Тема: Духовное наследие старообрядчества Русского Севера

К серьезному изучению русского старообрядчества русские историки и богословы пришли только тогда, когда наступала годовщина двухсотлетия...
Вместе с семьей Аввакума в 1664 г. решено было сослать на крайний север , в Пустозерск, но по дороге туда, в...

...подробнейшее освещение всех сторон жизни нижегородского старообрядчества (экономической, духовно -религиозной, семейной) середины XIX в. П.И.Мельников...
Отступился он от исконно правила человека русского : авось, небось, да как-нибудь.

Самым большим своеобразием в пределах Русского Севера отличались кокшары – жители по р. Кокшеньге, притоке р. Ваги.
...к тому, что Север становился единым в историко-культурном отношении, а культурное наследие всех населяющих...

...режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север , имел процесс, грозившим мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей родины” и...
Именно поэтому творчество этого видного русского мыслителя, чьи сочинения замалчивались на его...

...с 1268 г.), заметно уступали по численности жителей и своему значению главному городу русского средневекового Севера - Господину Великому Новгороду.
1733-1734. В результате участия России в "войне за польское наследие " удалось посадить на...

...царя, оттеснив ревнителей старины, среди которых был и такой яркий человек, как глава старообрядчества протопоп Аввакум (1620 (или 1621) - 1682).
Но воспринимая и усваивая культурное наследие других народов, русские писатели и художники...