Влияние кризиса середины жизни на изменение эмоционально-оценочного и смыслового аспектов самосознания

Влияние кризиса середины жизни на изменение эмоционально-оценочного и смыслового аспектов самосознания

Дипломная работа

ВЛИЯНИЕ КРИЗИСА СЕРЕДИНЫ ЖИЗНИ НА ИЗМЕНЕНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНО-ОЦЕНОЧНОГО И СМЫСЛОВОГО АСПЕКТОВ САМОСОЗНАНИЯ

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава I. Литературный обзор периода кризиса середины жизни

I.1 Взгляды Л.С. Выготского на природу кризиса

I.2 Периодизации развития взрослого человека

I.3 Понятие кризиса у взрослого человека и взгляды на его содержание

I.3.1 Кризис рождения

I.3.2 Кризис идентичности

I.3.3 Мотивационный кризис

I.3.4 Кризис духовного развития

I.3.5 Кризис профессионального самоопределения

I.3.6 Особенности протекания периода середины жизни у женщин

I.4 Возможные варианты выхода из кризиса

I.5 Модель кризиса середины жизни в данной работе

Глава II. Эмпирическое исследование изменений эмоционально-оценочного и смыслового аспектов самосознания взрослых людей под влиянием кризиса середины жизни

II.1 Описание методов и процедуры исследования

II.2 Основные результаты исследования и их интерпретация

II.3 Выводы

Заключение

Литература

ВВЕДЕНИЕ

В культурно-исторической теории Л.С. Выготского различаются стабильные и критические возрасты человека. Стабильный период определяется гармонией между средой и отношением человека к ней, а критический период - дисгармонией, противоречием.

Кризисы взрослости меньше, чем в детстве, зависят от хронологического возраста и в большей степени определяются личными обстоятельствами жизни человека; они могут подготавливаться постепенно или возникать внезапно в случае резкого изменения в социальной ситуации развития - системе отношений между субъектом и окружающей его социальной действительностью.

Возможность различения стабильных и критических возрастов дает анализ социальной ситуации развития, в структуру которой кроме объективной позиции субъекта в системе социальных и межличностных отношений и «идеальной формы» развития, заданной системой прав, обязанностей, требований к поведению и деятельности субъекта, определенных ожиданий и санкций, входит также и «внутренняя позиция» субъекта, отражающая его отношение к своей объективной социальной позиции, меру ее принятия и освоения, характер представлений о себе и отношениях с другими.

Кризис приводит к необходимости новых отношений между субъектом и социальной действительностью. Переход к новой социальной ситуации развития задается результатом возрастного развития в стабильный период - новообразованием - некой новой способностью, которая приводит к перестройке структуры личности, сознания. Перестройка структуры сознания означает новый характер восприятия внешней действительности и деятельности в ней, новый характер восприятия внутренней жизни человека и внутренней активности психических процессов.

Кризис середины жизни характеризуется переоценкой собственных ценностей и переосмысления жизненных целей, отношений с окружающими, образа жизни, результатом чего должна стать выработка нового образа Я и приведение личности в соответствие с изменившимися условиями жизни. Разрешение кризиса середины жизни зависит от способности человека признать собственные заблуждения относительно сложившихся потребностей и установок, привести к адекватному соотношению свои возможности и желания, установить адекватный уровень притязаний, найти иные пути достижения поставленных целей или переформулировать их в рамках более реалистичной точки зрения.

Таким образом, в период жизни 35-45 лет могут наблюдаться изменения как во внешнем (работа, семья, социальные роли), так и во внутреннем (цели, стремления, образ Я) аспекте, которые можно считать проявлением кризиса середины жизни, под влиянием которого происходят изменения в структуре сознания личности.

Цель работы: Исследовать и обнаружить изменения смыслового и эмоционально-оценочного аспекта самосознания в период кризиса середины жизни.

Объект исследования: Изменения в самосознании личности.

Предмет: Изменение самоотношения и смысложизненных ориентаций личности.

Испытуемые: Женщины и мужчины (42 чел.) в возрасте от 38 до 47 лет, в основном с высшим образованием.

Методы исследования:

. Методика исследования самоотношения (С.Р. Пантилеев), позволяющая получить данные об эмоционально-оценочном аспекте самосознания - самоотношении. (Основные шкалы: 1 - закрытость; 2 - самоуверенность; 3 - саморуководство; 4 - отраженное самоотношение; 5 - самоценность; 6 - самопринятие; 7 - самопривязанность; 8 - внутренняя конфликтность; 9 - самообвинение).

. Тест смысложизненных ориентаций (Д.А. Леонтьев), позволяющий изучить осмысленность жизни и внутренний локус контроля. ( Основные шкалы: 1 - цели в жизни; 2 - процесс жизни или интерес и эмоциональная насыщенность жизни; 3 - результативность жизни или удовлетворенность самореализацией; 4 - локус контроля - Я (Я - хозяин жизни); 5 - локус контроля - жизнь или управляемость жизни).

. Опросник уровня субъективного контроля (Е.Ф. Бажин, Е.А. Голынкина, А.М. Эткинд), измеряющий индивидуальные особенности субъективного контроля над разнообразными жизненными ситуациями. (Основные шкалы: 1 - шкала общей интернальности; 2 - шкала интернальности в области достижений; 3 - шкала интернальности в области неудач; 4 - шкала интернальности в семейных отношениях; 5 - шкала интернальности в области производственных отношений; 6 - шкала интернальности в области межличностных отношений; 7 - шкала интернальности в отношении здоровья и болезни.).

. Методика «Психологическая автобиография» (Л.Ф. Бурлачук), позволяющая выявить изменения в различных аспектах жизни через событийность.

. Интервью, с помощью которого может быть получена дополнительная информация о внутренних аспектах самосознания.

Гипотезы:

1. В период кризиса середины жизни изменяется отношение к себе в сторону большего принятия себя и своей самоценности, возрастает рефлексивность и осознание себя.

. В период кризиса середины жизни происходит изменение смысложизненных ориентаций в сторону большей осмысленности жизни, увеличения контроля над ней и удовлетворенности самореализацией.

Глава I. ЛИТЕРАТУРНЫЙ ОБЗОР ПЕРИОДА КРИЗИСА СЕРЕДИНЫ ЖИЗНИ

I.1 ВЗГЛЯДЫ Л.С. ВЫГОТСКОГО НА ПРИРОДУ КРИЗИСА

Л.С. Выготский придавал кризисам большое значение и рассматривал чередование стабильных и кризисных периодов как закон развития.

Движущей силой развития является отношение между личностью и ее социальной средой, обозначенное Л.С.Выготским как социальная ситуация развития личности, под которой понимается особое сочетание внутренних процессов развития и внешних условий, которое является типичным для каждого возрастного этапа и обусловливает как динамику психического развития на протяжении соответствующего возрастного периода, так и качественно новые психологические образования, возникающие к концу каждого периода.

Социальная ситуация развития представляет исходный момент для всех динамических изменений. Она определяет целиком и полностью те формы и тот путь, по которому индивид приобретает новые свойства личности, черпая их из социальной действительности, как из основного источника развития, тот путь, по которому социальное становится индивидуальным. Социальная ситуация развития, специфическая для каждого возраста, определяет строго закономерно весь образ жизни ребенка или его социальное бытие.[5, с.903]

В контексте ведущей деятельности возникают специфические для данной возрастной стадии психологические новообразования, имеющие первостепенное значение для всего последующего развития.

Под возрастными новообразованиями следует понимать тот новый тип строения личности, деятельности и сознания, которые впервые возникают на данной возрастной ступени и которые в самом главном и основном определяют сознание ребенка, его отношение к среде, его внутреннюю и внешнюю жизнь, весь ход его развития в данный период.[5, с.902-904]

Возникшие новообразования приводят к тому, что изменяется сама личность, структура сознания, что означает новый характер восприятия внешней действительности и деятельности в ней, новый характер восприятия внутренней жизни и внутренней активности психических процессов.

Центральные новообразования являются ведущими для всего процесса развития на данном возрастном этапе и характеризуют перестройку всей личности на новой основе.

Поскольку новообразования приводят к перестройке сознания и изменяют всю систему отношений его к действительности и к самому себе, изменяется и социальная ситуация развития, которая должна стать исходным моментом для следующего возраста. Происходит переход к новой стадии развития его психической жизни.

Внутренняя связь одной стадии с другой осуществляется через самодвижение, саморазвитие. Развитие целого происходит посредством перехода одной возрастной структуры в другую, по спирали, где каждый виток представляет собой достаточно законченный этап формирования личности.

Точное определение возрастных этапов сложно, так как развитие происходит непрерывно и, кроме того, существуют значительные индивидуальные вариации. Каждый такой этап представляет собой целостное динамическое образование, такую структуру, которая определяет роль и удельный вес каждого отрезка линии развития, и называется возрастом. Для определения конкретных отрезков развития, или возраста, существуют две важнейшие характеристики: ведущий вид деятельности и центральные возрастные новообразования.[18, с.5-10]

Стабильные периоды развития сменяются кризисами. Самое существенное содержание развития в критическом возрасте заключается в возникновении новообразований, которые в высшей степени своеобразны и специфичны. Как таковые, новообразования кризисов отмирают с наступлением следующего возраста, но продолжают существовать в латентном виде внутри него, участвуя в развитии, которое в стабильные возрасты приводит к скачкообразному возникновению новообразований.[5, с.902]

Разрешение кризиса создает новую зону ближайшего развития и невозможно в старой системе отношений. Оно произойдет, когда логика развития поставит новые содержательные задачи. Кризис психического развития далеко не исчерпывается кризисом системы отношений, он разрешается лишь при постановке новых содержательных задач, в процессе их решения формируется новое содержание развития.[16, с.69]

Одной из специфических характеристик возрастных кризисов как объекта психологического анализа является та, что каждый отдельный поведенческий акт не может быть атрибутирован как кризисный, поскольку представляет собой лишь элемент целостного акта развития, называемого возрастным кризисом. Ни один акт поведения, взятый в своей отдельности и биографической уникальности, не является репрезентативным для возрастного кризиса как полного акта развития. Именно эта особенность динамики развития в кризисные периоды делает недостаточным их анализ лишь на основе имеющейся симптоматики.[16, с.62-65]

I.2 ПЕРИОДИЗАЦИИ РАЗВИТИЯ ВЗРОСЛОГО ЧЕЛОВЕКА

Знакомясь с периодизацией индивидуального развития взрослого человека, следует учитывать некоторые специфические проблемы. Не существует жестких границ начала и завершения каждой стадии. Это зависит от закономерностей созревания организма и инволюционных процессов в нем. Как показали многочисленные исследования, для процессов созревания и инволюции характерны неравномерность и гетерохронность. Неравномерность процессов и гетерохронность смены состояний индивида как отражение внутренних противоречий развития содержат различные возможности жизни - от преждевременного старения в одних случаях до долголетия в других. [6, с.8]

На сегодняшний день не существует единой общепринятой классификации возрастных периодов человека, хотя в разное время предпринимались многочисленные попытки создания возрастной периодизации. В результате этого появилось множество различных классификаций, а единой классификации так и не было создано. Вместе с тем можно отметить и наличие общих тенденций в различных возрастных периодизациях, а также близость некоторых из них между собой.[22, с.43]

В книге «Детство и общество» Э.Эриксон разделил жизнь человека на восемь отдельных стадий психосоциального развития эго (как говорят, на «восемь возрастов человека»). Согласно его утверждению, эти стадии являются результатом эпигенетически развертывающегося «плана личности», который наследуется генетически. Средние годы жизни (от 26 до 64 лет) Эриксон объединяет в единую седьмую стадию. [28, с.219]

На первый взгляд теория Эриксона представляется еще одной стадиальной теорией развития, распространяющейся на период взрослости. Но в действительности сам Эриксон применяет ее более гибко, и поэтому ее можно считать моделью нормативных кризисов жизни. Полагают, что проблемы достижения идентичности и близости существуют на протяжении всей жизни. [11, с.673]

В классификации Д.Бромлей цикл «взрослость» состоит из трех стадий: ранняя взрослость (от 21 года до 25 лет), средняя взрослость (от 25 до 40 лет), поздняя взрослость (от 40 до 55 лет).

В одной из распространенных современных международных классификаций (Квинн В., 2000) выделяются следующие возрастные этапы: молодость - от 18 до 40 лет, зрелый возраст - от 40 до 65 лет.

Г. Крайг приводит периодизацию, близкую к вышеуказанной, но не совпадающую с ней полностью. Здесь выделяются следующие возрастные этапы: ранняя взрослость - от 20 до 40 лет, средняя взрослость - от 40 до 60 лет. [22, с.43-44]

В возрастной периодизации, принятой Международным симпозиумом по возрастной периодизации в г.Москве в 1965 году средний (зрелый) возраст состоит из двух периодов: Первый период - 22-35 лет для мужчин и 21-35 для женщин; 2 период - 36-60 для мужчин, и 36-55 для женщин.

По схеме периодизации индивидуального развития (В.В. Бунак, 1965) зрелый период: Первый возраст - 36-45 лет для мужчин, 33-40 лет для женщин; второй возраст - 46-55 лет для мужчин, 41-50 лет для женщин. [6, с.12-13]

Существуют заметные расхождения во взглядах. Положение усугубляется еще и тем, что и субъективное самоощущение, и объективные показатели расцвета сил человека или старости, увядания определяются не только хронологическим возрастом.

Существенное значение в действительности имеют и факторы совершенно иного порядка: социоэкономический статус, образовательный уровень, специфика профессиональной деятельности и многие другие. В связи с этим в современной психологии развития утверждается мнение, что точно указать границы стадий развития взрослых людей довольно трудно, если это вообще возможно. [22, с.45]

Однако сравнение приведенных классификаций позволяет предположить, что 36-40 лет - общепринятая своеобразная граница между разными периодами жизни взрослого человека; переход от одной стадии развития к другой, что у разных авторов определяется понятием «кризис середины жизни», «кризис взрослости» или «кризис зрелости».

Согласно определению в словаре под ред. А В. Петровского и М.Г. Ярошевского, возрастные кризисы - особые, относительно непродолжительные по времени, периоды онтогенеза, характеризующиеся резкими психологическими изменениями.

Происходящие в это время процессы перестройки смысловых структур сознания и переориентации на новые жизненные задачи, ведущие к смене характера деятельности и взаимоотношений, оказывают глубокое влияние на дальнейший ход развития личности. В отличие от кризисов невротического или травматического характера возрастные кризисы относятся к нормативным процессам, необходимым для нормального, поступательного хода личностного развития. Кризисы зрелых периодов жизни значительно менее изучены. Известно, что такие поворотные пункты возникают заметно реже, чем в детстве, и протекают, как правило, более скрыто, без выраженных изменений в поведении. [23, с.180]

Весь жизненный путь человека формируется и развивается в процессе непрерывного становления и разрешения разнообразных по своей природе и своему значению противоречий. Человек испытывает напряженность всего своего поведения, которая возникает не сразу, а постепенно, накапливаясь. Относительное социально-психологическое равновесие в какой-то момент нарушается, что приводит к затруднениям, осложнениям в основных видах деятельности (взрослый человек проецирует психологический дискомфорт на производственные дела, на общение с коллегами, друзьями, друг с другом). Далее - по нарастающей: происходит как бы «разрыв» жизни» (человек не может выполнять свои жизненные функции, пока не разрешит противоречие). Это жизненный кризис, при котором социально-психологическое противоречие обостряется до предела. Совсем не редкость, когда взрослый человек в середине своего жизненного пути (35-40 лет) мучительно пытается найти ответы на вопросы: Как жить дальше? Для чего жить дальше? Зачем вообще жить дальше? Однако для возникновения социально-психологического противоречия необходимо наличие развитой структуры личности, ее «Я», достаточно высокого уровня развития системы высших чувств и ценностей человека. Перед взрослым человеком стоит ряд существенных задач по его самоактуализации: стать лучшим родителем для своих детей, достичь профессиональных высот, проявить себя в общественной жизни, быть преданным другом, быть интересным для окружающих в общении и т.п. Все это рождает потребность постоянно в постоянной кропотливой работе над собой, над изжитием недостатков в характере, потребность самосовершенствования.

Ближе к сорока годам человек начинает отчетливо осознавать, насколько расходятся его мечты, жизненные планы с ходом и результатами их осуществления. Жизнь, как правило, более сурова, вносит свои коррективы в задуманные еще в молодости планы. Время неумолимо движется вперед, и взрослый человек совсем не уверен, что он успеет сделать все, что хотелось бы, и что некогда казалось ему вполне по силам.

Кризис середины жизни предполагает существенную перестройку личности с учетом изменения положения человека в жизни. Нужна значительная гибкость в поведении, общении, манерах с тем, чтобы они соответствовали его возрасту. Уже неадекватными будут юношеский максимализм, излишняя эмоциональность; серьезные трудности в отношениях с людьми могут возникнуть, если человек средних лет будет проявлять умственную и поведенческую жесткость, неумение или нежелание адаптироваться, разумно приспосабливаться к изменяющимся условиям жизни.

Количество проблем во взрослой жизни (по сравнению с периодами юности, молодости) не убавляется, а наоборот, нарастает - в том числе и таких, к которым взрослый человек совершенно не готов. И если он осознает и оценит реальное положение вещей, с учетом этого наметит новые цели или скорректирует старые, если предпочтет активно действовать, решать проблемы, а не сетовать бесконечно на невезение, коварство жизни, то он вполне благополучно преодолеет этот «перевал» и с новыми планами, с чувством оптимизма вступит в следующий период своей жизни. Специалисты утверждают, что самым опасным в период взрослости следует считать состояние застоя, при котором прогрессивного развития личности не происходит. И, напротив, разумная и адекватная переоценка ценностей в середине жизни приведет к глубинному обновлению личности, создаст благоприятные предпосылки для успешного «вхождения» в следующий период - период зрелости (40-45 - 55-60 лет), к росту удовлетворенности не только на период зрелости, но и на более поздние годы.

Кризис взрослости (как и другие возрастные кризисы) несет в себе положительное начало, так как способствует самопознанию, саморазвитию, самосовершенствованию, качественным новообразованиям психики. Каким будет это переживание кризиса, приведет оно к депрессии, застою или к созиданию, - будет зависеть от конкретных условий его протекания, непосредственно от данного человека.[6, с.36-40]

По Э.Эриксону каждая психосоциальная стадия сопровождается кризисом - поворотным моментом в жизни индивидуума, который возникает как следствие достижения определенного уровня психологической зрелости и социальных требований, предъявляемых к индивидууму на этой стадии. Иначе говоря, каждая из восьми фаз жизненного цикла человека характеризуется специфичной именно для данной фазы эволюционной задачей - проблемой в социальном развитии, которая в свое время предъявляется индивидууму, но не обязательно находит свое разрешение. Характерные для индивидуума модели поведения обусловлены тем, каким образом в конце концов разрешается каждая из этих задач или как преодолевается кризис. Конфликты играют жизненно важную роль в теории Эриксона, потому что рост и расширение сферы межличностных отношений связаны с растущей уязвимостью функций эго на каждой стадии. В то же время он отмечает, что кризис означает «не угрозу катастрофы, а поворотный пункт, и тем самым онтогенетический источник как силы, так и недостаточной адаптации».

Каждый психосоциальный кризис, если рассматривать его с точки зрения оценки, содержит и позитивный, и негативный компоненты. Если конфликт разрешен удовлетворительно (т.е. на предыдущей стадии эго обогатилось новыми положительными качествами), то теперь эго вбирает в себя новый позитивный компонент, и это гарантирует здоровое развитие личности в дальнейшем. Напротив, если конфликт остается неразрешенным или получает неудовлетворительное разрешение, развивающемуся эго тем самым наносится вред, и в него встраивается негативный компонент. Хотя на пути развития личности возникают теоретически предсказуемые и вполне определенные конфликты, из этого не следует, что на предшествующих стадиях успехи и неудачи обязательно одни и те же. Качества, которые эго приобретает на каждой стадии, не снижают его восприимчивости к новым внутренним конфликтам или меняющимся условиям. Задача состоит в том, чтобы человек адекватно разрешал каждый кризис, и тогда у него будет возможность подойти к следующей стадии развития более адаптивной и зрелой личностью. [28, с.220]

Хотя некоторые исследователи полагают, что средний возраст воспринимается взрослыми людьми, как тот «период, когда рушатся надежды, а многие возможности кажутся упущенными навсегда», значительная часть исследований убедительно доказывает прямо противоположное. Собранные данные показывают, что большинство взрослых переживают середину жизни как годы перехода, наполненные как позитивными, так и негативными событиями, связанными с процессом старения. В то время как модель кризиса привязывает нормативные возрастные изменения, имеющие место в этот период, к предсказуемым кризисам, модель перехода отвергает представление о том, что кризис середины жизни - это нормативное, связанное с возрастным развитием событие.

Согласно модели перехода, развитие человека характеризуется последовательностью ожидаемых важных событий в его жизни, которые можно предвидеть и в отношении которых можно строить планы. Хотя переход, связанный с этими событиями, и может вызвать немалые трудности как в психологическом, так и в социальном плане, большинство людей успешно к нему приспосабливаются благодаря знанию того, что эти события неуклонно приближаются. Понимая, что середина их жизни будет связана с переменами, скорее всего, не станут дожидаться, пока эти перемены застанут их врасплох, а начнут готовиться к ним заблаговременно, они могут спланировать эти жизненные события и избежать кризиса середины жизни.

Модель кризиса имеет методологические недостатки, которые ограничивают ее привлекательность. Во многих исследованиях, предлагающих эту модель, использованы данные, полученные при изучении клинического контингента, а не случайных выборок, которые более точно отражают полный состав взрослого населения. Кроме того, в ставших классическими исследованиях, фокусируют взгляд главным образом на белых, принадлежащих к среднему классу мужчинах, вместо того чтобы уделить равное внимание и мужчинам, и женщинам.

Тем не менее, середина жизни - это то время, когда люди критически анализируют и оценивают свою жизнь. Одни могут быть удовлетворены собой, считая, что они достигли пика своих возможностей. Для других анализ прожитых лет может стать болезненным процессом. Хотя такие нормативные возрастные факторы, как седина, увеличившаяся в размерах талия или менопауза, в сочетании с ненормативными событиями, например разводом или потерей работы, способны ввергнуть человека в кризис, вероятность возникновения кризиса середины жизни заметно уменьшается, если любые из предсказуемых влияний возраста антиципируются или рассматриваются как нормальные моменты жизни.

Кризис середины жизни грозит в первую очередь тем, кто склонен избегать самоанализа и использует защитный механизм отрицания, стараясь не замечать перемен, происходящих в его организме и в его жизни; он более типичен для состоятельных людей, чем для малоимущих и представителей рабочего класса. Очевидно, когда солидный счет в банке защищает вас от тягот и превратностей жизни, легче обманывать себя в отношении реалий среднего возраста [11, с.747-751]. Хотя причина может крыться и в другом. Среди лиц среднего класса достаточно много людей, обладающих высоким уровнем образования, хорошими интеллектуальными способностями, которые вместе с тем считают, что жизнь у них не сложилась, а их способности в полной мере не реализованы.[22, с.153]

К 40 годам приходит осознание того, что продвижение вверх по лестнице успеха оказывается, в общем, не столь легким, как ожидалось. В большинстве сфер деятельности на вершине этой лестницы осталось очень мало места, поэтому разочарование - типичное чувство этого возраста. Первоначальные мечты оказываются несбыточными, происходит снижение уровня притязаний. На смену романтически окрашенным ценностям приходят более практичные. Человек начинает реальнее смотреть на жизнь, жить настоящими событиями и достижениями. Уверенность в собственных силах и осознание собственной компетентности, с одной стороны, а также признание ограничений и установление адекватного уровня притязаний на основе жизненного опыта, с другой стороны, обеспечивают ощущение целостности и удовлетворенности. Человек перестает верить в чудо и его действие во всех сферах деятельности, касается ли это семейной жизни или работы, и мотивирует это разумной установкой: «Мой успех напрямую связан с тем, сколько сил я готов затратить на его достижение». В то же время отсутствие этих изменений в мотивационной системе, нежелание найти приемлемое соотношение между желаемым и достигнутым к 40 годам приводит к ощущению пустоты и бессмысленности своего существования.

Кризис середины жизни - психологический феномен, заключающийся в критической оценке и переоценке того, что было достигнуто в жизни к этому времени. К сожалению, очень часто это переоценка приводит к пониманию того, что «жизнь прошла бессмысленно и время уже потеряно». В результате депрессивные состояния становятся доминирующими в общем фоне настроений.

В конце юности и начале взрослости многие считают, что лучшие годы уже позади, а предстоящее время жизни представляется им в виде некой гигантской «черной дыры», в которой предстоит провести по меньшей мере лет двадцать своей жизни.

По мнению лиц, придерживающихся этой точки зрения, рост и развитие человека прекращаются, когда он достигает средней взрослости. Человеку в этот период жизни придется распрощаться как со своими юношескими мечтами, так и с планами в отношении профессиональной карьеры, семейной жизни и личного счастья. Если молодость - это надежды, то середина жизни - это застой и страхи, связанные с потерей здоровья и возможностью реализоваться в этой жизни.

С точки зрения большинства современных исследователей, такое мнение ошибочно, а кризис середины жизни - это скорее исключение, чем правило. [22, с.151]

Напротив, по А.Толстых, возрастной кризис - некая универсальная характеристика возрастного развития человека, отражающая сломы этого развития, переломные моменты - моменты, в которые чаще всего происходит существенная перестройка личности.

Критические возрасты чаще всего открываются эмпирически и описываются на основании наблюдений. Их выделение существенно дополняет и конкретизирует картину возрастной динамики развития личности. Кризис психического развития - определенный водораздел между стабильными возрастными фазами развития личности и одновременно механизм их смены. Он выражает скачкообразный характер развития личности, фиксируя собственно момент скачка, перехода на новый уровень психического развития, в новый возраст. В нем с наибольшей силой аккумулированы процессы отмирания старого и возникновения пространства формирования нового. В этом смысле развитие не прекращает ни на минуту своей созидательной миссии конструктивной работы, поскольку разрушение психологических новообразований в кризисный период подвержено закону необходимости смены одних черт и свойств личности другими, отвечающими ее новому положению в мире. И негативные тенденции развития - разрушения есть не что иное, как обратная, теневая сторона позитивной работы: эти две стороны неразрывно связаны между собой.

Более того, кризис не только неизбежная и необходимая, но, если можно так выразиться, желательная форма развития. Установлено, что если кризис протекает вяло, невыразительно, то это может привести к задержкам в психическом развитии и отозваться в дальнейшем на всем ходе становления личности.

Многие люди испытывают на пороге зрелости глубокий внутренний кризис. Замечено, что частота смерти творческих работников (особенно поэтов, художников и артистов) между 35 и 40 годами ненормально возрастает. Не все оказываются способными к перестройке на водоразделе молодости и зрелости. Однако осилившие трудности, как правило, не только сохраняют творческий потенциал, но и достигают качественно новых высот.

С годами накопленный опыт, знания, умения, привычки не только исправно служат своему обладателю, но исподволь берут власть над ним. Объективно восприимчивость к новому падает. Человек, в том числе и против собственной воли, ощущает свою закрытость, консерватизм установок. Иногда это перерастает в нетерпимость, фанатизм, разновидность самодурства, ведет к неспособности оценить существо творческих решений, идущих от других.

Другой вид негибкости связан с эмоциональной сферой. Зрелого человека поджидают немалые испытания - смерть родных и знакомых, уход из родительского дома детей. Эмоциональные затраты растут с возрастом, а порой обрушиваются снежным комом, лавиной неприятностей, несчастий, бед, которые надо пережить. Черствость, эмоциональная тупость и глухота - не лучший выход из положения. Требуется умение сохранять эмоциональную стабильность в любых стрессовых ситуациях, находить импульсы к осмыслению путей, вырабатывать в себе новые формы переживаний, эмоционального контакта с окружающими.

Результатом кризиса средних лет является выработка нового образа Я, переосмысление жизненных целей, внесение коррекции во все области привычного существования, приведение личности в соответствие с изменившимися условиями жизни.

Происходит нечто вроде «терапии смыслом жизни», когда человек, осмысливая уже прожитое, обдумывая предстоящее, оказывается порой способным на самые радикальные шаги. Стали распространенными серьезные перемены образа жизни сорокалетних людей, вплоть до смены профессии, увлечений, досуга и т.д. [26, с.167-172]

По Кулагиной И.Ю. и Колюцкому В.Н., кризис в зрелом возрасте - «внеплановый» кризис, приуроченный не к границе двух стабильных периодов жизни, а возникающий внутри данного периода. Это так называемый кризис 40 лет. Он может проявиться и несколько раньше, а может сильно сдвинуться в сторону более старшего возраста. Это как бы повторение кризиса 30 лет, кризиса смысла жизни. Оно происходит тогда, когда кризис 30 лет не привел к должному решению экзистенциальных проблем. В случае возникновения кризиса 40 лет человеку приходится еще раз перестраивать свой жизненный замысел, вырабатывать во многом новую «Я - концепцию». С этим кризисом могут быть связаны серьезные перемены в жизни, вплоть до смены профессии и создания новой семьи.[12, с.402]

Р.Пекк выделяет четыре подкризиса, разрешение которых служит необходимым условием для развития чувства сохранения рода. Во-первых, человек должен развить у себя уважение к мудрости, сменяющее примат физической храбрости. Во-вторых, важно, чтобы сексуализация социальных отношений уступила место их социализации (что соответственно приводит к ослаблению сексуальных ролей). В-третьих, необходимо противиться аффективному обеднению, связанному со смертью близких людей или с обособлением детей, и сохранять эмоциональную гибкость, способствующую аффективному обогащению в иных формах. Наконец, очень важно, чтобы человек старался сохранить как можно большую душевную гибкость и продолжать поиск новых форм поведения, вместо того чтобы придерживаться старых привычек и пребывать в некоей психической ригидности. [7, с.45]

По Г. Шиихи, все, что происходит с нами: окончание учебного заведения, брак, рождение ребенка, развод, получение или потеря работы, - все влияет на нас. Эти знаменательные события являются вехами в нашей жизни. Однако ступень развития определяется изменениями личности в эти переходные моменты. Личность обладает скрытой тенденцией к изменению, которая реализуется под воздействием знаменательных событий.

Жизнь личности включает в себя внешние и внутренние аспекты. Внешние аспекты состоят из определенных ценностей: работа, положение в обществе, семья и социальные роли.

Внутренний аспект состоит из определенных моментов, важных для каждого из нас. Каким образом цели и стремления подкрепляются или нарушаются нашей системой жизни? Какие черты собственной личности мы можем изжить, а какие подавляем? Как мы себя ощущаем в мире в данный момент?

Внутренний аспект проявляется там, где разрушающие силы начинают выводить человека из равновесия, сигнализируя о необходимости изменения и продвигая его к новой опоре на следующей ступени развития. Такие кардинальные перемены происходят в жизни повсеместно. Однако люди все равно отказываются признать, что у них есть система внутренней жизни. … Вероятно, менее 10% людей осознают, что их состояние не вызвано внешней причиной, и могут сказать: «Во мне происходит какое-то изменение, и, хотя это болезненно, я чувствую, что должен через это пройти».

В переходные моменты наш образ жизни подвергается внезапным изменениям в четырех измерениях. Первое измерение: внутреннее ощущение себя по отношению к другим. Второе измерение: чувство безопасности и опасности. Третье измерение: наше восприятие времени - достаточно ли у нас времени, или мы начинаем чувствовать его нехватку? Четвертое измерение: ощущение физического спада. Все эти ощущения задают основной тон жизни и подталкивают нас к тем или иным решениям.

Анализ жизни взрослого человека достаточно сложен. Как и в детстве, каждый шаг не только ставит перед нами новые задачи развития, но и требует отказа от тех способов решения, которыми мы пользовались до сих пор. Каждый переход на новую ступень заставляет отказываться от какой-то магии, от какой-то иллюзии безопасности и удобного привычного чувства «эго» во имя развития нашей неординарности. …Во время перехода разрушающие или конструктивные изменения не только предсказуемы, но и желаемы. Они означают развитие.

Конечно, это не единственная возможность. Если работа над жизнью кажется взрослому человеку слишком жесткой, он всегда может создать «временный дом», окружить себя всеми жизненными ценностями, куда входят работа, школа для детей, общественная деятельность и все остальное. Затем, когда внутри начнутся изменения, свидетельствующие о приближении новой ступени развития, человек понимает невозможность изменений в этот момент.[21, с.127]

По мере того, как кризисное состояние личности и кризисная личность все более интегрируется в практику социальной и психологической работы, становится очевидно, что термин «кризис» употребляется в двух смыслах:

вероятностные кризисы, которые могут случиться, а могут и не случиться с любой личностью. К ним можно отнести такие неожиданные, непредсказуемые события, как смерть близкого человека, потеря значимого статуса, развод, насилие, катастрофа и др.;

закономерные кризисы, которые являются эволюционными этапами онтогенеза. К ним относятся возрастные кризисы, пенсионный кризис.[10, с.110]

Типологию жизненных кризисов предлагает Э.Ф.Зеер. Он ставит проблему различения типов кризисов (возрастного, профессионального, личностного, невротического). Общая схема соотношения разных типов кризисов: 1) нормативные кризисы: кризисы психического развития; кризисы профессионального становления. Это все возрастные кризисы. 2) ненормативные (необязательные) кризисы: критические (потеря трудоспособности, развод, безработица, миграция, лишение свободы); невротические кризисы (перестройка сознания, инстинкты, иррациональные тенденции, т.е. внутренние конфликты). Это все жизненные кризисы. [20, с.132]

I.3.1 Кризис рождения

По В.И. Слободчикову, система категорий психологии и развития одинаково пригодна и для детской психологии, и для психологии взрослого человека; но их конкретно-психологическое содержание будет различным. Совместная деятельность, общение, взаимоотношения с другими остаются онтологическими основаниями жизни взрослого человека.

Ведущим видом деятельности при вступлении человека в самостоятельную жизнь становится деятельность трудовая, которая остается постоянной детерминантой развития личности и индивидуальности взрослого человека вплоть до его выхода на пенсию и во многом задает направление развития его личности.

Деятельность выступает основой построения социально-психологических связей и отношений в трудовом коллективе. Взаимоотношения с другими - как профессиональные, так и личные - являются второй детерминантой развития личности взрослого человека. На основе трудовой деятельности и социального статуса формируется новая социальная позиция человека: позиция полноправного субъекта своей жизнедеятельности. Он начинает самостоятельно принимать решения, активно регулировать свое поведение. Как субъект труда, человек оценивается обществом в соответствии с качеством выполнения им своих социально-трудовых функций.

Третьей составляющей психологического развития человека на ступенях его самостоятельной социальной и общественной жизни является семья. Встреча с будущим супругом, создание семьи, рождение и воспитание детей, взаимоотношения с выросшими детьми, события в жизни семьи и характер внутрисемейных взаимоотношений - все это «события со-бытия» в жизни молодого, взрослого, зрелого и пожилого человека. Еще одной сферой, в которой живет и развивается человек, является сфера досуга. Жизнь человека вне производства и вне семьи, его круг общения, интересы и увлечения, общественная деятельность и т.п. - составляет важную сторону индивидуальной жизни человека.

Вместе с тем с началом самостоятельной профессиональной деятельности в жизнь человека входит еще одна детерминанта развития - ценность саморазвития. У человека появляется возможность стать субъектом саморазвития. Это положение кардинально меняет суть и перспективы развития взрослого человека. Принципиальное изменение заключается в следующем. До вступления в самостоятельную жизнь все индивиды проживают (при нормальных условиях) одни и те же ступени и периоды развития, включаются в общие институты социализации (детсад, школа, внешкольные заведения и т.п.), приобретают примерно одинаковый круг способностей и умений. Все это характеризует преимущественно возрастное развитие. За порогом школьного обучения наряду с возрастной линией появляется индивидуальная линия жизни; эти линии могут совпадать, но могут и не совпадать.

Еще одно важное изменение состоит в том, что с этого момента в жизни человека появляются особые типы кризисов развития - личные кризисы, кризисы индивидуальной жизни, которые могут и не совпадать с возрастно-нормативными критическими периодами. В реальной практике (деятельности, образования, психотерапии и т.д.) всякая конкретная жизненная ситуация конкретного человека должна каждый раз рассматриваться не только «здесь и теперь», но также в интервале предшествующего периода развития, который он уже прожил, и предстоящего - в пространство которого ему необходимо войти.[25, с.208-211]

В. И. Слободчиков определяет специфику возраста как «смену режима индивидуальной жизни». Соответственно выделяются две группы кризисов:

) кризисы «рождения» («так жить нельзя»); 2) кризисы развития («хочу быть, как ты»), поиск новых способов самоопределения.

В разработанной Слободчиковым В.И. и Исаевым Е.И. интегральной периодизации развития субъективной реальности кризис взрослости, протекающий в 39-45 лет, является кризисом рождения - переходом в новую общность:

Вхождение в новую общность подобно новому рождению (человек рождается не единожды!) и сопровождается сдвигом, качественным преобразованием в системе отношений с миром, с людьми и собой, внутри которой протекал предыдущий этап развития субъекта. Поэтому период вхождения в новую общность и назван «кризисом рождения».

Кризисы рождения обусловлены внутренней логикой развития самого субъекта человеческих отношений, принципиальной сменой режима индивидуальной жизни. Человеческая общность, внутри которой живет индивид, рассматривается как место вынашивания определенной индивидуальной способности. Вызревание новой способности делает человека потенциально способным к вхождению в новую общность.

Разрыв, противоречие между наличной, сложившейся формой совместного бытия и деятельности и потенциальной возможностью нового, более высокого уровня со-бытия и создает явление кризиса («так - по старому - жить нельзя»), когда ребенок (юноша, взрослый) к чему-то стремится, о чем-то томится, сам толком не ведая, что душе угодно (потребно, соразмерно).

Кризис рождения, таким образом, - это всегда кризис самости в ее конкретной, деятельно освоенной определенности и ожидание, поиск новых форм со-бытийности. Позитивное разрешение подобного кризиса всегда связано с наличием в культуре более масштабных форм предметности совместной жизнедеятельности субъектов со-бытия.[25, с.197]

Слободчиков В.И. и Исаев Е.И. разделяют точку зрения исследователей, которые обозначают кризис взрослости как кризис ценностей и объясняют его поиском новых ценностных оснований жизни. В молодости и во взрослости человек успешно пользовался определенной системой ценностей: работа, семья, социальное и материальное благополучие и т.п. Эта система ценностных ориентаций казалась единственно возможной и действенной; все жизненные проблемы решались в рамках этой системы.

Вступление на ступень универсализации развития означает поиск новых ценностей, ради которых стоит жить. Это - поиск прежде всего духовных опор. Духовное развитие человека в конце тридцатых - начале сороковых годов находится на распутье. Или оно уменьшается вместе с биологическими функциями, или поднимается в совершенно новые сферы, где пробуждаются совершенно другие творческие силы, делающие возможной вторую кульминацию творческих сил человека. Этот подъем приходится на вторую половину пятидесятых годов и продолжается в некоторых случаях до 70-х, хотя обычно после 65 отмечается явный спад. В это период жизни начинают доминировать «духовно - душевные стремления». Человек входит в совершенно новую и очень важную фазу своей жизни, в которой он вырастает для зрелого человеческого бытия.

В период кризиса взрослости человеку приходится производить переоценку собственных ценностей. Если такая переоценка произведена, человек начинает перестраивать и свой образ жизни в соответствии с ней. Если этого не сделано, взрослый человек сохраняет иллюзии о себе как о молодом человеке - в дальнейшем это может привести к отчаянию и разочарованию в жизни. В большинстве случаев для женщины это легче, чем для мужчины. [ 25, с.359]

Успешное разрешение кризиса среднего возраста включает обычно переформулировку целей в рамках более реалистичной и сдержанной точки зрения и осознания ограниченности времени жизни любого человека.

Супруг, друзья и дети приобретают все большее значение, тогда как собственное Я все более лишается своего исключительного положения. Наблюдается все усиливающаяся тенденция довольствоваться тем, что есть, и меньше думать о вещах, которые скорее всего никогда не удастся достичь. Отмечается отчетливая тенденция чувствовать свое собственное положение вполне приличным. Все эти изменения знаменуют собой следующую стадию развития личности, стабильный период зрелости.

В кризисе взрослости требуется серьезное осмысление своей жизни, взвешенная оценка жизненных целей и возможностей. [25, с.360]

Согласно другим исследованиям, в зрелые годы у многих людей наблюдается психологическое явление, которое можно назвать «кризисом идентичности».

I.3.2 Кризис идентичности

Представление о кризисе идентичности применялось главным образом для характеристики некоторых особенностей психического склада подростков, так как под «кризисом идентичности» понимается некая нетождественность человека самому себе, его неспособность определить, кто он такой, каковы его цели и жизненные перспективы, кем он является в глазах окружающих, какое место он занимает в определенной социальной группе, в обществе и т.д. Но если для характеристики подростков и юношей это понятие обладает достаточной объяснительной силой, то применение его к зрелой личности на первый взгляд выглядит парадоксальным.

Вместе с тем существуют убедительные аргументы в пользу применения понятия «кризиса идентичности» к взрослым. Ведь подобный феномен достаточно часто наблюдается в обыденной жизни, неоднократно описывался в художественной литературе, да и языком психологии нетрудно нарисовать типичную картину такого явления.

Появляется потеря чувства нового, ощущение «отставания от жизни», понижение уровня профессионализма. Человек, привыкший считать себя способным, нужным, «специалистом», лицом, соответствующим своему социальному статусу, обнаруживает, что он стал иным. Возникают сомнения в своих возможностях, неуверенность, мучительное чувство необходимости понимания своей самооценки; пропадает радостное ощущение полноты жизни, возникает состояние подавленности, причины которого осознаются не сразу, а осознаваясь, переживаются как исчерпание своих возможностей и т.д.

Наступление такого возрастного кризиса развития личности взрослого существенно зависит от индивидуальных особенностей жизни личности, и здесь велики различия как времени, так и интенсивности протекания указанных явлений. Причину возникновения «кризиса идентичности», «ипохондрии» у зрелого человека, находящегося в цветущем возрасте, в поре «акмэ», надо искать, с одной стороны, в динамике смены поколений, влияющих на особенности протекания отдельных возрастных этапов, а с другой - в специфике трудовой деятельности человека.

В новой социальной ситуации развития, оказавшись на вершине жизни, человек может на основе жесткого самоанализа восстановить тождественность себе в новых условиях, что означает найти себе и своему Я место в этих новых условиях, выработать соответствующую форму поведения и способ деятельности. Временная потеря тождественности собственному Я (своеобразный кризис образа Я), у зрелого человека разрешается в деятельности, направленной на нахождение своего места в новой социальной ситуации развития, обновления личности в изменяющихся условиях жизни.

Оглянувшись в прошлое, человек обретает как бы новое видение событий своей биографии, дает им новую оценку с позиций жизненного опыта, в ситуации, когда уже практически ничего в прошедшем изменить нельзя и нет оснований рассчитывать на существенные изменения своей личности в будущем. Особую напряженность этому самоанализу (в отличие от самоанализа подростка или молодого человека) придает тот факт, что в ходе дальнейшей жизни возможны минимальные изменения, «исправления» пройденного пути, для которых остался небольшой запас сил и времени. Это мучительный переход от состояния максимальной активности, бурной деятельности к ее постепенному свертыванию, ограничению, накладываемому здоровьем, дефицитом творческих сил и необходимостью уступить место новым поколениям.[26, с.179-189]

I.3.3 Мотивационный кризис

В среднем возрасте изменяется структура мотива, смещая образующие мотив компоненты в сторону удовлетворения обостряющихся потребностей: реализации своего творческого потенциала на фоне снижения профессиональной мобильности и ощущения сужающегося жизненного пространства; корректировки деятельности с точки зрения возможной стагнации, т.е. застоя и упущенных возможностей; подготовки к спокойной и обеспеченной жизни в пожилом возрасте.

Резкие социальные и жизненные изменения в любой из этих сфер, такие как сокращение на работе, потеря ребенка или супруга, вынужденный переезд на новое место жительства и т.д., могут вызвать мотивационный кризис, связанный с ослаблением или отказом от ведущего жизненного мотива, его сменой. В то же время мотивационный кризис может быть обусловлен не только критическими событиями в жизни человека, но и ситуациями появившегося выбора в личной и профессиональной жизни (предложения новой работы, рождение детей, новая любовь и т.д.).

Как показывают исследования, мотивационный кризис по-разному затрагивает людей с различными жизненными мотивами. Так, люди, ведомые в жизни мотивом власти, всегда в этом возрасте находят сферу для реализации своих целей, тогда как люди, мотивированные на достижения, оказываются в более сложном положении и гораздо острее переживают кризис середины взрослой жизни. Достигнутое к середине жизни является тем протяженным результатом, который рассматривается человеком как определенный уровень его жизненных достижений. Чем ниже оказывается достигнутое по сравнению с уровнем притязаний и желаемым в период ранней взрослости, тем сильнее ощущается неудача, снижается самооценка и уровень притязаний, обостряя мотивационный кризис даже на фоне внешне планомерного жизненного пути.

С другой стороны, мотивация достижения дает человеку силы справиться с трудностями в жизни, поскольку люди, имеющие высокий уровень потребности в достижениях, обладают и соответствующими личностными особенностями. Свойства характера в конечном итоге являются тем мотивом, который закономерно возникает при сходных обстоятельствах. Такими свойствами человека с высоким уровнем потребности в достижениях являются:

настойчивость в достижении своих целей;

неудовлетворенность достигнутым;

склонность сильно увлекаться работой;

стремление в любом случае пережить удовольствие успеха;

потребность изобретать новые приемы работы в исполнении самых обычных дел;

готовность принять помощь и помогать другим в проблемных ситуациях, чтобы совместно испытать радость успеха.

Опираясь на свои личностные качества, человек ставит перед собой очередные цели, вновь делающие его жизнь значительной и осмысленной.

Критической точкой мотивационного кризиса может стать потеря человеком центрального жизненного мотива - смысла жизни, что определяется Э. Фроммом как преданное посвящение себя чему-то или кому-то. Чем выше уровень осмысленности жизни человеком, тем ниже мотивация поиска смысложизненных целей. Это объясняется тем, что осмысленность жизненного пути предполагает ясное представление человека о своих целях, поступках и желаниях, следовательно отсутствует сама необходимость их поиска.

Основными характеристиками уровня осмысленности человеком жизни являются:

цель, придающая направленность и временную перспективу;

интерес, отражающий эмоциональную насыщенность и наполненность смыслом;

результативность жизни и удовлетворенность самореализацией, свидетельствующие об оценке пройденного отрезка жизни;

локус контроля, показывающий представление о себе как о личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии со своими целями и представлениями о ее смысле;

управляемость жизнью, характеризующая убеждение в том, что человеку дано контролировать свою жизнь.

Данные характеристики уровня осмысленности жизни существенно зависят от того, насколько человек принимает на себя ответственность за происходящие в его жизни события, т.е. от уровня его интернальности. По существу, это означает, что чем выше степень ответственности, тем целенаправленней, интересней, эмоционально насыщенней, результативней является жизнь человека.

Кроме того, на осмысленность жизненного целеполагания, являющегося основой мотивации достижения, также оказывают положительное влияние потребности человека во внутренней опоре, самоуважении и в познании окружающего мира.[22, с.171]

Если смыслообразующее значение в жизни человека имеет семья, а отношения внутри нее не удовлетворяют его потребности в заботе и безопасности, то выходом из такого положения нередко бывает развод и образование новой семьи. Если муж и жена все время испытывали в браке те или иные трудности во взаимоотношениях, то уход взрослых детей из родительского дома («опустевшее гнездо») также может вызвать личный или семейный кризис супругов. Они понимают, что устали друг от друга, имеют разный круг общения, определяющий раздельное времяпрепровождение, что в их отношениях наступила дисгармония, образовалось психологическое отчуждение и нет больше необходимости оставаться вместе ради детей. Значительное число людей, особенно проживших вместе больше 15 лет, воспринимают развод как поражение. Хотя после развода женщины оказываются в более сложной моральной и финансовой ситуации, именно они в большинстве случаев являются инициаторами разводов.

Изменения в системе ценностей и жизненных целей нередко побуждают человека задумываться о корректировке направления своей профессиональной карьеры. В целом смена профессионального пути затрагивает, как правило, тех людей, которых к этому вынуждают жизненные обстоятельства. Они же вынуждают человека среднего возраста не просто менять работу, но и осваивать новые сферы деятельности, требующие новых знаний, с целью приспособления к меняющимся условиям труда. Иными словами, основным мотиватором ученичества в среднем возрасте является складывающаяся жизненная ситуация, когда человек просто вынужден переучиваться. Это происходит либо вследствие потери рабочего места, раннего ухода на пенсию, переезда и т.д., либо после взросления детей, когда, например, женщины вынуждены возвращаться на рынок труда. Особенно это касается тех, кто занят или хочет быть занят в сферах деятельности, характеризующихся устареванием профессиональных знаний.[22, с.183]

I.3.4 Кризис духовного развития

Многие психологи относят кризис середины жизни не к просто возрастным, а к духовным. Происходящие во время кризиса процессы идут изнутри, а не извне, задействуют не рациональное мышление, а более глубокую, духовную сущность человека. Его результатом может стать глубокое душевное перерождение, расширение сознания, обретение нового видения мира и самого себя.

Духовный кризис - сложное и очень важное явление внутренней жизни человека. Если психологический кризис направлен на то, чтобы помочь личности приспособиться к изменившейся жизненной ситуации, то кризис духовный может возникнуть на фоне размеренного, благополучного существования. Он порождается потребностью человека приобщиться к вечным истинам и ценностям.

Вопросы о смысле жизни и высших ценностях время от времени встают перед каждым человеком. Но многие предпочитают от них отмахнуться или найти какое-нибудь псевдорешение и подавить в себе все сомнения. Не случайно духовный кризис переживают далеко не все.

Переживания, которые испытывают люди в период кризиса, труднопередаваемы, потому человек часто сталкивается с непониманием, в том числе и со стороны самых близких. Духовный кризис - глубоко личное сокровенное событие.

В наше время количество людей, испытывающих психодуховные кризисы, неуклонно возрастает. С одной стороны, это может быть связано с резкими изменениями условий жизни (девальвация привычных ценностей, нестабильность общественных структур, болезни, изменение социального окружения), с другой - с определенным эволюционным этапом в развитии психики людей в целом. Психодуховный кризис является особым этапом в развитии личности, когда инициируется процесс объединения внутренних подсистем материального, социального и духовного «Я» в единое целостное пространство, наступает время переоценки всех ценностей, и в этом процессе личность начинает переосмысливать свое место в жизни и основные экзистенции.

Феномен духовного кризиса универсален для любой личности, и если человек имеет сознание, то перед ним непременно возникают проблемы духовного самоопределения и он так или иначе вовлекается в переживание духовного кризиса.

Полноценное становление личности предполагает преодоление на протяжении всей жизни той стадии развития, которая ставит человека в уникальные условия, и предлагает проблемы духовного содержания, которые человек должен решить, чтобы развиваться дальше.[10, с.125]

Б.Ливехуд: Осознание «Я», переживание «Я» и осуществление «Я» могут пройти в средней фазе жизни дальнейшее развитие. Внешне они выражаются в духовно-душевных устремлениях человека, в нахождении норм, в образе жизни согласно нормам и использовании их в человеческих отношениях, в работе и в отношении к труду; они проявляются также в способности находить область интересов и вне чистой необходимости, это значит подняться над чистой ситуацией реакции на раздражение, характеризующей жизненно-душевный импульс.

Кто уже в средней фазе жизни развил в себе интерес к искусству, науке, природе или социальной деятельности, тот почти незаметно пройдет большой поворот на своем жизненном пути после сорока лет. По ту сторону порога он сможет черпать все больше сил для жизни из духовного источника. Кто, однако, в средней фазе жизни гнался только за личным успехом, кто хотел все делать сам, исходил только из себя, отбрасывал в сторону все, что мешало карьере, или кто пассивно жил своей работой или жизненными обстоятельствами, тот вступает в кризис существования послесорокового года жизни и становится к середине пятидесятых трагической личностью, испытывающей грусть по старым добрым временам, чувствующей угрозу для себя во всем новом. [21, 149]

Духовное развитие является решающим для последней фазы жизни, и в начале сороковых годов находится на распутье. Или оно уменьшается вместе с биологическими функциями, или поднимается в совершенно новые сферы, где пробуждаются совершенно другие творческие силы, делающие возможной вторую кульминацию творческих сил человека. Выбор, который человек делает теперь, определяет дальнейшее течение жизни. Теперь решается, возможно ли реализовать желанный лейтмотив, или лейтмотив погружается в темные глубины подсознательного, где он весь остаток жизни представляет собой постоянную угрозу чувству самооценки. Сомнение в ценности экспансивной жизненной позиции, ориентированной на «Я», становится проблемой существования. Это заявило о себе уже в конце тридцатых годов. Кто до этого момента еще не занимался нематериальными ценностями жизни, должен воспринимать эту ситуацию как в высшей степени угрожающую. Для ощущения «Я» и самооценки открытие, что жизненные силы уходят и что становится все труднее делать и планировать все самому, является жестким ударом. К этому прибавляется еще глубокая неудовлетворенность собственным положением. [21, с.179]

Волевой импульс становится слабее (требуется большее давление, чтобы иметь возможность сделать то же самое), прежде всего в работе с быстро меняющимся содержанием. Теперь больше интересуются работами, в которых играет роль знания, жизненный опыт и компетентность. В последние годы этой фазы ищут прежде всего творческой деятельности или большой работы комплексной духовной природы.

Достижение зрелости - это процесс развития, которого не минует никто, даже знающий. И все же знание о кризисе сороковых годов имеет большое преимущество. Зная, что речь идет исключительно о себе самом, человек не впадает в ошибку искать в своем окружении или обстоятельствах козлов отпущения или препятствия. [21, с.186]

По Р.Ассаджиоли, в наши дни число лиц, переживающих нарушения, имеющие духовное происхождение, быстро растет. Можно сказать, что этот рост идет в ногу с числом людей, сознательно или неосознанно нащупывающих путь к более полной жизни. Больше того, величайшая развитость и сложность личности современного человека, его крепнущий критический разум, обогащают духовное развитие, щедрее вознаграждают его, но в то же время сам процесс усложняется и затрудняется.

Для того, чтобы лучше понять переживания, которые нередко предшествуют пробуждению, придется пересмотреть обычные психологические характеристики «нормального» человека.

Про некоторых людей можно сказать, что они не живут, а «позволяют себе жить». Подобный человек воспринимает жизнь такой, какая она есть, не задавая вопросов о ее значении, ценности или целях. Он посвящает себя исполнению собственных желаний. Он ищет радости в чувственной жизни, эмоциональных наслаждениях, материальном благополучии или в удовлетворении личных амбиций. Если это человек более зрелый, он подчиняет личные запросы выполнению предписанного ему долга, семейного или социального. Но он и не пытается понять, какова основа этого долга или из какого источника он берет начало. «Нормальный» человек часто считает себя «религиозным» и верующим в Бога. Но его религиозность чисто внешняя, «из приличия». Если он соблюдает предписания своей церкви и участвует в ритуалах, значит, считает он, выполнил все, что от него требовалось. Одним словом, практически он верит только в ту реальность, которая представлена материальным миром, которую можно увидеть и потрогать, и поэтому такой индивид прочно привязан к земным благам. И во всех житейских обстоятельствах он считает, что жизнь сама по себе цель. Если он даже и верит в будущий «рай», то в чисто теоретическом и академическом плане. Доказательством этому служит тот факт, что человек очень болезненно воспринимает необходимость проститься с земным миром и старается надолго оттянуть расставание с его радостями.

Но бывает, что такой «нормальный» человек с удивлением и беспокойством замечает изменение, иногда внезапное, иногда постепенное, в своей внутренней жизни. Оно может наступить после полосы разочарований или после эмоционального шока, такого как потеря любимого родственника или очень близкого друга, но нередко происходит и без особых причин, в период наслаждения крепким здоровьем и благополучием. Оно начинается с чувства неудовлетворенности, неполноты, человеку кажется: «Что-то упущено». Это «упущенное что-то» нематериально и неопределенно, напротив, оно смутно и иллюзорно, его нельзя описать словами.

К подобному состоянию добавляется в разной степени чувство нереальности и пустоты обычной жизни. Личные дела, которые прежде поглощали все внимание и интерес, психологически будто отходят на задний план, теряют свои важность и ценность. Вырастают новые проблемы. Индивид пытается понять происхождение и цель жизни. Задается вопросом, почему раньше так много вещей он принимал на веру.

Когда человек достигает этой точки, он не понимает и неправильно истолковывает свое состояние. Многие, не уяснив себе, что с ними происходит, расценивают новое направление своего разума как аномальные выдумки и причуды. Встревоженные возможностью умственного расстройства, они всевозможными путями стремятся победить его, принимают энергичные усилия, чтобы вернуться в «реальную» или обычную жизнь, которая постепенно словно ускользает от них. Часто со всевозрастающим пылом они кидаются в водоворот внешней активности, иногда даже ищут новое занятие, новые стимулы и новые ощущения. На время теми или иными средствами им удается смягчить нарушенное внутреннее равновесие, но они не способны навсегда избавиться от него.

Нередко бывает, что состояние внутреннего брожения сопровождается моральным кризисом. Ценностное сознание пробуждается или становится более чувствительным, возникает новое чувство ответственности, и человек иногда бывает подавлен тяжелым чувством вины.

Вышесказанное - это общее описание подобных состояний. На практике существует самый широкий разброс внутренних переживаний и реакций. Одни никогда не достигают столь острых состояний, другие впадают в них почти с первого момента. Некоторые более погружены в интеллектуальные сомнения и метафизические проблемы, у других эмоциональная депрессия или моральный кризис - самая резко выраженная черта.

Очень важно распознавать различные проявления кризиса духовного развития, потому что они во многом похожи на некоторые симптомы, которыми характеризуются невротические или пограничные психотические состояния. В отдельных случаях стресс и напряжение кризиса вызывают и физические симптомы, такие как нервное напряжение, бессонница и другие психосоматические нарушения.

Для того чтобы правильно относиться к подобному состоянию существенно важно определить главный источник возникших затруднений. Симптомы, наблюдаемые изолированно, могут казаться идентичными, но внимательное раскрытие их причин, изучение личности индивида во всей полноте и, самое главное, понимание его истинной экзистенциальной ситуации, позволит выявить различную природу и различный уровень скрытых конфликтов. В обычных случаях конфликты происходят между «нормальными» стремлениями, или между этими стремлениями и сознательным Я, или между индивидом и внешним миром (в частности, между индивидом и близкими родственниками, родителями, товарищами или детьми). В тех же случаях, которые мы здесь рассматриваем, конфликт происходит между определенными аспектами личности и неожиданно возникающими прогрессивными тенденциями и стремлениями морального, религиозного, гуманистического или духовного характера. И совсем не трудно убедиться в присутствии этих тенденций, если признавать их реальность и полезность. Но чаще их просто отметают как фантазии и сублимацию. В широком плане появление духовных тенденций можно воспринимать как результат поворотного пункта в развитии, в росте личности.

Вполне вероятна и такая сложность: иногда вновь возникшие тенденции оживляют или усиливают старые или скрытые конфликты между элементами личности. Такие конфликты, сами по себе регрессивные, фактически играют прогрессивную роль, если происходят в широкой перспективе. Прогрессивную потому, что облегчают интеграцию личности, включающей в себя новое и на более высоком уровне, интеграцию личности, для которой путь вперед вымощен кризисом. Таким образом, духовные кризисы позитивны, естественны и часто выступают как неизбежные приготовления для прогресса личности. Они выносят на поверхность те ее элементы, которые необходимы для перемены, служащей интересам дальнейшего духовного роста человека.[21, с.517]

I.3.5 Кризис профессионального самоопределения. Переоценка профессиональной карьеры в середине жизни

Если сравнивать периодизации, предлагаемые различными авторами, анализирующими взрослые периоды жизни человека, то нередко в качестве главного критерия перехода от одной стадии к другой выступает готовность человека пересматривать смыслы своей жизни и профессиональной деятельности, а также готовность перестраивать свою систему ценностей. Для многих людей взрослые периоды жизни - это периоды максимальной самореализации именно в профессиональной и трудовой деятельности. [20, с.113]

«Профессиональное самоопределение» уместно понимать в общем виде как деятельность человека, принимающую то или иное содержание в зависимости от этапа его развития как субъекта труда.

Содержание деятельности, о котором ведется речь - это прежде всего образы желаемого будущего, результата (цели) в сознании субъекта, особенности его саморегуляции, особенности осознания себя, своих личных качеств и своего места в системе деловых межчеловеческих отношений. [11, с.812].

В последнее время все чаще высказывается мнение, что и профессиональное самоопределение, и профессиональное самосознание формируются много позже подросткового возраста. Частично с этим можно согласиться, но важно понять и то, что сами по себе профессиональное самоопределение и профессиональное сознание проходят разные этапы в своем развитии, и, естественно, более зрелые уровни развития мы можем наблюдать лишь во взрослой жизни человека. [20, с.121]

Условно можно выделить следующие основные типы самоопределения: профессиональное, жизненное и личностное. На высших уровнях своего проявления эти типы почти взаимопроникают друг в друга: в современном мире, когда основную часть времени взрослые люди проводят на работе, личностное самоопределение в большей степени связано с профессиональным самоопределением (с «главным делом» жизни). Хотя в перспективе возможны ситуации, когда у человека будет все больше появляться свободного от работы времени для личного развития. И тогда, возможно, именно жизненное самоопределение (за рамками рутинных видов профессиональной деятельности) станет для многих людей основой их личностного самоопределения. [20, с.350]

Переживаемый людьми среднего возраста переход середины жизни оказывается одним из факторов, который может вынуждать их резко изменить свое отношение к работе, да и саму работу. После 40 лет у взрослых людей могут измениться ценности и цели, что заставляет их думать об изменении направления своей профессиональной карьеры. Эти изменения объясняются возвращением мечты - стремлений, идеалов и целей молодости. Некоторые исследователи полагают, что взрослые лучше всего справляются с этим периодом переоценки, если они систематически оценивают свои способности, а также плюсы и минусы их текущего профессионального положения.

Лишь малая часть людей резко изменяет свою профессиональную карьеру в середине жизни. Это делают, как правило, те, кто чувствует, что их способности не используются полностью в той работе, которая у них есть. Причиной этого могут быть изменения характера работы или снижение трудности задач за счет достигнутого человеком высокого уровня профессионализма. [11, с.812]

Э.Ф Зеер выделяет основные факторы кризисов профессионального становления:

сверхнормативная активность как следствие неудовлетворенности своим положением, своим статусом;

социально-экономические условия жизнедеятельности человека (сокращение рабочих мест, ликвидация предприятия, переезд);

возрастные психофизиологические изменения (ухудшение здоровья, снижение работоспособности, синдром «эмоционального сгорания»);

вступление в новую должность (а также участие в конкурсах на замещение, в аттестациях);

полная поглощенность профессиональной деятельностью («трудоголики» характеризуются как специалисты, одержимые работой как средством достижения успеха и признания; специалисты, которые иногда серьезно нарушают профессиональную этику, становятся конфликтными; специалисты, которые нередко проявляют жестокость во взаимоотношениях);

изменения в жизнедеятельности (смена места жительства, перерыв в работе, «служебный роман»).

Кризисы часто сопровождаются нечетким осознанием недостаточного уровня своей компетентности и профессиональной беспомощности.[20, с.133]

Н.С. Пряжников и Е.Ю. Пряжникова в числе факторов, обусловивших кризис социально-профессиональной актуализации (38-42 года) выделяют:

неудовлетворенность возможностями реализовать себя в сложившейся профессиональной ситуации;

коррекция «Я-концепции», связанная часто с изменением ценностно-смысловой сферы;

недовольство собой, своим социально-профессиональным статусом;

психофизиологические изменения и ухудшение состояния здоровья;

профессиональные деформации, т.е. негативные последствия длительной работы.

Способы преодоления кризиса:

переход на инновационный уровень выполнения деятельности (творчество, изобретательство, новаторство). К этому времени работник еще полон сил, у него накопился определенный опыт, а его отношения с коллегами и начальством нередко позволяют ему экспериментировать и рисковать без сильного ущерба делу.

сверхнормативная социально-профессиональная деятельность, переход на новую должность или работу. Если в этом возрасте (наиболее плодотворном для многих профессий) работник не осмелится реализовать свои основные замыслы, то всю последующую жизнь он будет сожалеть об этом.

Несообразности в субъективной картине профессионального жизненного пути, дисбаланс представлений о прошлом, настоящем и будущем могут выражаться в более или менее тяжелых кризисных переживаниях, существенно отражающихся на реализации, построении жизненного пути. В связи с этим требуется, в частности, компетентный самоанализ кризисных ситуаций и поиск исхода из них, что в итоге дает эффекты развития профессионала.

В частности, Р.А. Ахмеров приводит варианты так называемых «биографических кризисов»:

Кризис нереализованности. Он возникает, когда по тем или иным причинам в субъективной картине жизненного пути слабо представлены реализованные связи событий жизни. Возникают переживания такого содержания, что жизненная программа не выполнена, «не удалась», «не повезло»; человек не видит или недооценивает свои достижения, успехи, и в своем прошлом не усматривает существенных событий, достаточно полезных с точки зрения настоящего и предстоящего.

Одной из причин этого рода кризиса может быть новая социальная среда, в которую человека «забросило», с которой он считается, и которая может не ценить его специфический опыт, подготовленность, квалификацию.

Здесь хорошо бы или сменить среду, или хотя бы найти в ее рамках приемлемую «субкультуру» - кружок понимающих тебя людей, или (и) не слишком близко принимать навязываемы средой ценностные представления, расходящиеся с общечеловеческими, или вносить лепту в облагораживание данной малокультурной среды, или «приналечь» на работу во имя дальнейших очевидных достижений («бегство в работу»).

Кризис опустошенности. Он возникает в ситуации, когда по тем или иным причинам в субъективной картине жизненного пути слабо представлены актуальные связи, ведущие от прошлого и настоящего в будущее. И несмотря на то, что человек сознает наличие у себя к данному времени важных, значимых достижений, у него доминирует переживание, что он - «уже выкуренная сигарета», и у него нет заметно привлекающих его в будущем конкретных целей.

Одной из причин может быть некоторая душевная усталость после длительного периода самозабвенной и упорной работы, «штурма высот» в жизни, профессии. В этом случае оправданны существенная передышка, отстройка от утомившего образа жизни и деятельности. Другой вариант - при резкой смене социальной, производственной ситуации, жизненных обстоятельств у всякого возможна затрудненность ориентировки в сложном потоке внешних явлений, переживание большой неопределенности, непредсказуемости будущего. Здесь полезна ориентация на общечеловеческие, а не ситуативные ценности, поиск единомышленников, «родственных душ» и обсуждение с ними действительно непростых проблем существования в неопределенном мире.

Кризис бесперспективности. Он возникает в ситуации, когда по тем или иным причинам в сознании слабо представлены потенциальные связи событий, проекты, планы, мечты о будущем. Дело здесь не в самой по себе неопределенности будущего (оно может казаться и вполне определенным - картина «безнадежного застоя», «гарантированной скуки» впереди или отсутствия перспектив профессионального роста, утверждения себя в основных жизненных ролях, уместных для данного возраста), а в переживании, обозначаемом словами «впереди ничего не светит». У человека есть и достижения, и активность, и ценные личностные качества, но он затрудняется в построении новых жизненных программ, не видит для себя путей самоопределения, совершенствования, реализации в тех или иных возможных ролях.

Компетентные люди, друзья должны помогать друг другу в ситуациях кризисов, исходы из которых одновременно означают и дальнейшее развитие человека как личности и как профессионала.

Нет смысла строго «привязывать» типы кризисов к календарному возрасту, их возникновение и протекание очень индивидуально.[9, с.417]

I.3.6 Особенности протекания периода середины жизни у женщин

Женщины - и их особые заботы, связанные с наступлением середины жизни, - не попали в исследования проблем среднего возраста. Правда, некоторые психологи все-таки задавались вопросом, не могут ли и женщин тревожить такие чисто мужские проблемы, как «беспокойство по поводу неизбежности смерти и незначительности своих достижений». Исследователи задавались также и другим вопросом: не слишком ли преувеличено негативное влияние таких факторов, как менопауза и «опустевшее семейное гнездо». [11, с.748].

Почему теоретики не признают наличия кризиса у женщины? По старым канонам и по современной теории загадочной женственности считается, что девушка, превращаясь в женщину, не должна задаваться вопросов, кто она, и выбирать, кем ей стать. Женская судьба определена анатомией, говорят теоретики женского вопроса. Личность женщины определена ее биологией.

Но так ли это? Все больше женщин задает себе этот вопрос. Как бы приходя в себя после комы, они спрашивают: « Где я, что я здесь делаю?» Впервые за всю свою историю женщина начинает осознавать наличие кризиса личности в своей собственной жизни, кризиса, начавшегося много поколений тому назад и с каждым поколением все более обострявшегося.

Женский возрастной кризис - это поворотный пункт от женского несовершенства, называемого женственность, к полной реализации человеческой личности. [27, с.123]

Возраст между тридцатью и сорока годами - период психологических исканий и самопознания, возраст между сорока и пятьюдесятью годами - пора освобождения и духовного роста.

К сорока годам женщине приходится переживать множество кризисов. Она может продолжать жить с тем же мужчиной, за которого вышла замуж после двадцати, или развестись с ним; у нее вообще может не быть любовника. Сорокалетняя женщина может стать весомой фигурой в бизнесе либо наблюдателем в коммерческой жизни, кипящей вокруг. Часто женщине в этом возрасте очень хочется вернуться за университетскую скамью или снова заняться работой. У нее есть дети, которые уже достаточно самостоятельные, встали на ноги и, вероятнее всего, живут отдельно от родителей. Она и ее муж - если они все еще вместе - прежде всего, компаньоны и друзья и уже потом любовники. Или она могла впоследствии еще раз выйти замуж и напряженно работает, понимая, что, возможно, это ее последний шанс.

Различных ситуаций может быть столько же, сколько разных женщин в мире. Детали здесь не важны. Общий смысл скрыт, и все же бесспорен: пришло ее время. Теперь она не испытывает ничего, кроме потребности реализовать себя до конца, найти способ такой реализации - первая задача. [24, с.177-179].

Часто в семье, где дети уже вырастают и покидают дом, кривая графика развития кризисов в семейных отношениях резко начинает ползти вниз после 17-го года совместной жизни супругов. Статистика констатирует возрастание числа разводов у людей, достигших середины возраста зрелости - сорока - сорокапятилетних. Браки не выдерживают испытания вторым кризисным периодом, который по мнению многих исследователей менее глубок, чем первый, и может продолжаться год или несколько лет.

Все специалисты, занимающиеся периодом взрослости, отмечают, что состояние женщины, ее способность к решению жизненных задач, определяется ее же отношением к тем изменениям, которые неумолимо готовит ей жизнь.

Фактически женщина встает перед глобальной проблемой использования своего интеллекта для решения задач своего же развития, очень сильно возрастает нагрузка на все ее качества Я и все модальности психической реальности, отсутствие рефлексивной обобщенной позиции - концепции жизни - делает ее ситуативно зависимой, подверженной влиянию как изменений организма, так и воздействий извне.

Многие женщины ощущают в себе недостатки собственного мышления о жизни, преодолеть которые часто помогает обращение женщин зрелого возраста к философскому и религиозному знанию, чаще всего это происходит в виде самообразования, приобщения к церкви или, что бывает реже, но бывает, в виде общественных организаций, ставящих своей целью духовный рост человека. Это не случайно, так как самая главная жизненная задача, стоящая перед женщиной, связана с оценкой ею взятых жизненных обязательств как по отношению к себе, так и по отношению к близким. К этому ее побуждает множество реально и сильно действующих факторов - изменение собственного физиологического состояния (и, соответственно, партнера по браку), изменение состава семьи и своей роли в семье (бабушка, теща, свекровь и т.п.), достижение высокого профессионального уровня.

Каждый из этих факторов в своем конкретном проявлении может противоречить всем другим; чтобы они не пришли в неразрешимое, болезненное, патогенное противоречие, женщине нужно качественно в ином свете увидеть свою собственную жизнь, заново обрести уверенность в себе, в своей нужности, в своей ценности.

Секреты уверенности в себе в период зрелости для женщины находятся во всех проявлениях жизни, если она овладевает обобщенной ее концепцией, основанной не эмоциях, а на рефлексивном рациональном, разумном отношении к ней. Для этого у нее есть все потенциальные интеллектуальные возможности, если она действительно будет учиться искусству жить в новом периоде жизни.

Период зрелости - это время, когда женщина может найти в себе силы для достижения значимости в обществе, в семье, в собственных глазах за счет обновления границ собственного Я, за счет возвращения к смыслу своей жизни, за счет осознания своей экзистенциальности, однако приносит еще один постоянный источник стресса, у которого даже есть название, - «синдром опустевшего гнезда». Специалисты чаще всего связывают этот синдром с состоянием женщины, так как считают, что у нее в большей степени, чем у отца, развито чувство сохранения семьи, любви к детям, заботы о них. С этим и связано более острое переживание пустоты, утраты смысла жизни.

Особенно сильно синдром опустевшего гнезда сказывается на женщине, у которой не было иных забот, иных жизненных ценностей, кроме материнства.

Женщина часто просто не хочет понять, что для нее наступил новый, очень интересный период жизни, свободный от многих повседневных обязанностей. Отношения с детьми теперь могут (и должны) перерасти в качественно новое чувство дружбы, основанное на прежней любви друг к другу, взаимном доверии. [1, с.639-651]

В возрасте от сорока до пятидесяти лет женщина постепенно учится получать удовольствие от того, что стала хозяйкой своей судьбы, а ведь раньше в жизни ей это не удавалось. [24, с.183]

Кризис сорока лет - середины жизни - недаром называют экзистенциальным, то есть кризисом существования. В этом возрасте человек всерьез задумывается о смысле своей жизни, цели существования. Но бывает, что задумываться заставляет муж, который, надо сказать, в это же самое время тоже переживает кризис. Вообще, многие мужчины кризис сорока переживают гораздо острее женщин. И пытаются решить свои проблемы, как бы заново начиная жизнь. Обновление может производиться за счет молодой партнерши, новой семьи или появления ребенка.[3, с.11]

В то же время, многие женщины, которые - часто ради сохранения семьи - годами поддерживают личные отношения, не приносящие им счастья, решаются расторгнуть брак после сорока. Это решение - еще одна характерная черта периода. Главным образом, к такому выбору женщина приходит вследствие повышения самооценки и осознания того, что она сама имеет право решать, что может сделать счастливой ее и ее семью.[24, с.187]

Психоэмоциональный кризис середины жизни сопровождается и началом гормональной перестройки. Еще древние заметили, что после сорока женщина реализует свою мужскую сущность, так как продукция женских гормонов уменьшается, и начинают сильнее звучать мужские гормоны. Все роли женщины в 40 лет приобретают новую окраску. Некоторые женщины вырываются из домашнего плена, решительно берутся за карьеру. Женщина чувствует свое равенство, а иногда и превосходство над мужчинами.[3, с.172-174]

Женщины, реализуя «истинно женское предназначение быть матерью и хранительницей домашнего очага», часто переживают экзистенциальный кризис в период психологического отделения повзрослевших детей от семьи. Если раньше вся жизнь женщин была насыщена эмоциональной и бытовой заботой о детях, то теперь, когда такое привычное течение жизни нарушается, возникает ощущение пустоты, ненужности, бессмысленности жизни. Живя жизнью детей, многие женщины совсем забывают о своей собственной жизни.

Экзистенциальный кризис, нарушая привычный ход жизни, дезорганизуя или даже делая невозможной обычную жизнедеятельность, требует от человека переосмысления своей жизни и ее наиболее существенных составляющих, своих жизненных целей, отношений с окружающими, образа жизни и др. Успешное преодоление кризиса является жизненно важной задачей для человека, а результатом его разрешения часто становится появление каких-то новых качеств и условий жизни.[19, с.218-219]

Мотивационный кризис в жизни женщин также отличается своими особенностями. Этот важный переходный период для 33% женщин приходится на постродительский отрезок жизни, когда дети уже выросли.

Анализ структуры мотивационной сферы женщин среднего возраста показывает изменения в жизненных целях, установках и ценностях, связанных прежде всего с семейным циклом, нежели с предсказуемыми возрастными изменениями, а также с этапами профессионального пути. Это означает, что наступление ключевых событий именно в семейном и профессиональном циклах мотивирует выбор определенного статуса и образа жизни женщин среднего возраста - их основных занятий, радостей и горестей, круга общения.

Так, женщина, которая откладывает рождение ребенка до 40 лет, часто делает это для того, чтобы преуспеть в карьере; и напротив, женщина, рано образовавшая семью и имеющая выросших, достаточно определившихся, возможно уже вставших на ноги детей, получает значительное количество свободного времени, чтобы заниматься собой, своим самосовершенствованием в личном и профессиональном плане.

Несмотря на то что возрастные изменения не являются столь определяющими в формировании мотивационной структуры женщины, как семья и работа, тем не менее для нее они представляются более значимыми, чем для мужчины. Женщины сильнее, чем мужчины, реагируют на физическое старение, поэтому сохранение внешней привлекательности и поддержка физической формы также является одной из основных потребностей многих женщин после 40 лет. [22, с.172]

По Гейл Шиихи, мужчины и женщины редко сталкиваются с одинаковыми вопросами в той же ситуации и в том же возрасте. Когда мужчина переходит рубеж тридцати лет и хочет начать оседлую жизнь, женщина часто становится беспокойной. После сорока мужчина чувствует себя стоящим под обрывом, он оставил позади свою силу, энергию, мечты, расстался с иллюзиями, а его жена в то же время, вероятно, полна амбиций и готова взять новую высоту. [21, с.119]

В тридцать пять лет мы оказываемся на перепутье. Достигнув середины жизненного пути, мы видим, где он заканчивается. Время начинает сокращаться.

Утрата молодости, угасание физических сил, изменение привычных ролей - любой из этих моментов может придать переходу характер кризиса. Возраст между тридцатью пятью и сорока пятью годами - это время опасностей и больших возможностей. Мы можем переосмыслить ориентиры, по которым оценивали собственную личность в первой половине жизни, и те из нас, кто воспользуются этой возможностью, будут искать истину.

Чтобы успешно пройти этот кризис, мы должны повторно проанализировать свои цели и произвести переоценку наших ресурсов, начиная с сегодняшнего дня. «Почему я все это делаю? Во что я реально верю?». Независимо от того, что мы делали до сих пор, в нас есть нечто, что мы подавляли, и сейчас оно рвется наружу. Как хорошие, так и «плохие» чувства попытаются осуществить свое право на существование, мы сталкиваемся с особенностями нашей натуры, которые до той поры были скрыты. Принимая наши подавленные и даже нежеланные качества, мы готовимся к внутренней реинтеграции личности.

Женщины сталкиваются с этими проблемами раньше, чем мужчины. Время заставляет женщину внезапно остановиться в возрасте тридцати пяти лет и провести детальное исследование по всем направлениям. Она чувствует, что выбор, который ей предстоит сделать, может оказаться ее «последним шансом», и поэтому хочет просчитать все возможные варианты. Постепенно ее муки и раздумья, с чего же начать подготовку к новому будущему, сменяются приятным чувством свободы. Начинает расти убежденность в том, что еще многое предстоит сделать.[21, с.139]

I.4 ВОЗМОЖНЫЕ ВАРИАНТЫ ВЫХОДА ИЗ КРИЗИСА

По Л.Ф. Бурлачуку, выделяется три типа протекания кризиса:

) Кризис приводит к интеграции ранее вытесняемого и отвергаемого опыта осознания Я-концепции и субъекта;

) Кризис ведет к усилению прежней Я-концепции, на которую не влияют объективная действительность и новый жизненный опыт;

) Кризис приводит к разрушению существовавшего представления о себе и лишает способности действовать.[4, с.95]

Б.С. Братусь полагает, что выход из кризиса середины жизни может быть как позитивным, так и негативным. При позитивном варианте человек находит пути дальнейшего самосовершенствования; он достигает соответствия между своими возможностями и мотивами, либо изменяет смысловую сферу в том направлении, в котором будет возможно поступательное развитие личности. Невозможность осознания этой альтернативы приводит к аномальному развитию личности, реактивному преодолению сложившегося противоречия, к появлению разного рода «защитных» мотивов, которые толкают к осуществлению ложнокомпенсаторной деятельности. Смысл этой деятельности сводится к тому, чтобы «законсервировать», оставить прежним внутреннее противоречие и тем самым приспособиться к нему.[25, с.363]

Разрешение мотивационного кризиса в целом зависит от способности человека признать собственные заблуждения относительно сложившихся потребностей и установок, привести к адекватному соотношению свои возможности и желания, найти иные пути достижения поставленных целей.

Если человеку удалось избежать кризиса середины жизни, то есть если он не производил осознанно ревизии своих планов и достижений, то период поздней зрелости (45-60 лет) может пройти невыразительно, бесцветно и окончиться прекращением трудовой деятельности. Не знавшие этого кризиса теряют живость, необходимую для продолжения своего развития в последующие годы. Когда же переоценка ценностей в середине жизни встречена открыто, лицом к лицу, то результатом ее может явиться глубинное обновление личности и, как следствие, рост удовлетворения в период 45-60 лет, распространяющийся и на более поздние годы.[8, с.378]

Возможности преодоления кризиса зависят от жизненных обстоятельств и саморегуляционных навыков личности. Необходимо развивать в себя саморегуляционные умения, чтобы справляться с возникающими кризисами, иначе может возникнуть опасность реорганизации жизни. [4, с.95]

I.5 МОДЕЛЬ КРИЗИСА СЕРЕДИНЫ ЖИЗНИ В ДАННОЙ РАБОТЕ

В период жизни 35 - 45 лет могут наблюдаться изменения как во внешнем (работа, семья, социальные роли), так и во внутреннем (цели, стремления, образ Я) аспекте, которые можно считать проявлением кризиса середины жизни.

Распространяя теорию Л.С. Выготского о природе возрастного кризиса на данный возрастной период, можно полагать, что и для кризиса середины жизни характерна смена социальной ситуации развития - изменение взаимоотношений:

с собой;

с другими людьми;

с предметами.

Соответственно этот кризис может затрагивать:

внутреннюю жизнь личности, саморазвитие - тогда вероятен духовный кризис или мотивационный,

взаимоотношения в семье, социальном окружении и сферу досуга (интересы, увлечения, общественная деятельность), принимая вид опять же мотивационного кризиса или кризиса идентичности;

трудовую деятельность, приобретая вид кризиса профессионального самоопределения или мотивационного кризиса.

В наиболее общем виде кризис взрослости можно обозначить как кризис, связанный с переоценкой собственных ценностей и перестройкой образа жизни в соответствии с ней.

Возникающими новообразованиями соответственно можно считать:

переоценка собственных ценностей, выработка нового образа Я, переосмысление жизненных целей;

изменение семейного положения или качественное изменение взаимоотношений в семье; новая общественная и прочая деятельность;

начало новой или изменение содержания имеющейся трудовой деятельности.

В данной работе исследуется только внутренний аспект изменений социальной ситуации развития - «внутренней позиции» субъекта, отражающей его отношение к своей объективной социальной позиции, преломленная системой потребностей и мотивов, меру и ее принятие и освоение, характер представлений о себе и отношениях с другими, то есть изменения в самосознании. Наиболее интересным представляется изменение эмоционального компонента Я-концепции - самоуважения, самопринятия, самоценности; изменение образа собственного Я, выступающего как установка по отношению к самому себе, то есть самосознания.

Не менее важным является изменения в ценностно-смысловой сфере личности, в которой, по мнению многих авторов, именно в период кризиса середины жизни происходят значительные изменения.

Глава II. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ИЗМЕНЕНИЙ ЭМОЦИОНАЛЬНО-ОЦЕНОЧНОГО И СМЫСЛОВОГО АСПЕКТОВ САМОСОЗНАНИЯ ВЗРОСЛЫХ ЛЮДЕЙ ПОД ВЛИЯНИЕМ КРИЗИСА СЕРЕДИНЫ ЖИЗНИ

Цель работы: Исследовать и обнаружить изменения смыслового и эмоционально-оценочного аспектов самосознания в период кризиса середины жизни.

II.1 Описание методов и процедуры исследования

. Методика исследования самоотношения (МИС) (С.Р. Пантелеев) [15], связанная с диагностикой эмоционально-оценочной подсистемы Я-концепции. МИС описывает самоотношение, как обобщенное чувство субъекта в адрес собственного «Я», как выражение смысла «Я» и разделяет его на следующие факторы:

) Закрытость. Утверждения, вошедшие в данные фактор, содержат некоторые качества (в первую очередь, негативные, с точки зрения обыденной морали), в определенной степени присущие каждому человеку, но требующие достаточных навыков рефлексии и обладания определенной внутренней честностью для их признания.

) Самоуверенность. Данный фактор задает отношение к себе как к уверенному, самостоятельному волевому и надежному человеку, которому есть за что себя уважать.

) Саморуководство. Данный фактор интерпретируется как отражающий представление о том, что основным источником активности и результатов, касающихся как деятельности, так и собственной личности субъекта, является он сам.

) Отраженное самоотношение. Содержание данного фактора отражает представление субъекта о том, что его личность, характер и деятельность способны вызывать у других уважение, симпатию, одобрение, понимание и т.п. - или противоположные им чувства. Речь идет о предвосхищаемом, отраженном отношении других людей, т.е., о самоотношении самого субъекта.

) Самоценность. Фактор отражает ощущение ценности собственной личности и, одновременно, предполагаемую ценность своего «Я» для других.

) Самопринятие. В основе фактора лежит чувство симпатии к себе, согласия со своими внутренними побуждениями, принятия себя таким, какой ты есть, пусть даже с некоторыми недостатками. Фактор связан с одобрением своих планов и желаний, снисходительным, дружеским отношением к себе.

) Самопривязанность. В данном факторе содержится желание или нежелание изменяться по отношению к наличному состоянию.

) Внутренняя конфликтность. Содержание фактора связано с наличием внутренних конфликтов, сомнений, несогласия с собой. данный аспект самоотношения можно обозначить как чувство конфликтности собственного «Я».

) Самообвинение. В данный фактор входят пункты, связанные с самообвинением, отрицательными эмоциями в адрес «Я».

Для исследования особенно интересны факторы 1, 3, 5, 6, 7.

Респонденту предлагается оценить 110 суждений ответами «+» (если согласен) или «-» (если не согласен) по состоянию на момент опроса и в период 32-35 лет. (см. Приложение 1).

. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО) (Д.А. Леонтьев) [13] включает, наряду с общим показателем осмысленности жизни, также пять субшкал:

) Цели в жизни. Баллы по этой шкале характеризуют наличие или отсутствие в жизни испытуемого целей в будущем, которые придают жизни осмысленность, направленность и временную перспективу.

) Процесс жизни или интерес и эмоциональная насыщенность жизни. Показатель говорит о том, воспринимает ли испытуемый сам процесс своей жизни как интересный, эмоционально насыщенный и наполненный смыслом.

) Результативность жизни или удовлетворенность самореализацией. Баллы по этой шкале отражают оценку пройденного отрезка жизни, ощущение того, насколько продуктивна и осмысленна была прожитая ее часть.

) Локус контроля - Я. (Я - хозяин жизни). Высокие баллы соответствуют представлению о себе как о сильной личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии со своими целями и представлениями о ее смысле. Низкие баллы - неверие в свои силы контролировать события собственной жизни.

) Локус контроля - жизнь или управляемость жизни. При высоких баллах - убеждение в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь. Низкие баллы - фатализм, убежденность в том, что жизнь человека неподвластна сознательному контролю, что свобода выбора иллюзорна, и бессмысленно что-либо загадывать на будущее.

В данном опроснике предложены пары противоположных утверждений. Задача участника исследования - выбрать одно из двух утверждений, которое, по его мнению, больше соответствует действительности в данный момент; то же - по состоянию в 32-35 лет. (см. Приложение 2).

. Опросник уровня субъективного контроля (УСК) (Е.Ф. Бажин, Е.А. Голынкина, А.М. Эткинд) [2]. Определяет степень независимости, самостоятельности и активности человека в достижении своих целей, развития чувства личной ответственности за происходящие с ним события. Люди различаются между собой по тому, где они локализуют контроль над значимыми для себя событиями. Возможны два полярных типа такой локализации, или локуса контроля: экстернальный и интернальный. В первом случае человек полагает, что происходящие с ним события являются результатом внешних сил - случая, других людей и т.д. Во втором случае человек интерперетирует значимые события как результат своей собственной деятельности. Любому человеку свойственно определенная позиция на континууме, простирающемся от экстернального к интернальному типу или локусу контроля. Показатели опросника включают в себя обобщенный показатель индивидуального УСК, инвариантный к частным ситуациям деятельности, два показателя среднего уровня общности, дифференцированные по эмоциональному знаку этих ситуаций, и ряд ситуационно-специфических показателей. В данном опроснике респонденту предлагается оценить степень своего согласия с предложенным утверждением по шкале от (-3) до (+3) на настоящий момент и по состоянию в 32-35 лет (см. Приложение 3).

. Методика «Психологическая автобиография», разработанная Л.Ф. Бурлачуком и Е.Ю. Коржовой [4, с.177] для оценки ситуационных особенностей жизненного пути личности. Это экспрессивная проективная методика исследования переживаний, связанных с наиболее значимыми сферами жизни. Методика позволяет выявить особенности восприятия значимых жизненных ситуаций, а именно - наиболее важных событий в жизни человека. Выбор методики обоснован тем, что внутренняя картина жизненного пути, по Л.Ф. Бурлачуку и Е.Ю. Коржовой, - целостный образ человеческого бытия. Это ощущение, восприятие, переживание и оценка собственной жизни и, в конечном счете, отношение к ней. Внутренняя картина жизненного пути включает в себя, кроме соматического, телесного (отношение к своему здоровью, изменениям в нем, к возрастным и другим изменениям) и ситуационного, социально-психологического (отношение к ситуациям, в которые оказывается включенным человек на протяжении своего жизненного пути), также и личностный (индивидуально-психологический) компонент - отношение к себе как к личности, отношение к своему поведению, настроению, мыслям, защитным механизмам, а это отношение также важно для исследования Я-концепции. Кроме того, методика выявляет изменения в различных аспектах жизни, которые могут быть причинами или симптомами кризиса середины жизни, через событийность. Опрашиваемым предлагается назвать наиболее важные, по их мнению, события, произошедшие с ним в период с 32-35 лет по настоящий момент, а также предполагаемые будущие, и оценить их эмоциональную окрашенность по шкале от (-5) до (+5), то есть определить события как грустные или радостные (см. Приложение 4).

. Интервью, составленное для получения дополнительной информации о внутренних изменениях, происходящих с человеком в рассматриваемый период (см. Приложение 5).

Опрашиваемых 42 человека - это мужчины и женщины среднего возраста от 38 до 47 лет (28 женщин в возрасте от 38 до 47 лет, и 14 мужчин в возрасте от 41 до 47 лет). Большинство респондентов имеют высшее образование.

Сводные таблицы начальных данных по результатам методик МИС, СЖО, УСК приведены в приложениях 6, 7, 8.

II.2 Основные результаты исследования и их интерпретация

. По методике МИС указанные испытуемыми основные изменения в различных аспектах самоотношения обобщены в таблице 1 (см. с.56). По отдельным шкалам самоотчеты испытуемых показывают:

) По шкале «Закрытость» - 44,5 % женщин указывают на изменение в сторону более низкого полюса шкалы, что означает более глубокое проникновение в себя, более открытое отношение к себе, осознание себя, большую внутреннюю честность (44,5% в то же время не указывают изменений по этой шкале).

Среди мужчин большинство не отмечают изменений - 64,3%, а среди отметивших - преобладают изменения в сторону снижения показателя по этой шкале (21,4%), при 14,3% изменений в сторону повышения. (см. рис.1, с.57).

) По шкале «Самоуверенность» значительное количество женщин (40,7%) указывают на изменение в сторону более высокого полюса шкалы, что может означать изменение в сторону большей уверенности, самостоятельности, см. файл «Табл.1, с.56»

Надежности, ощущению силы своего «Я» (при этом 48,2% не отмечают изменений в этом отношении).

Подавляющее большинство мужчин по этой шкале изменений не отмечает (64,3%), а среди отметивших - преобладают изменения в сторону снижения показателя (21,4%), что может означать неудовлетворенность своими возможностями (см. рис.2, с.57).

3) По шкале «Саморуководство» у женщин отмечается заметное изменение в сторону более высоких показателей (51,9%), которое свидетельствует, что у женщин усилилось убеждение в том, что основным источником активности и результатов, касающихся как деятельности, так и собственной личности субъекта, является он сам. Человек может переживать собственное «Я» как внутренний стержень, интегрирующий и организующий его личность, деятельность и общение; испытывает чувство обоснованности и последовательности своих внутренних побуждений и целей; также это может отражать мнение индивида о способности эффективно управлять и справляться с эмоциями и переживаниями по поводу самого себя (40,7% женщин при этом изменений не показывают).

Большее количество мужчин и по этой шкале изменений не отмечают (64,3%). Среди остальных 28,6 % указывают на изменения в сторону снижения показателя, что может означать уменьшившуюся тенденцию искать причины поступков, результатов и собственных личностных особенностей в себе самом, плохую саморегуляцию, размытый локус «Я».(см. рис.3, с.59)

4) По шкале «Самоценность» среди женщин - отчетливое изменение в сторону более высокого полюса шкалы (40,7%), что отражает повышение ощущения ценности собственной личности и, одновременно, предполагаемую ценность своего «Я» для других; повысившуюся эмоциональную оценку себя, своего «Я» по внутренним критериям богатства внутреннего мира, способность вызывать в других глубокие чувства, (40,7% женщин изменений по этой шкале не показывают).

Большинство мужчин (57,2%) не называют изменений, однако среди отметивших изменения - у большинства (35,7%) наблюдается тенденция в сторону более низкого полюса шкалы, что свидетельствует о сомнении в ценности собственной личности, недооценке своего духовного «Я», отстраненности и безразличии к своему «Я», потере интереса к своему внутреннему миру. (см. рис.4, с.59)

5) По шкале «Самопринятие» 66,7% опрошенных женщин отмечают изменение в сторону увеличения чувства симпатии к себе, согласия со своими внутренними побуждениями; принятие себя такой, какая ты есть, пусть даже с некоторыми недостатками; одобрение своих планов и желаний, дружеское отношение к себе. (25,9% женщин не показывают изменений).

% опрошенных мужчин не отмечают изменений, остальные ответы разделились примерно поровну (28,6% и 21,4%) между повышением и снижением показателей соответственно.(см.рис.5, с.61)

6) По шкале «Самопривязанность) 66,7% женщин указывают на изменения в сторону самодостаточности, удовлетворенности собой (при 22,2% не отметивших изменений); общий фон отношения к себе - положительный, полностью принимающий.

,3% ответивших мужчин не показывают изменений, среди остальных преобладают ответы в сторону снижения показателя по этой шкале (21,4%), что может означать повысившуюся за последнее время неудовлетворенность собой (см. рис.6, с.61).

7) По шкале «Внутренняя конфликтность» у 48,2% опрошенных женщин отмечаются изменения в сторону уменьшения негативного отношения к себе, снижение конфликтности собственного «Я». По мнению авторов методики, это согласуется с повышением интернальности в области неудач (как будет отмечено ниже в описании результатов по методике УСК), то есть принятием на себя ответственности за собственные неудачи (37% женщин изменений не отмечают).

У мужчин - подавляющее большинство без изменений (71,5%), однако 21,4% отчетов - в сторону повышения этого показателя, то есть изменение в направлении общего негативного эмоционального фона отношения к себе. (см.рис.7, с.62).

В целом по результатам методики обращает на себя внимание факт, что от 50 до 72% опрошенных мужчин заявляют, что в их отношении к себе не произошло никаких изменений; у женщин подобных ответов в основном значительно меньше - от 22 до 48%. Также в целом наблюдается общая тенденция в качестве изменений, отмечаемых женщинами: в сторону большей уверенности в себе, принятия себя, осознания своей ценности как личности, а также к большей открытости, рефлексивности и снижению количества внутренних конфликтов. В отношении мужчин такого обобщения сделать нельзя.

. По Тесту Смысложизненных Ориентаций (СЖО) обозначенные испытуемыми основные изменения в различных аспектах осмысленности жизни и локуса контроля сведены в таблицу 2 (см. с.64). По отдельным шкалам самоотчеты испытуемых показывают:

) По шкале «Цели в жизни» большинство опрошенных женщин (74,1%) отмечают изменение в сторону большего наличия целей в будущем, которые придают жизни осмысленность, направленность, и временную перспективу.

У мужчин показатели распределились следующим образом: 50% - в сторону повышения, 28.6% - в сторону снижения, оставшиеся респонденты изменений не указали (21,4%). (см. рис.8, с.65).

2) По шкале «Процесс жизни или интерес и эмоциональная насыщенность жизни» наиболее наглядны самоотчеты опрошенных женщин: 81,4% говорят о снижении данного показателя (при 14,8% указавших повышение и 3,8%, не показавших изменений).

Среди мужчин результаты распределились более равномерно: 35,7% - повышение, 35,7% - снижение, 28,6% - без изменений.

Это может свидетельствовать о том, что женщины более не удовлетворены своей жизнью в настоящем, то есть не воспринимают сам процесс своей жизни как интересный, эмоционально насыщенный и наполненный смыслом. Однако этот результат можно интерпретировать как то, что женщины больше, чем мужчины нацелены в будущее (см. рис.9, с.65).

3) По шкале «Результативность жизни или удовлетворенность самореализацией» вновь большее количество опрошенных женщин (51,9%) отмечают снижение показателей (при 37% повышения и 11,1% без изменения). Это отражает большую неудовлетворенность прожитой частью жизни и ее продуктивностью, то есть неудовлетворенность самореализацией.

Половина опрошенных мужчин, напротив, отмечают повышение этого показателя (при примерно равном количестве не указавших изменений (21,4%) и обозначивших снижение (28,6%)). То есть, они выше, чем женщины, оценивают пройденный отрезок жизни и более удовлетворены самореализацией (см. рис.10, с.67).

Два оставшихся фактора данной методики характеризуют внутренний локус контроля, с которым, по мнению авторов методики, осмысленность жизни тесно связана, причем один из них характеризует общее мировоззренческое убеждение в том, что контроль возможен, а второй отражает веру в собственную способность осуществлять такой контроль (образ «Я»).

) Шкала «Локус контроля - Я» дала примерно одинаковое распределение результатов: снижение показывают 51,9% женщин и 50% мужчин, повышение - 33,3% женщин и 28,6% мужчин, не указали изменения 14,8% женщин и 21,4% мужчин. Таким образом, большее количество опрошенных как мужчин, так и женщин отмечают снижение веры в свои силы контролировать события собственной жизни, изменение суждений о себе как о сильной личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии со своими целями и представлениями о ее смысле (см. рис.11, с.68).

5) Та же картина наблюдается по шкале «Локус контроля - Жизнь»: снижают показатели 63% женщин и 57,2% мужчин, повышают 37% женщин и 21,4% мужчин, что может свидетельствовать о снизившемся убеждении в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь, а также об опасении что-либо загадывать на будущее (см. рис.12, с.68).

Эти неожиданные результаты вызывают необходимость проверить их при помощи методики УСК.

. Опросник УСК был использован, как вспомогательная методика для исследования результатов, полученных по шкалам 4 и 5 Теста Смысложизненных Ориентаций (снижение локуса контроля). По достаточно большому количеству шкал методика действительно выявляет некоторое снижение интернальности, особенно у женщин, однако не во всех областях жизни. В общем виде результаты приведены в Таблице 3 (см. с.70).

) Шкала «Интернальность в области достижений» выявляет снижение интернальности у 46,5% женщин (при 35,7% отметивших повышение интернальности и 17,8% не указавших изменений), что можно интерпретировать как большее приписывание своих успехов, достижений и радостей внешним обстоятельствам - везению, счастливой судьбе или помощи других людей.

Вместе с тем 35,7% опрошенных мужчин показывают повышение по этой шкале (при 28,6% снизивших и 35,7% не указавших изменений), то есть повысившийся уровень субъективного контроля над эмоционально положительными событиями и ситуациями. Таким образом, отметившие повышение мужчины считают, что всего хорошего, что было и есть в их жизни, они добились сами, и что они способны с успехом преследовать свои цели и в будущем. (см. рис.13, с.71).

) Показательна шкала «Интернальность в области неудач»: у большинства (53,6%) опрошенных женщин наблюдается повышение результатов по ней (при 32,1% снизивших и 14,3% не указавших изменений), что может служить доказательством возрастания у большинства женщин чувства субъективного контроля по отношению к отрицательным событиям и ситуациям (склонности обвинять самого себя в разнообразных неудачах, неприятностях и страданиях), а это можно объяснить увеличившейся в последнее время рефлексивностью женщин и большим осознанием и принятием себя.

У мужчин картина менее отчетлива: 57,2% опрошенных не указывают изменений по данной шкале. Остальные ответы распределились поровну (по 21,4% и повышения, и снижения) (см. рис.14, с.71).

3) Шкала «Интернальность в семейных отношениях» иллюстрирует все то же нежелание респондентов-мужчин отмечать произошедшие с ними изменения (50%). Лишь у 21,4% отмечается повышение интернальности по этой шкале, у остальных 28,6% - снижение, то есть усматривается тенденция считать не себя, а своих партнеров причиной значимых ситуаций, возникающих в его семье.

Превышение количества ответов, отмечающих снижение по данной шкале, наблюдается и у женщин (46,5% против отметивших повышение 42,8%), однако, среди ответивших женщин значительно меньшее количество полагает, что изменений не произошло (10,7%) (см. рис.15, с.73).

4) Шкала «Интернальность в области производственных отношений» фиксирует разницу показателей между ответами женщин и ответами мужчин: среди женщин 50% отмечают снижение интернальности в этой области, 35,7% - повышение, 14,3% не указали изменений, то есть большее количество женщин стали склонны приписывать более важное значение в своем продвижении по службе и складывающихся отношениях в коллективе внешним обстоятельствам - руководству, коллегам, везению-невезению.

У мужчин при прежнем высоком проценте не указавших изменений (35,8%) большее количество ответивших (42,8%) отмечают повышение интернальности в этой области. То есть мужчины стали более склонны считать свои действия важным фактором в карьерном росте и организации собственной производственной деятельности. (см. рис.16, с.73).

Вероятно, такое соотношение результатов отражает большую значимость производственной деятельности для мужчин, чем для женщин.

) Шкала «Интернальность в области межличностных отношений»: в данной области достаточно большое количество женщин (42,9%) показывают повышение интернальности (при 46,4% не указавших изменений и 10,7% отметивших снижение), что предполагает возрастание способности контролировать свои неформальные отношения с другими людьми, вызывать к себе уважение и симпатию, способность активно формировать свой круг общения.

Большинство мужчин и на этот раз не фиксирует изменений по данной шкале (64,3%), всего 14,3% опрошенных отмечают повышение, и 21,4% - снижение, то есть среди отметивших изменения большее количество склонны считать свои отношения результатом действия своих партнеров. (см. рис.17, с.75).

Можно предположить, что сфера межличностных отношений больше важна для женщин, и они уделяют этой области повышенное внимание.

) Шкала «Интернальность в отношении здоровья и болезни»: В ответах женщин усматривается незначительное, но снижение интернальности в этой области (39,3% при 35,7% ответов в сторону повышения и 25% не указавших изменений).

Большинство опрошенных мужчин по-прежнему не показывают изменений по данной шкале (64,3%), при этом повысилась интернальность только у 7,1% , а снизилась у 28,6% респондентов, то есть значительное количество мужчин стало возлагать ответственность за свое здоровье на других людей и считать здоровье и болезнь результатом случая. (см. рис.18, с.75).

Также результаты представляют интерес с точки зрения соответствия данным монографии К. Муздыбаева «Психология ответственности»: например, К.Муздыбаев считает, что экстерналы меньше удовлетворены прошлым, чем настоящим, но будущее им кажется более обнадеживающим, чем настоящее (это согласует повысившуюся экстернальность женщин с возросшими (у 74%) результатами по шкале «Цели в жизни» и понизившимися у 52% женщин показателями по шкале «Результат» Теста СЖО). Результаты мужчин по методике СЖО - повысившиеся показатели по шкалам «Цели в жизни» и «Результат» у 50%, «Процесс» - у 35,7% - согласуются с увеличившейся общей интернальностью мужчин, так как, по мнению К. Муздыбаева, жизнь интерналов полна событиями в настоящем, у них были определенные цели в прошлом, имеются цели и для будущего. Также есть соответствие с вышеуказанной монографией и по шкале «Интернальность в области неудач» у женщин - она повысилась у 53,6% - автор монографии приводит мнение, что в силу самого положения женщин в обществе, то есть ограниченной их активности, такие ценности, как успех, продвижение по службе и т.п., имеют для низ значение, неизмеримо меньшее, чем для мужчин. Поэтому женщины реже прибегают к тому, чтобы переносить вину за собственные жизненные неудачи на других.

В общем по методике можно согласиться с мнением К. Муздыбаева: видимо, моменты интернальности и экстернальности присутствуют в каждой личности, и о локусе контроля конкретной личности можно говорить лишь в плане превалирования одного локуса над другим; и в целом многочисленные исследования свидетельствуют о большей экстернальности женщин по сравнению с мужчинами. Успешность саморегуляции субъектом своей деятельности во многом зависит от его способности адекватно воспринимать и оценивать составляющие этой деятельности. Любые крайности: и атрибуция ответственности за исход всех жизненных событий целиком интернальным фактором (способности, усилия), и приписывание ответственности исключительно только внешним условиям (случай, судьба, стечение обстоятельств) ухудшают продуктивность и действуют разрушительно на психику человека [14, с.54-89].

. Методика «Психологическая автобиография» использована, как вспомогательная, и в основном показала, что опрошенные женщины в числе событий своей жизни называют больше радостных событий, но, в отличие от мужчин, отмечают и большое количество грустных, что свидетельствует о большей открытости женщин, адекватности их психологических защит, большей склонности к размышлениям о жизни, к рефлексии. Это подтверждает результаты, полученные по шкале «Закрытость» методики исследования самоотношения.

Женщины называют больше событий, связанных с детьми, семьей, дружескими и профессиональными межличностными отношениями; их больше волнуют сложные отношения с родителями, другими близкими людьми, трудности взросления и семейные проблемы выросших детей. Данные, полученные в ходе исследования по данной методике, показали, что значительная часть опрошенных женщин фиксирует пересмотр личных и дружеских отношений, отношений с родителями.

Одинаково значимы и для мужчин и для женщин такие события как окончание школы и поступление детей в ВУЗ (соответственно 40% и 43%); смерть супруга, родственников, близких (40% и 39% соответственно); встречи выпускников (20% и 21% соответственно). Очевидно, это объясняется спецификой возрастного этапа опрошенных.

Однако большее количество женщин, чем мужчин (в процентном отношении) фиксируют в своих ответах наличие сложностей на работе, ухудшение собственного здоровья и проблемы со здоровьем детей и родителей, смену или раздел жилья, переезд.

Мужчин же больше волнуют смена работы, новая работа, новая профессия; продвижение по службе, карьерный рост; безработица или выход на пенсию.

Только мужчины считают значимыми для себя такие события, как повышение квалификации или обучение для дальнейшей работы (20%), а также покупку или, напротив, потерю машины (50%).

Есть события большой значимости, которые, тем не менее, называют исключительно женщины: развод, разрыв семейных отношений (32%); обучение или желание учиться, не обязательно для работы (18%); сложности в семейных отношениях, семейный кризис, конфликты в семье (14%); проблемы взросления детей и пересмотр отношений с ними (14%); вступление в брак взрослых детей (14%); прекращение личных отношений или расставание с друзьями (14%); новые увлечения на досуге (14%) или вообще новый образ жизни (11%) и др. (см.таблица 4, с.79). В большинстве все это негативные, грустные события, причем значимость перечисленных событий позволяет считать их симптомами или причинами пережитого кризиса середины жизни.

Также и в перечислении будущих (ожидаемых) событий наблюдается различие между ответами мужчин и женщин. Наряду с одинаково значимыми для тех и других будущими событиями (такими, как все, что касается жизни детей (называют 76% женщин и 70% мужчин), внуков (32% женщин и 20% мужчин); новая квартира, жилье (32% женщин, 30% мужчин); материальное благосостояние (14% женщин, 20% мужчин)), существуют и сферы жизни в будущем, которые называют только женщины (досуг, спорт, творчество - 18%; семья - 14%; выход на пенсию - 14%, дружеские отношения, встречи выпускников - 11%). Особенно наглядна большая разница в проценте назвавших такую важную сферу жизни в будущем, как работа: 57% женщин против 30% мужчин, примерно та же картина в отношении событий, связанных с отдыхом - 46% женщин и 30% мужчин (см. таблица 5, с.80). Очевидно, это подтверждает результаты по шкалам «2-Процесс» и «3-Результат» Теста Смысложизненных Ориентаций, которые можно интерпретировать как большую, чем у мужчин, неудовлетворенность женщин самореализацией; больший потенциал энергии, нацеленной на будущее; надежды, связанные с будущим.

Резкие различия прослеживаются в количестве ответах о негативных, грустных будущих событиях: мужчины называют только «угрозу остаться без работы»; женщины - целый ряд событий, а именно: беспокойство по поводу поступления детей в ВУЗ, заботы о благосостоянии семьи, ощущение приближающей старости, пенсии, заботы о здоровье, волнения по поводу болезней родителей и их смерти, перемены к худшему на работе. По мнению авторов методики, малое количество ответов о грустных событиях (как прошлых, так и будущих) у мужчин свидетельствует о вытеснении беспокоящих событий, то есть активное включение защитных механизмов.

В целом по результатам методики большее разнообразие называемых женщинами событий, как прошлых так и будущих, характеризует более высокую продуктивность женщин, большую адекватность их психологического состояния и социальную адаптированность по сравнению с мужчинами. Среди названных женщинами событий по типу преобладают события личностно-психологического типа, связанные с отношениями с людьми (детьми, супругами, родителями, друзьями и коллегами). Это говорит о более высокой сосредоточенности на своем внутреннем мире, склонности к размышлениям о жизни, рефлексии (что согласуется с результатами по Методике Исследования Самоотношения (с.56), а также соответствует отмеченной в Опроснике Уровня Субъективного контроля повысившейся интернальности женщин в области межличностных отношений (см. с.70)).

Наиболее интересен тот факт, что почти 29% участвующих в исследовании мужчин вообще отказались выполнять эту методику. Это наглядно показывает активное использование мужчинами психологических защит, не только нежелание осознавать не только происходящие с ними внутренние изменения, но и вытеснение внешних событий, не всегда согласующихся по знаку с желаемыми для сложившегося образа Я. В выполнении этой методики, а также и в ответах на вопросы интервью (см. ниже) наиболее сильно проявляется эффект социальной желательности в большей степени у мужчин, чем у женщин. Чрезвычайно показательны три частных случая ответов на эту методику семейных пар: супруга называет такие события, как «разрыв семейных отношений», «семейный кризис, конфликты», произошедшие в жизни семьи, а супруг в одном случае в ответах не фиксирует подобных событий, а в двух случаях мужья вообще отказались выполнять это исследование.

. Обобщение ответов в Интервью полностью соответствует результатам по вышеперечисленным методикам: меньшая открытость и развернутость ответов мужчин по сравнению с женскими, односложность ответов. Лишь 28% мужчин озвучили осознанные ими изменения, произошедшие в их внутреннем мире («изменилось отношение к людям» - 1 человек, «стал более уверенным «- 1 человек, «стал больше понимать себя» - 1 человек, «осознал свои недостатки» - 1 человек). Среди женщин также встречаются односложные ответы без комментариев, но большинство отмечает разнообразные изменения в себе:

осознание и принятие своих недостатков и достоинств, большая критичность к себе - 21%

стала больше себя ценить, улучшилось отношение к себе - 21%

большая терпимость к людям - 18%

большая уверенность, стала больше надеяться на себя - 18%

обретение большей определенности, более трезвый взгляд на жизнь - 7%

стала больше анализировать свои поступки - 3,5%,

причем в ответ на просьбу определить основной поворотный пункт начала таких изменений опрошенные женщины называют такие значимые события (которые они показывают в методике Психологическая автобиография), как развод; пересмотр личных отношений, пересмотр отношений с детьми или родителями; сложности на работе; проблемы со здоровьем или рождение ребенка.

Многие женщины отмечают усилившееся стремление к более активной жизни, стремление работать, стать специалистом, появление нового взгляда на жизнь; изменилось их мнение о том, что такое счастье - от образа счастья как глобального, только положительного явления, к тому, что счастье - это жить в ладу с собой и другими, гармония. Вопросы относительно смысла жизни в целом показали: большинство мужчин считают, что смысл жизни не может быть потерян, а большинство женщин видят его в детях и семье, без которых, по их мнению, можно его лишиться. Это совпадает со мнением некоторых исследователей, что смысл жизни люди иногда чувствуют непосредственно, не испытывая желания анализировать, что он собой представляет. Особенно это касается женщин, поглощенных материнскими заботами.

II.3 ВЫВОДЫ

. Первая гипотеза о том, что в период кризиса середины жизни изменяется самоотношение в сторону большего принятия себя, возрастает осознание себя и рефлексивность, подтверждается у женщин. У мужчин в ходе исследования выявлена большая закрытость, неосознанность образа Я и включение защитных механизмов, что может говорить об актуальности кризисного состояния и требует дополнительного исследования.

. Вторая гипотеза подтверждается лишь частично и у женщин, и у мужчин: при общем повышении осмысленности и направленности жизни, целеустремленности личности и женщин, и мужчин, женщины испытывают неудовлетворенность самореализацией и ниже, чем мужчины оценивают пройденный этап жизни; более чем мужчины не удовлетворены своей жизнью в настоящем и больше нацелены в будущее. И у мужчин, и у женщин выявлено частичное снижение интернальности, что также может быть обусловлено работой защитных механизмов, и вызывает необходимость отдельного исследования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Практическая значимость данной работы связана с вопросами развития в зрелом возрасте и важного аспекта развития - повышения саногенного потенциала личности, в частности психологической устойчивости, сопротивляемости, уравновешенности, социальной адаптации. Изучение внешних и внутренних изменений в жизни взрослого человека позволит разрабатывать соответствующие психопрофилактические мероприятия, необходимые для работы с людьми данного возраста, и помогающие человеку понять то, какие именно составляющие его личности закрывают от сознания ее слабые стороны.

Осознанная или неосознанная неудовлетворенность самореализацией может вызывать душевный дискомфорт, преодолеть который человек может пытаться посредством участия в различных группах духовной практики, религиозных общинах - в лучшем случае, или в сектах различной направленности - в худшем. Особенно это касается женщин, для которых, в силу специфики социально-экономической ситуации в стране, закрыты многие пути профессиональной самореализации. Невнимание к этим процессам может вызывать отрицательные явления в государстве и обществе.

Развитие и сохранение мотивации и целей, навыков поддержания высокой работоспособности, развития личности, социальной адаптации, духовного обогащения - часть психологической и социальной компетентности личности. Эти процессы личностной динамики, как и выбор формы самореализации, постановка главных жизненных целей, требуют большой внутренней работы, тем более во время преодоления личностного или возрастного кризиса. Эта работа может идти легче, если у человека есть ресурсы и умение обращаться к ним; без этого каждый новый кризис может представлять все большую опасность.

Поэтому изучение симптомов и последствий пережитого кризиса может представлять определенную важность для выбора форм психологической помощи взрослым людям, для выбора оптимальной стратегии преодоления трудностей и того стиля жизни, который более всего соответствует индивидуальности человека и позволяет регулировать уровень напряженности, сохранять свободу поведения, жить здоровой и благополучной жизнью, достигнуть личностной зрелости и гармонии.

ЛИТЕРАТУРА

кризис жизнь человек самосознание

1. Абрамова Г.С. Возрастная психология: Учебное пособие для студентов вузов. - Екатеринбург: Деловая книга, 2002.

. Бажин Е.Ф., Голынкина Е.А., Эткинд А.М. Опросник уровня субъективного контроля. /Психодиагностическая серия, вып.6. - М.: «СМЫСЛ», 1993.

. Белозуб Г.И. Кризис сорока: Советы психолога современной женщине. - М.: ФАИР - ПРЕСС, 2003.

. Бурлачук Л.Ф., Коржова Е.Ю. Психология жизненных ситуаций. Учебное пособие. - М.: Российское педагогическое агентство, 1998.

. Выготский Л.С. Психология.- М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000.

. Гамезо М.В., Герасимова В.С., Горелова Г.Г., Орлова Л.М. Возрастная психология: Личность от молодости до старости: Учебное пособие. - М.: Педагогическое общество России, 2001.

. Годфруа Ж. Что такое психология: в 2-х т., т.2 - М.: «Мир», 1999.

. Грановская Р.М. Элементы практической психологии. - Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1988.

. Климов Е.А. Психология профессионального самоопределения. - Ростов-на-Дону, Изд-во «Феникс», 1996.

. Козлов В.В. Работа с кризисной личностью. Методическое пособие. - М.: Изд-во Института Психотерапии, 2003.

. Крайг Г. Психология развития. - СПб.: Питер, 2000.

. Кулагина И.Ю., Колюцкий В.Н. Возрастная психология: Полный жизненный цикл развития человека. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - М.: ТЦ «Сфера», при участии «Юрайт-М», 2001.

. Леонтьев Д.А. Тест смысложизненных ориентаций. /Психодиагностическая серия, вып.2. - М.: «СМЫСЛ», 1992.

. Муздыбаев К. Психология ответственности. - Ленинград «Наука», 1983.

. Пантилеев С.Р. Методика исследования самоотношения. /Психодиагностическая серия, вып.7. - М.: «СМЫСЛ», 1993.

. Поливанова К.Н. Психологический анализ кризисов возрастного развития. // Вопросы психологии №1, 1994.

. Попова Л.В. Проблемы самореализации одаренных женщин. // Вопросы психологии №2, 1996.

. Попова М.В. Психология растущего человека: краткий курс возрастной психологии. - М.: ТЦ Сфера, 2002.

. Практикум по гендерной психологии. /под ред. И.С. Клециной. - СПб.: Питер, 2003.

. Пряжников Н.С., Пряжникова Е.Ю. Психология труда и человеческого достоинства: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2001.

. Психология возрастных кризисов: Хрестоматия.- / сост. К.В. Сельченок. - Минск.: Харвест, 2000.

. Психология среднего возраста, старения, смерти./ Под ред. чл-корр. РАО А.А. Реана. - СПб.: «Прайм-ЕВРОЗНАК», 2003.

. Психология. Словарь. /под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г.Ярошевского.- М.: Политиздат, 1990.

. Сандерс Ч. Женщина и стресс. - Минск.: ООО Попурри, 1997.

. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека: Развитие субъективной реальности в онтогенезе: Учебное пособие для вузов. - М.: Школьная пресса, 2000.

. Толстых А.В. Возрасты жизни. - М.: Молодая гвардия, 1988.

. Фридан Б. Загадка женственности. - М.: Издательская группа «Прогресс», «Литера», 1993.

. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности.- СПб.: Питер, 2001