ты такая ж простая як усе. А. Міклашэўскі і С. Ясенін. Сустрэча, каханне, расстанне. // Зямля Ніжагародская. - 1996. - 10 чэрвеня. − С. 13.

. Сілавыя В. Без купюр: Есениана. // Літаратурная Расія. - 1997. − №33. − С. 10.

. Сидорина Н. Знак таго, што разам нам згарэць (жанчыны ў жыцці С. Ясеніна) // Расія маладая. - 1994. − №10-12. - З. 88-91.

. Сидорина Н. Мяне хочуць забіць. Аб апошніх днях жыцця С. Ясеніна. // Слова. - 1989. − №60. − С. 68-73.

. Сидорина Н. Паэта забіваюць за вершы. Аб С.А. Ясеніна. // Сельская жыццё. - 1997. − 25 сне. − С. 15.

. Таямніцы тысячагоддзяў. - М.: 1998. − С. 398-408.

. Цітарэнка В. Выхапіў наган і стрэліў у Ясеніна. // Цуды і прыгоды. - 2000. − №6. - З. 28-31.

. Тоўстая-Ясеніна С.А. Апошняя жонка Ясеніна: Лісты Талстой-Ясеніна да М.М. Шконской, Б.М. Эйхенбауму і Е.К. Нікалаевай (1923-1944). // Новы свет. - 1995. − №9. − С. 196-208.

. Хлысталов Э. Смерць на Ваганькаўскіх могілках. // Цуды і прыгоды. - 2001. − №9. − С. 29-30.

. Холщевников В.Е. Верш і паэзія. - Л., 1991. − С. 247-255.

. Шубникова-Гусева М. Апошні падарунак Ясеніна. // Праца. - 1999. - 28 сьнежня. − С. 5.

. Шумихин С.В. Ясенін і міф пра Ясеніна. // Літаратурнае агляд. - 1996. − №1. − С. 4/12.

. Шубникова-Гусева А. «Мы ўсе ў гэты час любілі»: Аб трох прататыпах Ганны Снегінай. // Праца. - 1997. - 4 кастрычніка.

. Шуравлев А. Той вобраз ўва мне не загас. // Літаратура. Дадатак да газеты «1-е верасня». - 2001. − №28. − С. 14-15.